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“De todas las criaturas, las mujeres son las mejores, / Cuius contrarium verum est:” Poder de género en textos seleccionados de la Edad Media tardía y la Edad Moderna

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“De todas las criaturas, las mujeres son las mejores, / Cuius contrarium verum est:” Poder de género en textos seleccionados de la Edad Media tardía y la Edad Moderna

Por Joanna Kazik (Universidad de Łódź)

Text Matters: una revista de literatura, teoría y culturae, Volumen 1: 1 (2011)

Resumen: El objetivo de este artículo es examinar imágenes de la relación entre hombres y mujeres en textos seleccionados en inglés tardío medieval y temprano moderno. Identificaré la ideología predominante de representación de las mujeres, así como las imágenes típicas asociadas con ellas. En particular, argumentaré que los hombres cuya risa homosocial desempeña una función solidificadora de su comunidad buscan reiterar su superioridad sobre las mujeres a través de un humor aparentemente lúdico e inclusivo. Intentaré mostrar que lo que parece ser un entretenimiento bondadoso es en realidad un arma utilizada contra las mujeres que, a menudo acusadas de carecer de sentido del humor, son ridiculizadas y obligadas a sucumbir a la autoridad masculina. También hablaré del tono triunfal tanto de los poemas como de los escritos dramáticos, cuyo tono alegre funciona para marginar a las mujeres y reforzar los fundamentos misóginos de la vida pública.

Extracto: Mientras que el amor conyugal fue alentado por la Iglesia medieval, el castigo de las mujeres por parte de sus maridos se practicaba comúnmente a finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna. Las mujeres, culpables "de pecado y tentación, de placeres y concupiscencias prohibidas, de temores y represiones necesarias, perseguidas por la misma vieja sombra del Pecado Original, los mismos ideales de ascensión que sus antepasados", parecían merecer el castigo por sus transgresiones, reales y potencial, incluso dentro del matrimonio. La violencia doméstica está relativamente bien documentada en la literatura legal y didáctica. Como medida correctiva, se utilizó con regularidad, también para obtener servicios sexuales, y gozó de tal popularidad que una ordenanza de Londres del siglo XVI tuvo que introducir un límite de tiempo por la noche después del cual debería dejar de golpear a la esposa para evitar ruidos molestos o excesivos. La crueldad constituía motivo de divorcio medieval un mesna et thoro "Divorcio de la cama y la comida" y fue una de las razones más comunes citadas en las demandas legales. Sin embargo, las solicitudes de separación o anulación del matrimonio eran raras. El divorcio se concedía o el matrimonio se declaraba inválido sólo con poca frecuencia, y la práctica del abuso doméstico continuó en la Edad Media y en el período moderno temprano, con la esposa a veces silenciada por la ineficacia del proceso legal.


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