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Cómo el testimonio de la audiencia de confirmación de Anita Hill sacó a la luz el acoso sexual en el lugar de trabajo

Las audiencias de nominación de jueces de la Corte Suprema nunca son aburridas. Pero pocos observadores esperaban que la cuestión de si Clarence Thomas debería servir en el tribunal más alto del país se convirtiera en una tormenta de fuego y en un referéndum nacional sobre el acoso sexual. Todo eso cambió el 11 de octubre de 1991, cuando ...Lee mas

Clarence Thomas confirmado a la Corte Suprema

Después de una amarga audiencia de confirmación, el Senado de Estados Unidos vota 52 a 48 para confirmar a Clarence Thomas ante la Corte Suprema de Estados Unidos. En julio de 1991, Thurgood Marshall, el primer afroamericano en sentarse en la Corte Suprema, anunció su retiro después de 34 años. Presidente George Bush ...Lee mas


Clarence Thomas dice que su exhibición en el Museo de Historia Afroamericana es incorrecta, no quiere & # 8217t hablar de eso

Cuando se inauguró el Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana, algunas personas pensaron que había una omisión flagrante. Clarence Thomas, el segundo afroamericano en servir en la Corte Suprema, no tenía un lugar.

Por un lado, seguro, es negro. Y en la Corte Suprema.

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Por otro lado, no se llama Museo Nacional del Autodesprecio y la Antipatía hacia la Justicia Racial.

Sea lo que sea, los conservadores del movimiento se quejaron, y un año después de la apertura del museo, incluyó una exhibición para el juez Thomas y el juez Thurgood Marshall.

Eso fue hace dos años. La semana pasada, creo que por primera vez, Thomas opinó sobre su honor:

Clarence Thomas al Smithsonian Rubenstein:

"El estudiante que visitó el Museo Afroamericano me dijo que la exhibición sobre mí dijo que mis puntos de vista sobre la acción afirmativa son el resultado de haber ido a varias escuelas. Estudiante: ¿Verdad? No. ¿Hablaron conmigo antes de exhibir? No" https: // t. co / N0wxPlc3pV

& mdash Howard Mortman (@HowardMortman) 3 de junio de 2019

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Oh, ¿quieres hablar sobre por qué Clarence Thomas está en contra de la acción afirmativa, que es solo el programa social más exitoso para abordar la injusticia racial que se haya implementado? Quieres hablar de por qué ¿El juez Thomas, beneficiario de la acción afirmativa, ha llegado a odiar el programa?

Bien, dejemos que & rsquos hable de eso. Porque sus puntos de vista tienen poco que ver con una lectura sensata del uso constitucionalmente permisible de la raza como un factor entre muchos a considerar en las admisiones universitarias. En cambio, tienen todo que ver con que Thomas es un hombrecito amargado que nunca ha superado el maltrato personal y las indignidades que sufrió a lo largo de su carrera.

Mientras estaba en la Facultad de Derecho de Yale, los blancos trataron a Thomas como una admisión de acción afirmativa. En lugar de respetar su intelecto y talentos, sintió que otros estudiantes lo descartaban por necesitar ayuda especial para ingresar a la escuela. Entiendo lo molesto que es esto, como me pasó a mí. Le pasa a TODAS las personas negras. No importa a dónde vayas o qué hagas en este país, siempre hay un hombre blanco esperándote que te cree tonto.

LA MAYORÍA de los negros aprenden que el problema no son ellos, sino los blancos. La mayoría de las personas negras se dan cuenta de que algunas personas blancas siempre disminuirán sus logros, pase lo que pase, y aprenderán a seguir avanzando. Thomas nunca lo hizo. En lugar de rechazar a los blancos que lo estereotipaban, pasó su carrera buscando unirse a ellos. Thomas culpa a la acción afirmativa por confundir a estas personas blancas haciéndoles pensar que es menos e imagina un mundo en el que cada persona blanca respeta a una persona negra por sus logros. De alguna manera, convirtió la acción afirmativa en parte del problema.

En realidad, la acción afirmativa ha sido lo que obliga a las personas blancas a interactuar con las personas negras y morenas, y ayuda a algunas de ellas a aprender a través de la exposición que el color de una persona no tiene nada que ver con su capacidad intelectual.

