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Casa de estilo griego, Glanum

Casa de estilo griego, Glanum


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La antigua ciudad romana de Glanum en Saint-Remy de Provence

Los vestigios de los primeros habitantes se remontan al 2500 a. C., pero sólo alrededor del 600 a. C. se establecieron las primeras tribus galas en el fondo de este valle en la cara norte de la cordillera de los Alpilles, cerca de un importante manantial utilizado desde tiempos prehistóricos.

En el siglo II a.C., la tribu celto-ligur de los Salyens construyó alrededor del manantial sagrado y curativo una ciudad próspera imbuida de influencias helenísticas traídas por los griegos (foceos) que habían avanzado tierra adentro desde Marsella.

Su importancia atrajo la atención de los romanos que se apoderaron de Glanum, llamado así por el dios galo Glan, y lo promovieron al estado de Oppidum Latinum al comienzo de la Era Común. Bajo el Imperio Romano, la ciudad erigió muchos de sus monumentos: el foro, los templos, los baños y los teatros, pero siguió siendo, sobre todo, un santuario religioso en torno a la fuente sagrada.

Glanum sucumbió a las invasiones bárbaras y fue destruido en el 260 d.C.

La población superviviente abandonó Glanum para irse a vivir a la pequeña ciudad vecina situada a menos de un kilómetro de distancia en las llanuras del norte, la ciudad que se convertiría en St Remy de Provence.

El Arco de Triunfo y el Mausoleo de Jules, hoy comúnmente llamado "Las Antigüedades", fueron durante mucho tiempo los únicos vestigios visibles de la Antigüedad romana en St Remy de Provence. Estos monumentos, que figuran entre los más conocidos que dejó la civilización romana en la Provenza, marcaron la entrada a la ciudad de Glanum.

Este monumento funerario data del 30 al 20 a. C. Fue construido por los Julii, una gran familia perteneciente a la élite nativa, en honor a su padre y abuelo. Particularmente bien conservada, debe su eminencia a su estructura única, diferente a gran parte de la arquitectura romana conocida hoy en día: una planta rectangular con cuatro lados magníficamente esculpidos coronados por un arco triunfal de doble entrada sobre el que se construyó un pequeño templo circular con columnas y un cubierta piramidal que alberga las efigies de las dos personas a las que está dedicado este excepcional monumento.

Data de alrededor del año 20 d.C., perdió rápidamente su frontón y el techo actual data del siglo XVIII. Está adornado con muy bellos bajorrelieves que ilustran la conquista de la Galia por César. Los frutos y el follaje, símbolos de abundancia, eluden los beneficios de la Pax Romana.

Por iniciativa de Pierre de Brun, luego Henri Rolland, las primeras excavaciones comenzaron en 1921, una empresa colosal que sacó a la luz la ciudad de Glanum tal como la vemos hoy, frente a las Antigüedades.

Todavía se pueden ver los grandes monumentos que caracterizaron a las ciudades del Imperio Romano, dispuestos a lo largo de una calle central.

La zona superior, más pequeña, cubre el Santuario alrededor de la Fuente Sagrada y sus santuarios, como los dedicados a Hércules y a Valetudo, la diosa de la salud. El centro monumental con el Foro, la Curia y los templos está en la zona media. Luego llega al barrio residencial que incluye los baños, las ricas villas como la Casa de Antes y la Casa de Cybele y Attis y las tiendas. Solo se ha descubierto una pequeña parte de la ciudad. El sitio, administrado por la Sociedad de Monumentos Nacionales, aún está siendo excavado por el Instituto de Investigación en Arquitectura Antigua.

Las antigüedades de Saint Rémy de Provence

El antiguo yacimiento romano de Glanum en Saint-Rémy de Provence

Excavaciones arqueológicas en el sitio de Glanum

Vestigios de la antigüedad en Glanum, Saint Rémy

Sitio archéologique de Glanum - Route des Baux-de-Provence - 13210 Saint-Rémy-de-Provence


Caracteristicas

Las casas en el estilo del Renacimiento griego generalmente se pintaban de blanco para parecerse al mármol blanco de los impresionantes y costosos edificios públicos. Los detalles eran atrevidos, pero con molduras sencillas. Las cornisas pesadas, los frontones con frontones y los frisos sin adornos eran típicos. La casa con fachada a dos aguas, que se encuentra en todo Estados Unidos, es uno de los legados perdurables del estilo del Renacimiento griego.

Materiales

El estuco, la madera y ocasionalmente la piedra son materiales de construcción esenciales del estilo del Renacimiento griego. Con la intención de parecerse a los templos de piedra o mármol, los edificios generalmente se pintaron de blanco o se mejoraron con un acabado falso, como la Mansión Lee en el Cementerio Nacional de Arlington.

Los techos a dos aguas y a cuatro aguas de pendiente baja eran típicos. La línea de la cornisa se embelleció con una banda ancha de molduras para enfatizar el techo en forma de templo. Las tejas de hojalata o cedro con costura alzada eran los materiales utilizados en ese momento.

Ventanas

El tamaño de los cristales de las ventanas en las casas del Renacimiento griego históricamente precisas reflejaba típicamente las tecnologías de acristalamiento de mediados del siglo XIX. Por lo tanto, la mayoría de las ventanas se colgaban de dos hojas con seis paneles en cada hoja. Las ventanas decorativas estaban frecuentemente en ensamblajes de tres partes. Entre las características únicas del estilo del Renacimiento griego se encuentran las pequeñas ventanas rectangulares colocadas en el friso debajo de la cornisa que reemplazó a la buhardilla común. Los alrededores de las ventanas tendían a ser menos elaborados que los de las puertas.

Columnas

Las columnas y pilastras se encontraban entre los elementos más comunes de la arquitectura del Renacimiento griego. Aunque las columnas clásicas eran redondas, por definición, el estilo del Renacimiento griego también usaba columnas cuadradas o incluso octogonales. Las columnas se diseñaron sin bases como en el estilo griego o con bases como en una adaptación romana. Las columnas se pueden estriar o alisar, pero casi siempre se construyen de madera.

El estilo de mayúsculas más común y simple que se encuentra en la arquitectura del Renacimiento griego es el dórico. Solo un pequeño porcentaje de los diseños del Renacimiento griego son jónicos y aún menos en el modo corintio. Ocasionalmente, los diseñadores usaron pilastras como columnas, haciéndolas marchar a través de la fachada frontal de la pared a la que estaban unidas.

Entrada

Debido a que el diseño de la bóveda era desconocido para los griegos, se utilizó ampliamente una construcción simple de postes y vigas. Por esta razón, las entradas arqueadas y las luces de abanico comunes en los estilos georgiano y federal no formaban parte del movimiento de renacimiento griego.

Los elaborados marcos de las puertas eran características frecuentes de las casas del Renacimiento griego. Por lo general, las luces laterales de paneles pequeños y un espejo de popa rectangular estaban enmarcados por molduras pesadas y anchas a veces empotradas para una apariencia más tridimensional.

La puerta en sí puede ser simple o doble, dividida en uno, dos o cuatro paneles. Casi invariablemente, se agregó un pórtico o pórtico frente a la entrada.


El estilo interior griego se caracteriza por:

  • techos altos
  • columnas de estuco
  • patrones de meandro
  • murales
  • una gama de colores en tonos naturales, falta de colores brillantes, mínimo de dorado
  • granito, baldosas de cerámica, mármol
  • muebles & # 8211 de forma simple, hechos de madera natural, hechos a mano, tapicería de cuero, sin terciopelo
  • la orientación vertical de todas las partes interiores en las paredes, se excluye el papel tapiz
  • artículos de decoración y jarrones, ánforas, estatuillas, esculturas
  • uso mínimo de telas en las ventanas

Por lo tanto, antes de realizar su sueño sobre el apartamento en estilo griego, asegúrese de que su hogar esté preparado para la decoración de este estilo. De lo contrario, no importa lo que se haga, el apartamento no corresponderá a la idea clásica del estilo griego.


