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Pagan Peverel: un cruzado anglo-normando

Pagan Peverel: un cruzado anglo-normando

Pagan Peverel: un cruzado anglo-normando

Por Susan Edgington

Cruzada y Asentamiento: artículos leídos en la Primera Conferencia de la Sociedad para el Estudio de las Cruzadas y el Oriente Latino y presentados a R.C. Smail, editado por Peter W. Edbury (University College Cardiff Press, 1985)

Introducción: Miles de hombres participaron en la Primera Cruzada cuyos nombres no se mencionan en ninguno de los relatos de la expedición. Uno de ellos es un caballero anglo-normando llamado Pagan Peverel.

Mi interés por este hombre comenzó lejos de Tierra Santa, en Huntingdonshire, donde figura en el Milagros de San Ivo, recopilación realizada en gran parte en los siglos XI y XII. Vale la pena citar el incidente extensamente: es una representación justa del partidismo de San Ivo por la Abadía de Ramsey.

Uno de los nobles del rey Enrique de Inglaterra, pagano de nombre y de hecho, de apellido Peverel, fue engañado por una ambición ciega y juzgado por incautación sacrílega para tomar posesión de dos propiedades pertenecientes a la abadía de San Benito en Ramsey, alegando falsamente que debían hacerlo con razón. ser poseído y gobernado por él, tanto por derecho hereditario como por concesión real. Pero los hermanos, por otro lado, mantenían el testimonio de muchos hombres veraces, de que las propiedades habían pertenecido a la iglesia de Ramsey sin restricciones durante un buen tiempo durante los reinados de muchos reyes y sin ninguna objeción o ataque, y parecía injusto para todos y mezquino para los sabios que después de tantos siglos de paz tuvieran que ser abandonados ahora debido a una nueva e inaudita objeción legal. Pero una mente deformada por una codicia insaciable una vez intoxicada por una droga casi nunca o nunca deja de tener sed de los demás. Porque de hecho este Pagano no dejó de sugerir con intimidantes súplicas al poder real que debería apoyar su maldad. Pero, de hecho, la voluntad real no se podía desviar hacia la maldad, especialmente al robo sacrílego o la disminución de la propiedad de la iglesia, por temor a Dios y reverencia a sus santos; sino que el rey ordenó que los casos de ambas partes se ventilaran en un juicio justo. Mientras tanto, por supuesto, con una oración devota; el hermano; confió su caso y asuntos a la protección divina y al apoyo de los santos Benedicto e Ivo.