Y eso & rsquos el Caritativo forma de explicar las opiniones de Clarence Thomas & rsquos. Si desea ser más cruel, debe señalar que Thomas es el ejemplo clásico de una persona que sube por una escalera a una casa en un árbol y luego tira rápidamente de la escalera detrás de él, evitando que otros escalen esas alturas. Thomas está obsesionado con demostrarle a la gente blanca que él está donde está por su cuenta, sin ninguna ayuda, que asume que todas las demás personas negras también se beneficiarían de no recibir ayuda para luchar contra el racismo y la injusticia. El argumento de la "quomeritocracia" puede resultar convincente para aquellos que están demasiado confundidos para recordar que no vivimos realmente en una meritocracia. Especialmente cuando se trata de admisiones, la gente recibe todo tipo de ayuda. Hay legados y ventajas en la creación de redes. Y a veces tu madre escribe un artículo de opinión completo para ayudarte a conseguir una pasantía en la Corte Suprema y funciona.

Ahora, I & rsquoll le doy a Thomas puntos por consistencia intelectual aquí: parece odiar las admisiones heredadas tanto como odia la acción afirmativa. Pero el problema es que ni él ni su camarilla conservadora hacen ningún intento por poner fin a la práctica de las admisiones heredadas, o todas las otras "puertas laterales" en la universidad que benefician desproporcionadamente a los estudiantes blancos y a los estudiantes ricos. Es sólo acción afirmativa y mdash es sólo el programa que NO beneficia directamente a los blancos y mdash que Thomas coloca bajo constante ataque legal.

Entonces, sí, el Museo de Historia Afroamericana no hace justicia a las pequeñas y dañadas razones por las que Clarence Thomas está en contra de la acción afirmativa. Pero algo me dice que no quiere que todos sus trapos sucios psicológicos cuelguen de su placa para que todos los vean. Tal vez deberíamos simplemente cambiar la entrada a "Clarence Thomas se opone a la acción afirmativa, porque los niños blancos en Yale nunca lo abrazaron", y déjalo así.


¿Qué altura tiene Jamal Adeen Thomas? Es un chico alto y guapo. Actualmente, la altura de Jamal Adeen Thomas se estima en 6 pies y 2 pulgadas. Además, ha mantenido un cuerpo musculoso con un peso corporal promedio de 76 Kg. Tiene ojos negros y el color de su cabello también es negro.

Jamal Adeen ThomasWiki / Bio
Nombre realJamal Adeen Thomas
ApodoJamal
Famoso como1. Actor
2. Hijo de Clarence Thomas
La edad50 años de edad
CumpleañosN / A
Lugar de nacimientoEstados Unidos
Signo del zodiacoN / A
EtnicidadMezclado
Nacionalidadamericano
Religióncristiandad
Alturaaprox. 6 pies 2 pulg (1,80 m)
Pesoaprox. 76 kilogramos
Medidas corporalesaprox. 44-29-38 pulgadas
Tamaño de bíceps21 pulgadas
Color de los ojosMarron oscuro
Color de peloRubio
Tamaño del zapato16,5 (EE. UU.)
NiñosNo
NoviaSoltero
EsposaSoltero
Valor neto$ 500 mil y # 8211 $ 600 mil

Anita Hill vs.Clarence Thomas: La historia de fondo

Con un breve mensaje de correo de voz, la esposa del juez adjunto de la Corte Suprema, Clarence Thomas, revivió las escandalosas acusaciones de hace 19 años de que Thomas había acosado sexualmente a la ex empleada Anita Hill.

Virginia Thomas dejó un mensaje a principios de este mes con Hill, ahora profesor de Brandeis, pidiendo una disculpa por las acusaciones hechas durante las audiencias de confirmación del Senado de Thomas.

(Desplácese hacia abajo para ver a Clarence Thomas en "60 Minutes" en 2007)

El testimonio de Hill, ex asistente de Thomas en el Departamento de Educación y la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo, llevó a Thomas a referirse a ella como "mi adversaria más traidora" en su libro de 2007 "El hijo de mi abuelo".

En 1991, Hill presentó una declaración confidencial al Comité Judicial del Senado alegando que Thomas la había acosado sexualmente 10 años antes, cuando ambos estaban solteros. El FBI ya había investigado los cargos y entregado al comité lo que se llamó un informe no concluyente. El comité decidió no continuar con el asunto. Pero dos días antes de que se esperaba que el pleno del Senado confirmara a Thomas, la declaración de Hill se filtró a los periodistas.