Contenido

La costa de la Provenza tiene algunos de los primeros sitios de habitación humana conocidos en Europa. Se han encontrado herramientas de piedra primitivas en la Grotte du Vallonnet cerca de Roquebrune-Cap-Martin, entre Mónaco y Menton, que datan de entre 1 millón y 1.050 millones de años antes de Cristo. [3] Las excavaciones en Terra Amata en Niza encontraron signos de un campamento en una playa prehistórica, con rastros de algunas de las primeras chimeneas encontradas en Europa, que datan de alrededor del 400.000 a. C. [4] Herramientas que datan del Paleolítico Medio (300.000 aC) y Paleolítico Superior (30.000-10.000 aC) fueron descubiertas en la Cueva del Observatorio, en el Jardin Exotique de Monaco. [5] Las herramientas encontradas en la Grotte du Lazaret cerca de Niza datan de entre 130.000 y 170.000 a. C. [6]

Durante el Paleolítico, los habitantes de la Provenza vivían en cuevas, o en chozas hechas de ramas o cubiertas con pieles de animales. La evidencia encontrada en Grotte du Vallonnet muestra que eran más carroñeros que cazadores, usando herramientas para raspar la carne de los cadáveres de bisontes, ciervos, rinocerontes, caballos y otras presas asesinadas por tigres dientes de sable, tigres, panteras y otros depredadores. [7] Soportaron dos glaciaciones, que provocaron cambios dramáticos en el clima, la vegetación e incluso el nivel del mar. Al comienzo del período paleolítico, el nivel del mar en el oeste de la Provenza era 150 metros más alto que en la actualidad. Al final del paleolítico, había caído de 100 a 150 metros por debajo del nivel del mar actual. Las cavernas de los primeros habitantes de la Provenza fueron inundadas por la subida del mar o abandonadas lejos del mar y arrastradas por la erosión. [8]

En 1985, un buzo llamado Henri Cosquer descubrió la boca de una cueva submarina a 37 metros por debajo de la superficie de la Calanque de Morgiou, cerca de Marsella. En el interior, las paredes de la Cueva de Cosquer están decoradas con dibujos de bisontes, focas, pingüinos, caballos y contornos de manos humanas, que datan de entre el 27.000 y el 19.000 a.C. [9]

A partir de alrededor de 8.500 a. C., al final del período neolítico, el clima de la Provenza comenzó a calentarse nuevamente. [10] El mar se elevó gradualmente hasta su nivel actual y los bosques comenzaron a retroceder. La desaparición de los bosques y de los ciervos y otros animales de caza mayor hizo que los habitantes de la Provenza tuvieran que sobrevivir a base de conejos, caracoles y ovejas salvajes.

Aproximadamente en el 6000 a. C., el pueblo de Castelnovien [fr], que vivía en los alrededores de Châteauneuf-les-Martigues, fue uno de los primeros en Europa en domesticar ovejas salvajes, lo que les permitió permanecer en un solo lugar y desarrollar nuevas industrias. Inspirándose en la cerámica importada del Mediterráneo oriental, alrededor del 6000 a. C. crearon la primera cerámica fabricada en Francia. [11]

Aproximadamente al mismo tiempo, otra ola de nuevos colonos del este, los Chasséens, llegó a Provenza. Eran agricultores y guerreros, y gradualmente desplazaron a los pastores de sus tierras. Fueron seguidos hacia el 2500 a. C. por otra ola de colonos, también agricultores, conocidos como Courronniens, que llegaron por mar y se establecieron a lo largo de la costa de lo que hoy es el departamento francés de Bouches-du-Rhône. [11]

En el siglo IV a. C., un pueblo conocido por griegos y romanos como los ligures habitaba la Provenza desde los Alpes hasta el Ródano. Probablemente eran descendientes de los pueblos indígenas neolíticos que habían vivido allí durante la Edad del Hierro y la Edad del Bronce, pero que aún no habían descubierto el hierro. [12] No tenían su propio alfabeto, pero su idioma permanece en los nombres de lugares en Provenza que terminan en sufijos:asc, -osc. -C ª, -ates, y auni. [13] El antiguo geógrafo Posidonios escribió de ellos: "Su país es salvaje y seco. El suelo es tan rocoso que no se puede plantar nada sin golpear piedras. Los hombres compensan la falta de trigo con la caza. Suben las montañas como cabras". . " [14] También fueron belicosos, invadieron Italia y llegaron hasta Roma en el siglo IV a. C., y más tarde ayudaron en el paso de Aníbal en su camino para atacar Roma (218 a. C.).

En algún momento entre los siglos VIII y V a. C., las tribus celtas, probablemente procedentes de Europa central, también comenzaron a trasladarse a Provenza. Tenían armas hechas de hierro, lo que les permitió derrotar a los Ligures, que todavía estaban armados con armas de bronce. Una tribu, llamada Segobriga, se asentó cerca de la actual Marsella. Los Caturiges, Tricastins y Cavares se asentaron al oeste del río Durance. [15]

Los ligures eran más numerosos que los celtas, y los celto-ligures finalmente compartieron el territorio de la Provenza, cada tribu en su propio valle alpino o asentamiento a lo largo de un río, cada uno con su propio rey y dinastía. Construyeron fuertes y asentamientos en la cima de las colinas, que más tarde recibieron el nombre en latín oppida. Hoy las huellas de 165 oppida se han encontrado en el Var y hasta 285 en los Alpes Marítimos. [16] Adoraban aspectos de la naturaleza, establecían bosques sagrados en Sainte-Baume y Gémenos, y curaban manantiales en Glanum y Vernėègues. Más tarde, en los siglos V y IV a. C., las tribus formaron confederaciones: los Vocontii desde el Isère hasta el Vaucluse, los Cavares en el Comtat y los Salyens, desde el río Ródano hasta el Var.

Los Celto-Ligures utilizaron el río Ródano para comerciar hierro, plata, alabastro, mármol, oro, resina, cera, miel y queso con otras tribus de la Galia. Los comerciantes etruscos de Italia comenzaron a visitar la costa. Ánforas etruscas de los siglos VII y VI a.C. se han encontrado en Marsella, Cassis y en la cima de una colina. oppida en la región. [dieciséis]

Los rastros de los celtas y los ligures permanecen hoy en las ruinas de sus fortalezas en la cima de las colinas, en los dólmenes y otros megalitos encontrados en el este de la Provenza, en los refugios de piedra llamados 'Bories' encontrados en el Luberon y Comtat, y en los grabados rupestres en el valle de Maravíllate cerca del Mont Bégo en los Alpes Marítimos, a una altitud de 2.000 metros. [16] Las ruinas de los Salyes oppidum de Glanum (que se encuentra debajo de las ruinas de la ciudad romana posterior) muestra huellas de las antiguas murallas de los siglos VI al III a.C., así como vestigios de templos celto-ligures y edificios públicos. [17]

Los comerciantes de la isla de Rodas visitaban la costa de la Provenza en el siglo VII a. C. Se ha encontrado cerámica de Rodas de ese siglo en Marsella, cerca de Martigues e Istres, y en mont Garou y Évenos cerca de Toulon. Los comerciantes de Rodas dieron sus nombres a la antigua ciudad de Rhodanousia (ahora Trinquetaille, al otro lado del río Ródano desde Arles) y al río principal de la Provenza, el Rhodano, hoy conocido como el río Ródano. [18]

El primer asentamiento griego permanente fue Massalia, establecido en la actual Marsella alrededor del año 600 a. C. por colonos provenientes de Phocaea (ahora Foça, en la actual Turquía) en la costa egea de Asia Menor. Una segunda oleada de colonos llegó aproximadamente en el año 540, cuando Focea fue destruida por los persas. [19]

Massalia se convirtió en uno de los principales puertos comerciales del mundo antiguo. En su apogeo, en el siglo IV a. C., tenía una población de unos 6.000 habitantes, en unas cincuenta hectáreas rodeadas por una muralla. Fue gobernada como una república aristocrática, por una asamblea de los 600 ciudadanos más ricos. Tenía un gran templo del culto de Apolo de Delfos en la cima de una colina con vistas al puerto y un templo del culto de Artemisa de Éfeso en el otro extremo de la ciudad. Se encontraron monedas de dracma acuñadas en Massalia en todas partes de la Galia celta-ligur. Los comerciantes de Massalia se aventuraron en Francia por los ríos Durance y Rhône, establecieron rutas comerciales por tierra a Suiza y Borgoña y viajaron tan al norte como el Mar Báltico. Exportaban sus propios productos: vino de la tierra, salazones de cerdo y pescado, plantas aromáticas y medicinales, coral y corcho. [19]

Los massalianos establecieron una serie de pequeñas colonias y puestos comerciales a lo largo de la costa, que luego se convirtieron en ciudades. Fundaron Citharista (La Ciotat), Tauroeis (Le Brusc [fr]), Olbia (cerca de Hyères), Pergantion (Breganson), Caccabaria (Cavalaire), Athenopolis (Saint-Tropez), Antipolis (Antibes), Nikaia (Nice), y Monoicos (Mónaco). Tuvieron una fuerte influencia cultural en el interior de la Provenza: el Salyen oppidum de Glanum tenía villas y un área de reunión pública al aire libre construida en el estilo griego clásico. [20]

El ciudadano más famoso de Massalia fue el matemático, astrónomo y navegante Pytheas. Pytheas fabricó instrumentos matemáticos que le permitieron establecer casi exactamente la latitud de Marsella. Fue el primer científico en observar que las mareas estaban conectadas con las fases de la luna. Entre el 330 y el 320 a. C. organizó una expedición en barco al Atlántico y tan al norte como Inglaterra visitó Islandia, las Shetland y Noruega, donde fue el primer científico en describir el hielo a la deriva y el sol de medianoche. Aunque esperaba establecer una ruta de comercio marítimo para el estaño de Cornualles, su viaje no fue un éxito comercial y no se repitió. Los massalianos encontraron que era más barato y más sencillo comerciar con el norte de Europa por rutas terrestres. [21]

Conquista romana de la Provenza Editar

En el 218 a. C., cuando Aníbal hizo marchar a los ejércitos de Cartago a través de Provenza en su camino hacia Italia para atacar Roma, los massalianos y los romanos se aliaron. Los romanos enviaron sesenta barcos con dos legiones lideradas por Publius Cornelius Scipio a Massalia en un intento fallido de interceptar a Aníbal. [22] En 207 a. C., cuando Asdrúbal Barca dirigió a otro ejército cartaginés para atacar Roma, Roma y Massalia volvieron a aliarse. El orador romano Cicerón se refirió a los massalianos como "los aliados más fieles de los romanos". [23]

Los massalianos tenían buenas relaciones comerciales con los pueblos de toda la Galia. No eran una gran potencia militar y, a menudo, tenían relaciones difíciles con sus vecinos, los galos de Liguria y los celtas. En el siglo II a. C., los massalianos pidieron ayuda a Roma contra los galos. No entendían que Roma quería súbditos, no aliados. [ cita necesaria ]

En 181 a. C., a petición de Massalia, los romanos reprimieron a los piratas ligures asentados a lo largo de la costa entre Génova y Albenga. Luego, en el 154 a. C., cuando un embajador romano fue abusado y atacado en Cagnes, el cónsul romano Quinto Opimio [fr] condujo un ejército a Provenza y derrotó a los Oxybii y los Deciates. Roma restableció la autoridad de Massalia a lo largo de la costa desde la roca de Mónaco hasta la desembocadura del río Argens.

En el 125 a. C., una alianza de pueblos celtas, los Salyes, amenazó a Massalia. En 125, un ejército romano dirigido por el cónsul Marcus Fulvius Flaccus cruzó los Alpes por el Col de Montgenèvre o el Col de Larche, marchó a lo largo del valle del Durance y sometió a los Ligures de Barcelonette, los Vocontii y los Salyes. Al año siguiente, otro ejército romano, dirigido por Cayo Sextio Calvino, entró en Provenza y capturó la capital de los Salyes, la fortaleza de Oppidum d'Entremont en la cima de la colina, así como el santuario de Roquepertuse y el oppida de Saint-Blaise y Baou Roux. [24]

Después de la batalla, Sexto Calvino destruyó la fortaleza de Entremont en la cima de la colina. Al pie del cerro, donde se ubicaban las aguas termales, fundó un nuevo poblado, llamado Aquae Sextiae ("Las aguas de Sextius"). Más tarde se conoció simplemente como Aix, luego como Aix-en-Provence. [25]

En 122 a. C., los romanos se enfrentaron a un nuevo levantamiento de los galos, encabezados por otro jefe de Salye, Teutonmotulus, a quien se unieron en su levantamiento los arvernos y los alobroges. Un nuevo cónsul romano, Dimitius Ahenobargus, se enfrentó a los galos con una nueva y aterradora arma, los elefantes, y pudo derrotar al ejército galo mucho más grande en la batalla de Vindalium en el río Sorgue.

En 121 a. C., un nuevo ejército romano dirigido por Quintus Fabius Maximus Allobrogicus llegó a Provenza para reforzar Domicio. Domicio derrotó a un ejército galo de alobroges y arvernos en las llanuras del valle del Ródano. Cien mil galos murieron en la batalla.Después de la batalla, Domicio reclamó todo el territorio entre Italia y España como provincia romana. En 118 a.C., en la desembocadura del río Aude, sus soldados fundaron la primera colonia romana fuera de Italia, llamada Narbo Martius (más tarde Narbonne). Dentro de este territorio, solo la colonia portuaria griega de Massalia permaneció independiente. [26]

En el 109 a. C., Provenza se enfrentó a una nueva invasión del norte. Una enorme migración de tribus celto-germánicas, los teutones y los cimbris, abandonó la costa báltica y se trasladó al sur hacia la Galia, en busca de una nueva patria. Se trasladaron al valle del Ródano y en el 105 a. C. derrotaron a las legiones romanas de Gnaeus Mallius Maximus y Servilus Caepio en Arausio (la moderna ciudad de Orange).

Los romanos enviaron a uno de sus mejores generales, Cayo Mario, a Provenza con seis legiones para bloquear el camino de los teutones y Cimbri hacia Italia. Cayo Mario esperó pacientemente durante dos años, mientras los teutones y Cimbri se aventuraban en España y el norte de la Galia. El general romano mantuvo ocupados a sus soldados cavando un canal junto al río Ródano entre Arles y Fos, lo que permitió abastecer a sus soldados desde el mar y facilitar la navegación por el delta del Ródano. En 102 a. C., los Cimbres se dirigieron hacia el este, mientras que los teutones y sus nuevos aliados, los Ambrones, marcharon hacia el sur a través de Provenza, en dirección al norte de Italia. Cayo Mario se encontró con ellos cerca de Aix en el otoño del 102 a. C. y los derrotó, matando, según Plutarco, a cien mil teutones y ambrones. Italia y Provenza estuvieron a salvo de la invasión durante un siglo después. [27]

El más famoso de los procónsules de la nueva provincia llamada Narbonensis fue Julio César, quien la gobernó del 58 al 49 a. C. Rara vez estaba allí, usando Narbonensis como base de suministros para sus famosas guerras contra los galos más al norte (ver Guerras de las Galias).