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"Fue solo después de que se filtraron ilegalmente, al público y la prensa, que se salió de control. Está en el frenesí de la alimentación", dijo Thomas. Steve Kroft, corresponsal de "60 Minutes" en 2007 perfil.

Presionada por grupos de mujeres y demócratas en el Congreso, Hill fue citada ante el Comité Judicial para testificar ante cámaras de televisión en vivo. Más de 20 millones de hogares sintonizaron para ver los procedimientos.

Clips de audio del testimonio de 1991 de Anita Hill

Hill acusó a Thomas de hacer comentarios inapropiados. Ella dijo que uno de esos comentarios se produjo cuando Thomas estaba bebiendo un refresco en la oficina.

"Se levantó de la mesa en la que estábamos trabajando, se acercó a su escritorio a buscar la Coca-Cola, miró la lata y preguntó: '¿Quién le ha puesto vello púbico a mi Coca-Cola?'", Dijo Hill a los senadores.

Hill también testificó que Thomas se jactaría de estar bien dotado y tiene experiencia en complacer íntimamente a las mujeres. También dijo que se sentía incómoda con su situación laboral.

"Comencé a sentir un estrés severo en el trabajo", dijo Hill al comité. "Comencé a preocuparme de que Clarence Thomas pudiera descargar su enojo conmigo degradándome o no dándome tareas importantes. También pensé que podría encontrar una excusa para despedirme".

Cuando llegó el momento de que Thomas respondiera públicamente a las acusaciones de Hill, le dio la vuelta a sus interrogadores y, a todos los efectos, puso fin al debate.

"Esto es un circo. Es una vergüenza nacional", dijo Thomas durante la audiencia. "Es un linchamiento de alta tecnología para los negros engreídos que de alguna manera se dignan pensar por sí mismos y es un mensaje de que a menos que se doblen a un antiguo orden, serán linchados, destruidos, caricaturizados por un comité del Senado de los Estados Unidos en lugar de colgado de un árbol ".

El 15 de octubre de 1991, el Senado confirmó la nominación de Thomas 52-48, el voto de confirmación de la Corte Suprema más cercano en la historia.

En el mensaje de correo de voz, cuyo contenido fue confirmado por Noticias CBS, Virginia Thomas dijo: "Solo quería cruzar las ondas y los años y pedirle que considere algo. Me encantaría que considerara una disculpa en algún momento y una explicación completa de por qué hizo lo que hizo con mi esposo. Algunos pensaron y ciertamente orarán acerca de esto y llegarán a entender por qué hicieron lo que hicieron. Está bien, que tengan un buen día ".

En un comunicado el martes, Hill dijo que "ciertamente pensó que la llamada era inapropiada" y se comunicó con los oficiales de seguridad de Brandeis, quienes luego informaron al FBI, después de escucharla. Dijo que "no tenía ninguna intención de disculparse porque testifiqué con sinceridad sobre mi experiencia y mantengo ese testimonio".

En su declaración, Thomas dijo que no pretendía ofender.

"Hice una llamada a la Sra. Hill en su oficina para extenderle una rama de olivo después de todos estos años, con la esperanza de que finalmente pudiéramos superar lo que sucedió hace tanto tiempo. Esa oferta sigue en pie, estaría muy feliz de conocer y hablar con ella si estaría dispuesta a hacer lo mismo ".


Creado igual: 12 citas sobre el racismo del juez Clarence Thomas

Estamos en un momento único en la historia. La trágica muerte de George Floyd a manos de un oficial de policía blanco está alimentando protestas, algunos disturbios violentos y el derrocamiento de estatuas, todo en nombre de la justicia y la igualdad para todos.

El juez Clarence Thomas, el único miembro afroamericano de la Corte Suprema de Estados Unidos (y que celebra su cumpleaños esta semana), también ha experimentado la misma ira por el problema del racismo en este país. Como estudiante universitario, Thomas se convirtió en miembro del movimiento Black Power.

A medida que el tribunal superior completa su mandato emitiendo decisiones en una serie de casos seguidos de cerca, aquí hay un vistazo a algunas de las observaciones y puntos de vista del propio Thomas sobre el racismo en Estados Unidos, y cómo ha elegido lidiar con él.