Hasta ese momento, la ciudad de Massalia había guardado su independencia y se había beneficiado de su alianza con Roma. Sin embargo, en el 49 a. C., cuando comenzó la lucha por el liderazgo de Roma entre Pompeyo el Grande y Julio César, los líderes de Massalia tomaron la fatal decisión de respaldar a Pompeyo. (Ver Guerra civil de César). César envió inmediatamente un ejército a Massalia y sitió la ciudad. Construyó largas trincheras alrededor de la ciudad, como había hecho contra los galos en Alesia y cortó los bosques sagrados de los Ligures para construir torres de asedio. También hizo construir una docena de buques de guerra en Arles y su nueva flota, dirigida por su legado Decimus Junius Brutus Albinus, derrotó a la flota de Massalian frente a las islas del archipiélago de Frioul y bloqueó la ciudad desde el mar. La enfermedad devastó a la población. En septiembre del 49 a. C., los soldados del legado de César, Trebonio, abrieron una brecha en los muros de Massalia y la capturaron. Los massalianos pagaron un alto precio por respaldar a Pompeyo, la ciudad perdió su independencia, tuvo que entregar sus buques de guerra y tesorería, y se vio obligada a ceder todos sus territorios en la costa y el interior, a excepción de las islas Stoechades y Niza. [28]

La fase final de la conquista romana de la Provenza tuvo lugar entre el 24 a. C. y el 14 a. C., cuando el emperador Augusto César envió un ejército para conquistar las últimas tribus de Liguria, alrededor de las modernas Sisteron, Digne, Castellane y otros valles montañosos, que aún resistían la dominación romana. . En el año 8 a. C., el emperador Augusto construyó un monumento triunfal en La Turbie para conmemorar la pacificación final de la región. [29]

La Pax Romana en Provenza Editar

los Pax Romana, o Paz Romana, en Provenza duró casi tres siglos. Durante este período, toda la Provenza, desde los Alpes hasta los Pirineos, tuvo por primera vez el mismo idioma, administración, moneda y cultura. Los residentes de Provenza se sintieron lo suficientemente seguros como para abandonar sus ciudades fortificadas en la cima de las colinas y trasladarse a las llanuras. Plinio el Viejo escribió "era más que una provincia, era otra Italia". [30]

Además de la vasta provincia de Gallia Narbonensis, que llegaba hasta España, con su capital en Narbona, en el 7 a. C. el emperador Augusto creó los Alpes Marítimos, donde los Alpes se encontraban con el Mediterráneo, con su capital en Cemenelum [fr] ( ahora Cimiez), en las colinas sobre la actual Niza y también creó un pequeño reino cliente llamado Alpes Cottiae, en los Alpes a lo largo de la frontera italiana más al norte, con su capital en Segusium, la actual Susa en Piamonte. El emperador Nerón convirtió oficialmente Alpes Cottiae en una provincia romana en el 67 d. C. [31] El propósito de estas nuevas provincias era asegurar los pasos de los Alpes para el paso de los ejércitos y comerciantes romanos.

Los romanos establecieron veinticinco ciudades y un sistema de administración común en toda la Provenza. Julio César creó tres coloniae, o colonias, para los veteranos de sus legiones en Forum Julii (ahora Fréjus), Arles y Arausio (ahora Orange, Vaucluse. Los ciudadanos de estas ciudades tenían todos los derechos de los ciudadanos romanos, incluido el derecho al voto. El emperador August fundó siete colonias más de veteranos del ejército romano en Apt, Aviñón, Carpentras, Cavaillon Die, Digne y Riez.

Otro tipo de ciudades, clasificadas como municipia o civitates, se fundaron en el resto de la Provenza. Algunas de las ciudades capitales o pueblos de las tribus galas se transformaron en romanos. municipia La capital de la tribu Brigantes se convirtió en la romana muncipio de Briançon. Los residentes de estos muncipia y civita tenía la mayoría de los derechos y obligaciones de los ciudadanos romanos, pero no tenía voto. [32]

Para conectar estas ciudades y permitir el fácil movimiento de los ejércitos romanos entre Italia y España o por el valle del Ródano, los ingenieros romanos construyeron una serie de nuevas carreteras, sólidamente construidas y mantenidas regularmente. La más antigua fue la Via Domitia, construida en 118 a.C., que iba desde el Col de Montgenèvre, el punto de cruce más fácil de los Alpes, a través de Sisteron, Apt y Cavaillon hasta Tarascon en el río Ródano, y luego a lo largo de la costa hasta Narbona y España. La Via Aurelia iba desde Italia hasta el valle del Ródano, pasando por Cimiez, Fréjus y Aix. La Via Agrippa recorría el valle del Ródano desde Arles hasta Lyon, pasando por Avignon, Orange y Valence. Fue completamente reconstruido seis veces durante el apogeo del Imperio Romano. [31]

Después de que Massalia perdiera su independencia y sus territorios, la ciudad de Arles se convirtió en el centro económico más importante de la Provenza. Había heredado los territorios tomados de Massalia, tenía el puente más importante sobre el Ródano y era el punto de encuentro de las rutas comerciales a lo largo de la costa y arriba y abajo del Ródano. Los principales productos de la Provenza eran el trigo, el aceite, el cerdo, el cordero, las salchichas y otras conservas de Aviñón y Arles, y el pescado de Antibes y Fréjus. El emperador Domiciano prohibió la plantación de viñedos en la Provenza, pero la región alrededor de Marsella todavía producía vinos famosos y todas las ciudades de la Provenza importaban vinos de Italia. [33]

Arles y las demás ciudades de la Provenza fueron los escaparates de la riqueza, la cultura y el poder romanos. El anfiteatro romano de Arles tenía capacidad para veinte mil espectadores. Los ingenieros y arquitectos romanos construyeron monumentos, teatros, baños, villas, foros, arenas y acueductos en toda la Provenza, muchos de los cuales aún existen. (Ver Arquitectura de la Provenza).

La Pax Romana en Provenza duró hasta mediados del siglo III. Las tribus germánicas invadieron Provenza en 257 y 275. [ cita necesaria ] A principios del siglo IV, la corte del emperador romano Constantino (280-337) se vio obligada a refugiarse en Arles. A finales del siglo V, el poder romano en Provenza se había desvanecido y comenzó una era de invasiones, guerras y caos.

En 297, el emperador Diocleciano volvió a trazar las fronteras provinciales dentro del Imperio Romano, dividiendo Gallia Narbonensis en dos provincias. La nueva provincia al este del Ródano se llamó Viennensis, en honor a su capital, Vienne. En 397, esta nueva provincia se dividió en dos. La provincia de Vienne conservó el valle del Ródano, Arles y Vienne, mientras se creaba una nueva provincia, llamada Narbonensis II, con su capital en Aix. Los romanos también agregaron nuevas capas de administración, llamadas diócesis y prefecturasy nuevos funcionarios para gobernar las provincias.

A finales del siglo III, las invasiones de los francos y los alamanes devastaron otras partes de la Galia romana, pero la Provenza se salvó en gran medida. Los altos muros de Arles y Marsella resistieron con éxito a los invasores bárbaros. Los puertos de Provenza prosperaron gracias a su comercio con el mundo mediterráneo romano. Toulon produjo el tinte púrpura especial utilizado para las túnicas de los emperadores. Marsella desarrolló un comercio rentable, primero importando y luego haciendo elaborados sacrophogi tallados para los residentes ricos de toda la Galia. Comunidades de sirios, fenicios y judíos se establecieron en Marsella y Arles. Arles construyó un nuevo puerto en la margen derecha del Ródano, y en 418 el emperador romano Honorio escribió de Arles que "Todas las riquezas de Oriente, los perfumes de Arabia, las delicias de Asiria, se encuentran en tal abundancia allí que uno podría creer eran productos del campo ". [34] El circo y el anfiteatro de Arles todavía se utilizaban para los juegos romanos en el siglo IV. El propio emperador Constantino visitó Arles en 314 y 316. Los emperadores Avito y Majorien, entre los últimos emperadores romanos, residieron allí, respectivamente, en 455 y 459. [35]

Durante la época romana, la gente de Provenza adoraba una amplia variedad de dioses y religiones; adoraban a las diosas de la fecundidad (llamadas matres), dioses que viven en manantiales de agua dulce (como el Vediantiae en Cimiez) dioses de la naturaleza (el viento mistral, adorado como Circius) y Mont Sainte-Victoire, adorado bajo su nombre Ligure, Vintur. Adoraban a deidades que combinaban dioses romanos y ligure-celtas, como Marte-Teutates, adorado en Aix y Orange. En las grandes ciudades, adoraban a los dioses y diosas romanos tradicionales: Júpiter, Juno y Minerva eran adorados en Arles y Aix. En Marsella, adoraban a las diosas griegas del mar.

Desde la época de Julio César, también adoraron el culto oficial de los emperadores romanos y más tarde las emperatrices. Desde la época del emperador Vespasiano, un funcionario de este culto, llamado el flamen augusti, fue designado cada año para supervisar el culto de los emperadores, colocando sus bustos y santuarios en toda la Provenza. [36]

Más tarde en el Imperio, los cultos orientales comenzaron a afianzarse en la Provenza: se han encontrado rastros del culto de Mitra en Arles, Vaison y Glanum del dios sirio Baal en Marsella y la diosa egipcia Isis en Marsella y Arles y el más popular de todos. , Cybele, la "madre de las deidades", adorada en Marsella, Arles, Vence, Vaison, Riez y Die. [36]

Hubo muchas leyendas sobre los primeros cristianos en Provenza. Uno afirmó que el obispo de Arles, Lázaro, enterrado en Marsella, era el mismo Lázaro sanado por Jesús, otro afirmó que su hermana Marta vino a Provenza para convertir a Tarascón, otra leyenda popular afirmó que los santos María Magdalena, María Salomé y María Jacobe vinieron a Saintes -Maries-de-la-Mer en la Camarga en barco y se instaló en las montañas de Sainte-Baume. Un cráneo que se describe como el de María Magdalena se exhibe en la basílica de Saint-Maximin-la-Sainte-Baume. Estas leyendas aparecieron por primera vez durante el período carolingio. Las reliquias que dicen ser las de las Tres Marías fueron descubiertas en el siglo XV y expuestas. Sin embargo, no hay otra evidencia histórica que respalde estas leyendas. [37]

En el segundo cuarto del siglo III, la Iglesia cristiana de Roma comenzó a enviar misioneros para evangelizar la Provenza. Por tradición católica, los primeros obispos en Provenza fueron Trófimo de Arles y Pablo de Narbona. Había iglesias y obispos activos en Arles en 254, en Marsella en 314, en Orange, en Vaison y Apt en 314, en Cavaillon, Digne, Embrun, Gap y Fréjus a finales del siglo IV, Aix-en-Provence en 408, Carpentras, Aviñón, Riez, Cimiez y Vence en 439, Antibes en 442, Toulon en 451, Senez en 406, Saint-Paul-Trois-Châteaux en 517 y Glandèves en 541. [38]

A principios del siglo IV, con la conversión y el bautismo de Constantino, el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio. Más tarde, bajo los emperadores Graciano y Teodosio, el cristianismo no solo fue permitido, sino requerido. Se construyeron iglesias en todas las grandes ciudades de la Provenza, generalmente cerca de las murallas de la ciudad, y a menudo utilizando los sitios e incluso los pilares y otros elementos arquitectónicos de los antiguos templos romanos. Por lo general, se construía un baptisterio al lado de la iglesia. La estructura cristiana más antigua que aún existe en la Provenza es el baptisterio de la catedral de Fréjus, que data del siglo V. En el siglo V había veintiún obispos en Provenza y capillas en las grandes propiedades e iglesias en casi todas las ciudades.

Aproximadamente al mismo tiempo, en el siglo V, se fundaron los dos primeros monasterios en Provenza: Lérins, en una isla cerca de Cannes y Saint-Victor en Marsella. Los monasterios se convirtieron en centros de aprendizaje y doctrina religiosa para la Provenza y gran parte de la Galia. Los monjes de la abadía de Lerins se convirtieron en obispos en Arles, Cimiez, Vence, Riez y otras ciudades de la Provenza; promovieron activamente el culto a los santos, a los mártires locales ya la Virgen María. [35]

En 412, los visigodos de Alarico, después de tomar la propia Roma y la muerte de su líder, atravesaron la Provenza en su camino hacia Aquitania y España, y ocuparon toda la región entre el Atlántico y el Ródano. Atacaron sin éxito Arles en 425, 452 y 458. Pero el poder romano ya no pudo defender la Provenza. Un ejército de borgoñones barrió el valle del Ródano hasta Valence y el valle del río Durance. En 471 un ejército de visigodos dirigido por Euric derrotó al ejército del emperador romano Antemio. El valle del bajo Ródano fue devastado por los visigodos y Arles se vio amenazada por el hambre. En 476, el último emperador del Imperio Romano Occidental fue depuesto en Rávena y Euric entró en Arles y Marsella sin batalla. [39]

Con la caída del Imperio Romano Occidental, los visigodos y los borgoñones dividieron la Provenza. Los visigodos gobernaban las tierras al sur del río Durance, mientras que los borgoñones gobernaban las tierras del norte. Los visigodos se apoderaron de dos tercios de las tierras y los borgoñones se llevaron la mitad como esclavos. [ aclaración necesaria ] Los bárbaros instalaron su propio sistema de gobierno: cada ciudad estaba gobernada por un conde (proviene), y un grupo de ciudades estaba gobernado por un duque (dux). La llegada de los bárbaros trajo un declive a la fortuna de Arles y un resurgimiento de Marsella, que importaba especias y otros bienes de todo el Mediterráneo.

El gobierno de los visigodos en Provenza duró poco. Su rey, Alarico II, fue derrotado por Clovis I, rey de los francos, en 507. Los borgoñones, aliados con los francos, intentaron apoderarse de toda Provenza. Fueron detenidos por otro poder bárbaro, los ostrogodos, liderados por Teodorico, que entró en Provenza, levantó el asedio borgoñón de Arles y tomó Marsella y Aviñón en 508. Teodorico era un rey bárbaro y un aliado del Imperio bizantino bajo su gobierno. Provenza estaba oficialmente, aunque libremente, unida al Imperio Romano de Oriente.