Extraído de un nuevo documental lanzado este año, Creados iguales: Clarence Thomas en sus propias palabras, muestra la dolorosa confrontación de un hombre con los prejuicios raciales y su lucha por enfrentarse a ellos en su propia conciencia. Los primeros antepasados ​​de la justicia fueron esclavos que se remontan al siglo XVIII. Al crecer en Pinpoint, Georgia, Thomas vivió una vida asolada por la pobreza en el sur segregado. Como no tenía padre, su madre tomó la desgarradora decisión de dejar que Thomas y su hermano, Myers, se mudaran con sus abuelos. Su abuelo, severo y rígido, no se anduvo con rodeos el día que se mudaron: se acabaron las vacaciones.

Fue en la casa de su abuelo donde Thomas comenzó a desarrollar su propia respuesta a la vida en el sur de Jim Crow. Desde sus años de primaria aprendiendo de monjas católicas en una escuela con aulas segregadas, hasta su impactante experiencia con el racismo mientras asistía al seminario, la evolución de los pensamientos del juez sobre sí mismo, la raza y Dios dio muchos giros y vueltas.

En Creado igual, Thomas subrayó un elemento clave de su carácter.

“Nací en casa, en Shipyard Creek en 1948. Mi madre siempre decía que era demasiado terca para llorar, y supongo que eso era una especie de indicación del tipo de persona que sería”.

Después de mudarse con su abuelo, Thomas se irritaba por su régimen disciplinario, pero esa veta obstinada lo llevó a resistir los prejuicios raciales y las bajas expectativas para los estudiantes negros. Cuando era adolescente, estaba decidido a sobresalir en el aula.

“Asumes que te van a discriminar. Entonces no puedo obtener un 98. Tengo que tener 100. En otras palabras, dejarles nada más que raza. Es una especie de 'jaque mate' ".

Pero su impresionante historial académico no pudo protegerlo de los insultos raciales. El único estudiante afroamericano en un seminario católico, se sorprendió cuando un compañero de clase despreció abiertamente al reverendo Martin Luther King, Jr. Al final, Thomas dejó el seminario para inscribirse en el Colegio de la Santa Cruz, dirigido por jesuitas, en Worcester, Massachusetts. Allí abrazó el movimiento Black Power.

"Y por primera vez en mi vida, el racismo y la raza lo explicaron todo. Se convirtió, en cierto modo, en la religión sustituta. Dejé a un lado el catolicismo y ahora era esto, todo se trataba de la raza".

El alcance del racismo despertó la ira en él, y parte de ella fue desviada hacia su abuelo. Thomas se encontró atacando todo lo que lo había moldeado.

“Estoy enojado con mi abuelo. Estoy enojado con la iglesia. Si hace un día caluroso, estoy enojado. Si es un día frío, estoy enojado. Solo estoy enojado ".

Una fatídica noche después de una protesta que se volvió violenta, Thomas entró en una iglesia y se encontró suplicando a Dios.

"Si sacas esta ira de mi corazón, nunca volveré a odiar".

Después de esta conversión de corazón, Thomas comenzó a ver cómo la vida de su propio abuelo fue moldeada por la experiencia brutal y rutinaria del racismo.

“No se podía caminar a través de ciertos parques: no se podía ir a ciertas escuelas propiedad de la gente y la gente se aprovechaba de él [mi abuelo] porque podían decir 'la ley hizo esto' o 'hizo aquello'. Así que decidí Iba a ir a la facultad de derecho ".

Había encontrado una nueva vocación como abogado y se matriculó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Yale. Pero no se hacía ilusiones.

"Si eras negro y estabas en Yale, las suposiciones eran bastante diferentes. Si eres blanco y te graduaste de Yale, la presunción es que estás entre los mejores. Por otro lado, si eres negro y estás allí, no perteneces del todo ".

Durante su tiempo en la escuela de leyes, Thomas comienza a buscar dónde pertenece.

"Nunca iba a ser parte de ese mundo, nunca iba a ser blanco. El problema es que nunca podría regresar completamente al mundo del que vengo".

Había llegado a una nueva encrucijada. Sabía que el racismo era real, pero se sintió atraído por un camino diferente de estudio y reflexión. Se comprometió con los principios libertarios y conservadores. Y a medida que se volvía voluble en sus creencias, se enfrentó a lo que vio como otra forma de racismo: los liberales políticos que lo atacaron por negarse a compartir sus creencias. Después de unirse al partido republicano, y más tarde fue nombrado para puestos de alto nivel tanto en Reagan como en George H.W. Administraciones Bush, fue acusado de traicionar a su pueblo.

"Cualquier negro lo suficientemente equivocado como para aceptar un trabajo en la administración Reagan fue automáticamente etiquetado como un 'tío Tom'".

"Cualquier negro lo suficientemente equivocado como para aceptar un trabajo en la administración Reagan es automáticamente etiquetado como un 'tío Tom'".
—Clarence Thomas # CreatedEqualClarenceThomasInHisOwnWords pic.twitter.com/R5M6yNNyDx

- Justice Thomas Movie (@JusticeCTMovie) 23 de marzo de 2020

Después de su servicio en dos administraciones republicanas, Thomas fue nominado a la Corte Suprema. Pero su audiencia de confirmación en el Senado se convirtió en un punto de inflamación en las guerras culturales de Estados Unidos cuando enfrentó acusaciones de acoso sexual.

En las audiencias de confirmación, rechazó categóricamente estas acusaciones y defendió con fiereza su reputación. Argumentó que estaba siendo castigado por negarse a abrazar los principios del Partido Demócrata.

“Esto es un circo. Es una vergüenza nacional. Y desde mi punto de vista, como un estadounidense negro, es un linchamiento de alta tecnología para los negros engreídos que de alguna manera se dignan pensar por sí mismos, hacer por sí mismos, tener ideas diferentes, y es un mensaje que, a menos que usted se doblegue ante un orden antiguo, esto es lo que te sucederá. Serás linchado, destruido, caricaturizado por un comité del Senado de los Estados Unidos en lugar de colgarlo de un árbol ".

Thomas fue confirmado por poco y ha servido en el tribunal superior durante 28 años. Su jurisprudencia sigue basada en la intención original del padre fundador de la constitución tal como está redactada. En sus memorias, El hijo de mi abueloy en otros lugares, ha afirmado su creencia de que la dignidad y los derechos inalienables de todos, independientemente del color de la piel, “vienen de Dios” y no del estado.

“Comienzan con los derechos del individuo, ¿y de dónde provienen esos derechos? Vienen de Dios, son trascendentes. Y renuncia a algunos de esos derechos para ser gobernado. Son derechos inalienables. Y renuncia sólo a los que sean necesarios para regirse por su consentimiento ".

Thomas celebró su cumpleaños número 72 el 23 de junio y, aunque ha cambiado mucho desde su infancia en el sur de Jim Crow, reconoce que el racismo sigue siendo una realidad en la actualidad. Sin embargo, como deja claro en sus memorias, Thomas ama a su país.

"Por mucho que odiara las injusticias perpetradas contra los negros en Estados Unidos, no podía animarme a odiar a mi propio país, ni entonces ni más tarde". - Clarence Thomas, El hijo de mi abuelo

Alyssa Murphy Alyssa Murphy es la editora gerente de activos digitales del Registro. Comenzando su carrera en las ondas de radio en San Francisco, ha trabajado en todas las facetas de los medios. A Alyssa le gusta escribir y cubrir historias que inspiran y edifican. Los lectores registrados pueden estar familiarizados con su voz de Morning Glory de la radio EWTN. Alyssa vive actualmente en Nueva Jersey a las afueras de Manhattan con su esposo Andrew y su pequeña hija Annabelle.

Los obispos de EE. UU. Votan por los políticos a favor del aborto (19 de junio)

Los obispos de Estados Unidos se reunieron en una asamblea virtual esta semana. El centro del debate fue la “coherencia eucarística”: cómo responder a la creencia en declive en la Eucaristía por un lado y cómo manejar a los católicos en la vida pública como el presidente Biden que promueven el aborto y el transgénero en leyes contrarias a lo que enseña la Iglesia. La corresponsal de Register Washington, Lauretta Brown, cubrió la conferencia y nos ofrece un resumen de Register Radio. Además, la Corte Suprema acaba de decidir por unanimidad que la ciudad de Filadelfia no puede obligar a las agencias católicas de cuidado de crianza a colocar a los niños en hogares del mismo sexo. Andrea Picciotti-Bayer, analista legal de EWTN News, ofrece una descripción general.

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“CSS busca sólo una adaptación que le permita continuar sirviendo a los niños de Filadelfia de una manera consistente con sus creencias religiosas; no busca imponer esas creencias a nadie más”, escribió el presidente del Tribunal Supremo John Roberts en la opinión mayoritaria.

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Tratando de borrar la historia

Sin embargo, desde la confirmación de Thomas ante la Corte Suprema, muchos liberales han pretendido que el juez Thomas no existe. Uno de los ejemplos más flagrantes de tal comportamiento ocurrió cuando el Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana en Washington, DC abrió sus puertas en 2016 sin ninguna exhibición que mencionara al juez Thomas.