El gobierno de los ostrogodos duró poco más de treinta años. Después de la muerte de Teodorico, los reyes merovingios de los francos reclamaron gradualmente los territorios góticos en 532, anexaron Borgoña y sitiaron Arles. En 536, el emperador de la Roma oriental Justiniano cedió toda la Provenza a los reyes merovingios.

Los merovingios fueron los primeros gobernantes del norte de Europa que gobernaron la Provenza. Tenían sus capitales en Soissons, Metz, París, Orleans y Reims, y rara vez visitaban el sur. Después de 561, Provenza se dividió entre dos reyes merovingios distantes Sigeberto I, el rey de Austrasia, gobernó Marsella, Aix y Aviñón, mientras que Guntram, el rey de Borgoña, gobernó la parte oriental de Provenza.

La segunda mitad del siglo VI fue una época terrible para la Provenza, la región sufrió continuos conflictos entre los dos reyes, ataques de invasores lombardos y sajones y epidemias de peste y otras enfermedades. Las obras de riego construidas por los romanos se derrumbaron y los campos que los romanos habían drenado en el valle del Ródano se convirtieron en marismas. Los edificios romanos y los acueductos no se mantuvieron. El anfiteatro de Arles y el teatro de Orange fueron abandonados y llenos de residencias. Las poblaciones abandonaron las ciudades y se trasladaron a aldeas fortificadas en las colinas. La única ciudad que prosperó fue el puerto de Marsella, respaldado por su comercio con el este.

Un legado perdurable del dominio merovingio es el límite norte actual de la Provenza a partir de este momento, el nombre de "Provincia" se le dio a los territorios ostrogodos y visigodos al sur de una línea a medio camino entre los ríos Isère y Durance. [40]

A partir del siglo VIII, Provenza se convirtió en la frontera y el campo de batalla entre los reyes francos de la dinastía merovingia y el nuevo poder en expansión en el mundo mediterráneo, los árabes, llamados sarracenos por los franceses. El alcalde franco del palacio, Charles Martel, derrotó a los árabes en la batalla de Tours en 732 y les impidió avanzar más al norte, pero los árabes siguieron siendo una potencia formidable en la costa mediterránea.

En 736 Arles y Marsella y otras ciudades de la Provenza occidental se rebelaron contra Charles Martel e instalaron su propio líder. Charles Martel invadió Provenza y reconquistó y castigó a las ciudades rebeldes. En 737 las ciudades de Provenza se rebelaron nuevamente, esta vez pidiendo ayuda a los árabes. Una vez más, Charles Martel envió un ejército a la Provenza, capturando Aviñón y masacrando a una gran parte de la población. La rebelión estalló de nuevo en 739, y Charles Martel se vio obligado a traer guerreros lombardos de Italia como aliados para luchar contra los árabes y controlar la Provenza. [41]

El reinado de Carlomagno sobre el reino franco (768-814) trajo un período de relativa calma y orden a Provenza, pero la región era desesperadamente pobre, el comercio costero y fluvial que había hecho de Provenza una parte tan próspera del Imperio Romano se había detenido. y la región quedó reducida a vivir del cultivo de su suelo pobre y pedregoso.

Cuando los sucesores de Carlomagno comenzaron a pelear y dividir el imperio, los problemas de Provenza comenzaron de nuevo. Los invasores llegaron por mar para asaltar la costa y el valle del Ródano. En 838 Marsella fue capturada y devastada por piratas árabes, que destruyeron la Abadía de San Víctor. En 849 la ciudad fue atacada nuevamente, esta vez por piratas bizantinos. Arles fue saqueada en 842 pero resistió un ataque árabe en 850. Durante el mismo período, una banda de normandos llegó por mar desde el Atlántico y se instaló en la Camarga, utilizándola como base para asaltar las ciudades de la costa y del Ródano. Valle. [42]

En 855, tras la muerte del emperador caroliniano Lotario I, se creó brevemente un reino de Provenza para su tercer hijo Carlos.Estaba formado por las tierras comprendidas entre el Ródano, los Alpes y el Mediterráneo, y llegaba al norte hasta Uzès, Viviers y Lyon. Cuando Charles murió ocho años después, este primer reino de Provenza se convirtió en la parte sur del nuevo Reino de Borgoña.

El Imperio Carolingio continuó desintegrándose mientras los sucesores se peleaban. Cuando el emperador Carlos el Calvo murió en 879, su cuñado, Boso de Provenza (también conocido como Boson) reunió al alto clero y a los principales condes del sureste de Francia en Mantaille, cerca de Vienne, y se declaró rey de Francia. Provenza. Inmediatamente fue desafiado por los otros gobernantes carolingios porque no era de sangre carolingia, y tuvo que huir a las montañas de Diois, pero se negó a renunciar al trono. La situación fue confusa hasta que murió en 887, y su viuda, Ermengarde, de sangre carolingia, hizo que su hijo Luis fuera adoptado por el emperador Carlos el Gordo. Esto resolvió el problema de la legitimidad y la sucesión. Luis fue coronado rey de un reino independiente de Provenza en 890. [43]

Durante cuatro siglos, la Provenza fue gobernada por una serie de Condes o Marqueses de Provenza. Eran nominalmente vasallos del desmoronado Imperio carolingio, de Borgoña, Cataluña o del Sacro Imperio Romano Germánico, pero en la práctica eran gobernantes independientes.

Los bosónidas eran los descendientes de Boso el Viejo, cuyo nieto Boso de Provenza se convirtió en rey. Luis el Ciego, hijo del joven Boso, no estaba satisfecho con la Provenza y aspiraba a convertirse en rey de Italia y emperador, basando su afirmación en el hecho de que era nieto del emperador carolingio Luis II. Tuvo cierto éxito al principio y fue coronado emperador por el papa Benedicto V en Roma en 901, pero luego fue derrotado y capturado por su rival, Berengario I de Italia. Prometió dejar Italia para siempre y Berengario lo liberó, pero al año siguiente volvió a atacar Italia. Berengario lo capturó nuevamente en una batalla en Verona y lo cegó por romper su promesa. Fue enviado de regreso a Provenza, donde gobernó hasta su muerte en 928.

Durante la última parte del reinado de Luis el Ciego, la Provenza fue gobernada efectivamente por su primo, Hugo de Italia, también conocido como Hugo de Arles. Hugo trasladó la capital de Provenza de Vienne a Arles, y cuando Luis murió tomó el título de Duque de Provenza. Hugh, como Luis, aspiraba a convertirse en rey de Italia, pero con más éxito. Cuando murió Berengario, Hugo reclamó el título y fue coronado en Pavía en 926. Gobernó tanto Italia como Provenza durante veinte años. Hizo de Provenza un feudo de Rodolfo I de Borgoña a cambio de conservar su poder en Italia. Pero finalmente fue expulsado de Italia y obligado a regresar a Arles, donde se convirtió en monje y murió en 948.

Con la muerte de Hugo, el título de Conde de Provenza pasó a Conrado de Borgoña, el Rey de Borgoña, también conocido como Conrado el Pacifico, quien nombró a los condes de Arles, Aviñón y Apt, y vizcondes de Cavaillon y Marsella, todos de quienes eran de origen borgoñón. [44] De estos, el Conde Rotbald de Arles daría lugar a una nueva dinastía que se convertiría en los Condes de Provenza, comenzando con su hijo Boson, que aparece por última vez en 965/7. Controlarían el condado durante el próximo siglo y medio.