Los funcionarios del Smithsonian enfrentaron una intensa reacción violenta por la decisión de desairar al segundo juez negro de la Corte Suprema en la historia, cuando otorgaron espacio de exhibición a los activistas de Black Panthers, hip-hop y Black Lives Matter.

El juez Clarence Thomas en Atlanta el 11 de febrero de 2020 (Foto: John Amis / AP)

Finalmente, el museo cedió a las protestas públicas e instaló una exhibición en honor a Thomas y al ex juez Thurgood Marshall. Pero, hasta el día de hoy, haga clic en la página de inicio del museo y no verá una imagen o mención de él.

Intente hacer clic en la exhibición titulada "Haciendo una salida de ninguna manera", una exhibición dedicada a los afroamericanos que "... crearon posibilidades en un mundo que les negaba oportunidades". No encontrará una mención del juez Thomas, a pesar de que la historia de vida del hombre representa la esencia misma de esta exhibición.

Una y otra vez, Thomas es ignorado porque es un hombre negro conservador que apoya descaradamente un gobierno limitado y defiende la Constitución. Carrie Severino, quien fue secretaria del juez Thomas en la Corte Suprema, escribe que “a menudo hace sus llamados a la fidelidad constitucional solo, como un profeta bíblico clamando en el desierto. Pero eso no le molesta, primero porque no hizo un juramento para tratar de crear coaliciones, hacer amigos en la cancha o complacer a las clases parlanchinas. Hizo un juramento de 'apoyar y defender la Constitución' ".

El lanzamiento de "Created Equal" arroja una luz muy necesaria sobre la inspiradora historia del juez Thomas y, con suerte, ayudará a educar al público estadounidense sobre este gran hombre.


Lección de historia de Clarence Thomas

En mayo de 2019, el juez Clarence Thomas presentó una opinión concurrente sobre un caso relacionado con una ley restrictiva del aborto en Indiana. Fue noticia porque el juez Thomas se atrevió a establecer una conexión entre "el derecho a elegir" y la historia de Estados Unidos de decidir quién es "apto" o "no apto" para reproducirse. He leído la opinión de veintiún páginas y he descubierto que es un ensayo informativo y sólido sobre la historia de la eugenesia en Estados Unidos, así como una advertencia clara contra la constitucionalización de las leyes de aborto de tipo eugenésico.

A continuación se muestra mi intento de resumir toda su opinión, que se puede encontrar aquí.

El caso al que se hace referencia es Box vs.Planned Parenthood. El estado de IN solicitó a la Corte Suprema que revisara la decisión de un tribunal inferior de que la prohibición del aborto por discapacidad en Indiana era inconstitucional. La corte negó certiorari, (se negaron a revisar) y el juez Thomas estuvo de acuerdo por ahora. Es su ensayo concurrente el que causó revuelo en los medios.

El punto principal de Thomas es que es posible que los abortos selectivos por sexo y por discapacidad puedan usarse en el futuro con fines eugenésicos y, por lo tanto, los Estados tienen un interés imperioso en restringir estos abortos legislativamente.

Se toma el tiempo para definir primero "eugenesia", que fue un término acuñado por Francis Galton como "la ciencia de mejorar el ganado" para que lo "adecuado" eventualmente supere a lo "menos adecuado". La eugenesia es básicamente darwinismo social diseñado.

A continuación, afirma este hecho poco conocido: la eugenesia se volvió bastante furiosa en los Estados Unidos alrededor de la década de 1920, y las élites intelectuales de Harvard fueron algunos de los mayores impulsores del movimiento. Los eugenistas de Harvard escribieron artículos, publicaron libros de texto y presionaron al gobierno para implementar ideas y leyes eugenésicas. Stanford y Yale también participaron en el movimiento.

[Por cierto, en esta época el libro, Die Freigabe der Vernichtung Lebensunwerten Lebens o, “Permitir la destrucción de una vida indigna de vida," fue publicado. Este libro y los procedimientos de esterilización aprendidos de los eugenistas estadounidenses dieron a Hitler y sus médicos nazis el ímpetu detrás de sus ideas de pureza racial.]