Mientras Luis el Ciego y Hugo habían sido ocupados en Italia, los musulmanes sarracenos en Provenza habían establecido una base en la costa llamada Fraxinetum, cerca de la actual Saint-Tropez, desde la cual controlaban las montañas del Massif des Maures y la costa entre Fréjus y Hyères modernos. [45] Entre 900 y 910, y 925 y 940, los sarracenos asaltaron toda Provenza. Por lo general, evitaban las ciudades amuralladas, pero atacaban villas y monasterios aislados. Atacaron desde el Ródano hasta la Riviera italiana, Albenga y San Remo, y al norte hasta los valles alpinos del Piamonte, donde saquearon los monasterios de San Dalmazzo cerca de Cuneo y Novalaise cerca de Suse. [46]

Luis el Ciego intentó expulsar a los sarracenos de Provenza sin éxito. Hugo de Italia reclutó a la flota bizantina para bloquear Fraxinetum y estaba preparando un ataque, cuando un levantamiento en Italia lo obligó a cancelar sus planes.

En 973, los sarracenos capturaron a Mayeul, el abad del monasterio de Cluny, y lo retuvieron para pedir rescate. Se pagó el rescate y se puso en libertad al abad. El conde Guillermo I, conde de Arles, organizó un ejército con la ayuda de soldados aliados del Piamonte y derrotó a los sarracenos cerca de La Garde-Freinet en la batalla de Tourtour. Los sarracenos que no murieron en la batalla fueron bautizados por la fuerza y ​​convertidos en esclavos, y los sarracenos que quedaban en Provenza huyeron de la región.

La expulsión de los sarracenos en 973 se convirtió en un acontecimiento épico en la historia y leyendas de la Provenza. William se hizo conocido como "William el Libertador". Distribuyó las tierras arrebatadas a los sarracenos entre Toulon y Niza a su séquito. Sus descendientes se convirtieron en los líderes reconocidos de Provenza, por encima de los demás condes de la región. [46]

Durante este largo período de guerras y bandidaje en la Provenza, la población se retiró a las ciudades amuralladas, el comercio marítimo era raro y se creó poco arte o arquitectura nueva, aparte de la fortificación. Se formó la lengua provenzal, basada en el latín y más cercana al latín que el francés hablado en el norte de Francia. En el siglo XI comenzaron a aparecer términos provenzales, mezclados con latín, en los documentos. [47]

Una guerra entre Rodolfo III de Borgoña y su rival, el emperador alemán Conrado el Sálico, en 1032 llevó a Provenza a convertirse en un feudo del Sacro Imperio Romano Germánico, que permaneció hasta 1246. Dentro de la familia de los Condes, la herencia compartida se practicaba desde principios del siglo XI, lo que lleva a dos líneas, cada una con el título de Conde. La reivindicación de una de estas líneas, a veces usando el título de Margraves de Provenza, pasó por matrimonio a Guillermo III, Conde de Toulouse. Esto condujo a un reclamo de Toulouse sobre el condado de larga data, finalmente resuelto por partición en 1125. Una situación similar resultó en otra partición en la siguiente generación, una rama que retuvo un condado más pequeño de Provenza, la otra el condado de Forcalquier. Estos fueron reunidos por un matrimonio intradinástico en 1193.

En 1112, un descendiente del Conde Guillermo I, Douce I, Condesa de Provenza, se casó con el catalán Ramon Berenguer III, Conde de Barcelona, ​​que como resultado se convirtió en Raymond Berenguer I, Conde de Provenza. Gobernó la Provenza desde 1112 hasta 1131, y sus descendientes, los Dinastía catalana, gobernó Provenza hasta 1246. En 1125, Provenza se dividió la parte de Provenza al norte y al oeste del río Durance pasó al conde de Toulouse, mientras que las tierras entre Durance y el Mediterráneo, y desde el río Ródano hasta los Alpes, pertenecían a los Condes de Provenza. La capital de la Provenza se trasladó de Arles a Aix-en-Provence, y más tarde a Brignoles. [48]

Después de las Cruzadas, el comercio internacional comenzó a reanudarse en los puertos del Mediterráneo y a lo largo del río Ródano. El puerto de Marsella volvió a florecer. Una nueva ciudad construida en el Petit-Rhone, Saint-Gilles, se convirtió en un punto de tránsito para las telas de Flandes y las especias y los productos del Mediterráneo oriental. Tarascon y Aviñón en el Ródano se convirtieron en importantes puertos comerciales.

Durante el siglo XII, algunas de las ciudades de la Provenza se volvieron prácticamente autónomas. Fueron gobernados por cónsules, formalmente bajo los condes de Provenza pero con considerable autoridad. Existieron consulados en Aviñón en 1229, 1131 en Arles, entre 1140 y 1150 en Tarascon, Niza y Grasse, y 1178 en Marsella. Marsella fue más lejos que los demás, estableciendo una cofradía u organización caritativa y religiosa de los cien líderes de las profesiones, oficios y comercios de la ciudad, que elaboró ​​un código de justicia y reglamento municipal. Varias ciudades provenzales negociaron directamente tratados comerciales con las repúblicas de Pisa y Génova en Italia. Otras ciudades, sin embargo, como Aix, Toulon, Hyères, Digne, Cavaillon y Carpentras, permanecieron bajo la autoridad de los Condes. En el siglo XIII, los condes de Provenza suprimieron a la mayoría de los consulados, pero las semillas de la libertad civil y la democracia se habían plantado en las ciudades. [49]

Bajo la dinastía catalana, el siglo XII vio la construcción de importantes catedrales y abadías en la Provenza, en un armonioso estilo nuevo, arquitectura románica, que unió el estilo galorromano del valle del Ródano con el estilo lombardo de los Alpes. La catedral de Aix fue construida en el lugar del antiguo foro romano y luego reconstruida en estilo gótico en los siglos XIII y XIV. La Iglesia de San Trófimo en Arles fue un hito de la arquitectura románica, construida entre los siglos XII y XV. Un vasto monasterio parecido a una fortaleza, la Abadía de Montmajour, fue construido en una isla al norte de Arles, y se convirtió en un destino importante para los peregrinos medievales.

En el siglo XII se construyeron tres monasterios cistercienses en lugares remotos de la Provenza, lejos de las intrigas políticas de las ciudades. La abadía de Sénanque fue la primera, establecida en el Luberon entre 1148 y 1178. La abadía de Le Thoronet fue fundada en un valle remoto cerca de Draguignan en 1160. La abadía de Silvacane, en el río Durance en La Roque-d'Anthéron, fue fundada en 1175.

A principios del siglo XIII, una lucha religiosa y política en el vecino Languedoc trastornó el orden existente en la Provenza. El Papa Inocencio III envió misioneros y luego soldados para reprimir el movimiento religioso cátaro en Languedoc. El Papa acusó a Raymond VI, conde de Toulouse de apoyar a los cátaros, lo excomulgó e invitó a un ejército de caballeros franceses a una cruzada para limpiar el sur de Francia de la herejía. Comenzó una guerra en Provenza entre los caballeros franceses y los soldados de Raymond VI y su hijo Raymond VII.

Los soldados de Tarascon, Marsella y Aviñón se unieron al ejército de los Condes de Provenza para luchar contra los franceses. El comandante francés, Simón de Montfort, murió en el sitio de Toulouse en 1218. Luego, Raimundo VI murió en 1222 y comenzó una disputa por sus tierras en Provenza. El rey Luis VIII de Francia decidió intervenir y un ejército real francés marchó por el valle del Ródano y sitió Aviñón. La ciudad resistió durante tres meses, pero finalmente el hambre la obligó a rendirse. Aviñón se vio obligada a destruir las murallas de la ciudad y aceptar un castillo francés al otro lado del río, y por un tratado firmado en París el 12 de abril de 1229, la parte de la Provenza al oeste del río Ródano que había pertenecido a los condes de Toulouse se convirtió en parte de Francia. [50]

A partir de 1220, la Provenza al este del Ródano tuvo un nuevo gobernante, Ramon Berenguer IV, de la dinastía catalana. Fue el primer conde de Provenza que residió en Provenza de forma permanente, habitualmente viviendo con su corte en Aix. Lanzó una campaña militar para imponer su autoridad sobre las ciudades de la Provenza, poniendo fin a la independencia de Grasse y Tarascon, ocupando Niza, que había intentado aliarse con Génova y fundando una nueva ciudad, Barcelonette, en el lejano oriente de la Provenza, cerca de la Frontera italiana.