Los eugenistas usaron muchos términos y distinciones para agrupar a los disgénicos, pero el término impreciso "debilidad mental" era uno de los favoritos. Entonces, en 1927 la Corte Suprema decidió en Buck contra Bell que Carrie Buck debe ser esterilizada involuntariamente debido a "debilidad mental". Al final, Carrie Buck fue declarada normal, pero la decisión de la Corte dio una nueva audacia a los eugenistas. En 1931, veintiocho estados tenían leyes de esterilización y Carrie Buck era una de las 60.000 personas que fueron esterilizadas en contra de su voluntad.

Después de que los campos de concentración fueron expuestos al final de la Segunda Guerra Mundial, la popularidad de la esterilización disminuyó, pero el movimiento eugenésico no lo hizo, “y el apoyo al objetivo de reducir las poblaciones indeseables a través de la reproducción selectiva. de ninguna manera desapareció ", (Thomas)

Entra Margaret Sanger. Entusiasta del control de la natalidad, eugenista y una mujer que pensaba que los negros pobres e ignorantes eran "el gran problema del Sur" y que su "desove imprudente" sería la ruina de nuestra civilización. Abre una clínica de control de la natalidad en Harlem.

Algo que no es muy conocido sobre Sanger es su desdén por el aborto. Ella pensó que era un mal moral demasiado letal para la feminidad y para el "desarrollo racial", y en cambio hizo una intensa campaña a favor del control de la natalidad. Sin embargo, otros en sus círculos, como Alan Guttmacher, pensaban que la legalización del aborto era el avance perfecto de los objetivos eugenésicos a pesar de las opiniones de Sanger.

Décadas después Roe contra Wade, con el término 'eugenesia' en desgracia, la empresa de Sanger, Planned Parenthood, promueve el control de la natalidad y el aborto como "servicios de salud reproductiva", especialmente entre los pobres. El número de abortos por cada 1000 nacidos vivos es 3,5 veces mayor entre las mujeres negras que entre las mujeres blancas. Cualquiera que sea la razón de la disparidad, los negros están siendo "exterminados" a un ritmo más rápido que cualquier otra raza en Estados Unidos.

Con respecto a los abortos selectivos por sexo y por discapacidad, Estados Unidos ya aborta aproximadamente al 67% de sus niños con síndrome de Down. También hay segmentos de la sociedad estadounidense que imitan en gran medida la práctica asiática de abortar niñas. Todos los años Entre 300.000 y 700.000 niñas son abortadas en India porque son niñas, y más de la mitad de los abortos realizados en todo el mundo tienen lugar en Asia, aproximadamente el 64%.

Avance rápido hasta 2007. El estado de Indiana adopta su prohibición del aborto selectivo por sexo y por discapacidad porque los legisladores estatales lamentan la participación pasada de Indiana en el uso legal de la esterilización como una herramienta eugenésica contra sus ciudadanos. En ese momento, la Asamblea General, sorprendentemente, instó al público a informarse sobre la "historia del movimiento eugenésico" y "oponerse a tales leyes en el futuro". Lo que revela que hay (contrariamente a los comentarios de los críticos de la opinión de Thomas) otros que ven la conexión entre la ley del aborto y la eugenesia.

Planned Parenthood rápidamente demanda al estado de IN diciendo que una mujer tiene el derecho constitucional de abortar a su hijo en cualquier momento durante el primer trimestre y por cualquier motivo, y dos tribunales inferiores están de acuerdo. ¿Cuál fue la base de su decisión? No la Constitución, pero Planned Parenthood contra Casey que no abordó los abortos eugenésicos, sino que abordó disposiciones completamente separadas de la raza, el sexo y la discapacidad. No pudieron consultar la Constitución porque, como nos recuerda Clarence Thomas, “[l] a Constitución no dice nada sobre el aborto”.

Al final, la Corte Suprema se negó a revisar esta parte de Recuadro v. Planificado Paternidad hasta que lleguen más casos como estos a través de otros Tribunales de Apelaciones. Esto significa que la prohibición de Indiana no puede entrar en vigor y la orden judicial sigue siendo que los bebés pueden morir en Indiana si a la madre no le gusta su raza, sexo o si tienen alguna discapacidad.

En su conclusión, el juez Thomas le recuerda a la Corte que no pueden ignorar este tipo de leyes indefinidamente y que "consagrar un derecho constitucional al aborto basado únicamente en la raza, el sexo o la discapacidad de un feto, como defiende Planned Parenthood, haría constitucionalizar las opiniones del movimiento eugenésico del siglo XX ".

El punto principal del juez Clarence Thomas desde el principio fue que el aborto, dado el alcance que le permitía Roe contra Wade y Planned Parenthood contra Casey, tiene todo el potencial para ser utilizado como herramienta con fines eugenésicos. (Muchos argumentarían, y yo estaría de acuerdo, que según las estadísticas dadas anteriormente, el aborto ya se está utilizando teniendo en cuenta la eugenesia). Por lo tanto, debido a que el aborto tiene este potencial, todos los estados tienen un interés imperioso en adoptar prohibiciones del aborto similares a las de Indiana. . ¿Cuál es el interés imperioso que debería apoyar estas prohibiciones del aborto? Niños. Los estados deben adoptar prohibiciones del aborto porque cada aborto mata a un niño real y no debe ser por sexo, raza o discapacidad potencial que un niño tenga que morir.


¿Por qué Amazon canceló la justicia Thomas?

Jason L. Riley

Ahora que llegó y se fue otro febrero, quizás Amazon vuelva a ofrecer a los clientes una visión más amplia y variada de la historia negra.

A principios del mes pasado, Amazon eliminó una película documental sobre el juez Clarence Thomas de su popular servicio de transmisión. Titulado "Creado igual: Clarence Thomas en sus propias palabras", y seleccionado de más de 30 horas de entrevistas con su tema, la película relata el ascenso del juez Thomas de la pobreza en la segregada Georgia a la Facultad de Derecho de Yale y, finalmente, a la Corte Suprema. Along the way, viewers learn about the justice’s views on race, religion, politics and the role of the judiciary.

The documentary began airing on PBS in May 2020 and streaming on Amazon in October. But it was taken down by Amazon on Feb. 8, according to the director, Michael Pack, and he has never been told why. “Our distributor, who’s the one who made the deal with Amazon, has repeatedly asked them for explanations but they haven’t given any,” Mr. Pack told me by phone this week. “They have the right to pull anything from their site, and they don’t have to give an explanation. So it’s not a contract violation. But many people have complained, and they haven’t put it back up.”

If this episode sounds familiar, it’s because Amazon pulled a similar stunt last fall. Eli Steele’s “What Killed Michael Brown?”—a critique of liberal social policies that was written and narrated by his father, the race scholar Shelby Steele—was slated to stream on Amazon in October, then held up for reasons the company never fully explained. Amazon eventually relented and made the film available, but only after these pages weighed in and made a fuss.

Mr. Pack said that “Created Equal” was doing well on Amazon, so it wasn’t pulled because no one wanted to see it. “For a while our film was, briefly, No. 1 in documentaries. And I think it’s still No. 25 or 30, so it’s been selling,” he said. Notably, he added, less-popular documentaries about Anita Hill and Justice Ruth Bader Ginsburg continue to be available for streaming on Amazon. “So why don’t they offer ‘Created Equal’? There’s obviously customer demand.”


Turning to the law

Thomas left the seminary and enrolled at Holy Cross, a college in Worcester, Massachusetts. There he was a devoted student who also participated on the track team, did volunteer work in the community, and helped found the Black Student Union at Holy Cross. He also met Kathy Ambush, whom he married after graduating in 1971. The couple had one son, but divorced in 1984. (Thomas married his second wife, Virginia Lamp, in 1987.)

Thanks to his excellent academic record, Thomas was admitted to the law schools at Yale, Harvard, and the University of Pennsylvania. He chose Yale because of the financial support it offered him as part of its affirmative action policy to attract students from racial and ethnic minorities. At Yale he continued to do well academically, and he appeared to fit in socially as well. Yet, years later, he described his "rage" and loneliness at feeling snubbed by white people who viewed him as someone who could only attend Yale through an affirmative action program.


Ver el vídeo: La Locomotora Número Uno. Thomas y Sus Amigos. Mejores Momentos. Caricaturas. Dibujos Animados (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Tera

    Sé cómo es necesario actuar ...

  2. Malashakar

    No tengo duda al respecto.

  3. Gael

    Muchos están indignados de que los rusos usan lenguaje grosero con demasiada frecuencia. No, son los estadounidenses los que juran, y estamos hablando con ellos. Un paciente bien fijo no necesita anestesia. Todas las personas se dividen en dos categorías:

  4. Mac

    Volvamos a un tema

  5. Canice

    Añadiré este artículo a tus favoritos.

  6. Vudolabar

    Perdón por interferir ... Entiendo este problema. Vamos a discutir. Escribe aquí o en PM.

  7. Lew

    Tu elección no es fácil



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