Las ambiciones de Ramon Berenguer fueron resistidas enérgicamente por el nuevo Conde de Toulouse, Raymond VII, que había perdido la mayor parte de su propio territorio ante Francia. Raymond VII se convirtió en aliado de Marsella y Aviñón en su lucha contra Ramon Berenguer. En 1232 su ejército devastó los territorios de Ramon Berenguer alrededor de Tarascón y Arles.

Ramón Berenguer respondió a este ataque fortaleciendo su alianza con Francia, casó a su hija, Marguerite, con el rey Luis IX de Francia, y pidió apoyo a Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. A cambio de su apoyo, Federico exigió que las ciudades de Arles y Aviñón fueran gobernadas por el Sacro Imperio Romano. Se produjo una prolongada lucha entre Raymond VII y sus aliados, las ciudades de Marsella y Aviñón, contra Ramon Berenguer por la autoridad en Provenza. Arles fue bloqueado y todo el tráfico en el río Ródano se detuvo.

El ejército francés finalmente intervino para ayudar a Ramon Berenguer, el suegro del rey francés. Raymond VII se vio obligado a abandonar su búsqueda, y Ramon Berenguer pudo nombrar a su propio candidato como obispo de Aviñón y someter el resto de la Provenza oriental. Cuando Ramon Berenguer murió en 1245, sin cumplir los cuarenta años, controlaba toda la Provenza entre el Ródano y la frontera italiana, excepto la rebelde ciudad de Marsella. [51]

Ramon Berenguer tuvo cuatro hijas, pero ningún hijo. Después de su muerte, su hija menor y heredera, Beatrice, se casó con Carlos, conde de Anjou, el hijo menor de Luis VIII de Francia. Las fortunas de Provenza se vincularon aún más estrechamente a la dinastía angevina. [52]

En 1309, el Papa Clemente V, originario de Burdeos, trasladó el papado católico a Aviñón. Desde 1309 hasta 1377, siete papas reinaron en Aviñón antes del cisma occidental entre las iglesias romana y de Aviñón, que llevó a papas rivales en cada lugar. Después de eso, tres antipapas reinaron en Aviñón hasta 1423, cuando el papado finalmente regresó a Roma. Entre 1334 y 1363 el Papa Benedicto XII construyó el Palacio Papal en Aviñón, y Clemente VI construyó el Palacio Nuevo junto con el Palais des Papes, el palacio gótico más grande de Europa. [53]

El siglo XIV fue una época terrible en Provenza y en toda Europa: la población de Provenza había sido de unas 400.000 personas. La Peste Negra (1348-1350) mató a quince mil personas en Arles, la mitad de la población de la ciudad, y redujo considerablemente la población. población de toda la región. La derrota del ejército francés durante la Guerra de los Cien Años obligó a las ciudades de Provenza a construir murallas y torres para defenderse de los ejércitos de antiguos soldados que asolaban el campo.

Los gobernantes angevinos de Provenza también lo pasaron mal. Una asamblea de nobles, líderes religiosos y líderes de la ciudad de Provenza organizada para resistir la autoridad de la reina Juana I de Nápoles (1343-1382). Fue asesinada en 1382 por su primo y heredero, Carlos de Durazzo, quien inició una nueva guerra que llevó a la separación de Niza, Puget-Théniers y Barcelonnette de Provenza en 1388, y su vinculación a los territorios de Saboya.

El siglo XV vio una serie de guerras entre los reyes de Aragón y los condes de Provenza. En 1423 el ejército de Alfonso V de Aragón capturó Marsella, y en 1443 capturó Nápoles y obligó a su gobernante, el rey René I de Nápoles, a huir. Finalmente se instaló en uno de sus territorios restantes, Provenza.

La historia y la leyenda le han dado a René el título de "Buen Rey René de Provenza", aunque solo vivió en Provenza en los últimos diez años de su vida, de 1470 a 1480, y sus políticas políticas de expansión territorial fueron costosas y fracasadas. Provenza se benefició del crecimiento de la población y la expansión económica, y René fue un generoso mecenas de las artes, patrocinando a los pintores Nicolas Froment, Louis Bréa y otros maestros. También completó uno de los mejores castillos de la Provenza en Tarascon, en el río Ródano.

Cuando René murió en 1480, su título pasó a su sobrino Charles du Maine. Un año después, en 1481, cuando murió Carlos, el título pasó a Luis XI de Francia. Provenza fue incorporada legalmente al dominio real francés en 1486.

Poco después de que Provenza se convirtiera en parte de Francia, se involucró en las guerras de religión que arrasaron el país en el siglo XVI. Entre 1493 y 1501, muchos judíos fueron expulsados ​​de sus hogares y buscaron refugio en la región de Aviñón, que todavía estaba bajo el dominio directo del Papa. En 1545, el Parlamento de Aix-en-Provence ordenó la destrucción de los pueblos de Lourmarin, Mérindol y Cabrières-d'Avignon en el Luberon, porque sus habitantes eran Vaudois de origen italiano piamontés y no se consideraban católicos suficientemente ortodoxos. La mayor parte de la Provenza siguió siendo fuertemente católica, con solo un enclave de protestantes, el principado de Orange, Vaucluse, un enclave gobernado por el príncipe Guillermo el Silencioso (1533-1584) de la Casa de Orange-Nassau de los Países Bajos, que fue creada en 1544. y no se incorporó a Francia hasta 1673. Un ejército de la Liga Católica sitió la ciudad protestante de Ménerbes en el Vaucluse entre 1573 y 1578. Las guerras no se detuvieron hasta finales del siglo XVI, con la consolidación del poder en Provenza por la Casa de los reyes borbones.

El Parlamento semiindependiente de Aix-en-Provence y algunas de las ciudades de Provenza, particularmente Marsella, continuaron rebelándose contra la autoridad del rey borbón. Después de los levantamientos de 1630–31 y 1648–1652, el joven rey Luis XIV tenía dos grandes fuertes, Fort Saint-Jean y Fort St. Nicholas, Marsella [fr], construidos en la entrada del puerto para controlar la población rebelde de la ciudad.

A principios del siglo XVI, el cardenal Richelieu comenzó a construir un arsenal naval y un astillero en Toulon para servir como base para una nueva flota mediterránea francesa. La base fue ampliada enormemente por Jean-Baptiste Colbert, el ministro de Luis XIV, quien encargó a su ingeniero militar jefe, Vauban, que fortaleciera las fortificaciones alrededor de la ciudad.

A principios del siglo XVII, la Provenza tenía una población de unas 450.000 personas. [54] Era predominantemente rural, dedicada a la crianza de trigo, vino y aceitunas, con pequeñas industrias de curtido, cerámica, perfumería y construcción de barcos y embarcaciones. Los edredones provenzales, fabricados a partir de mediados del siglo XVII, se exportaron con éxito a Inglaterra, España, Italia, Alemania y los Países Bajos. [55] Hubo un comercio considerable a lo largo de la costa y por el río Ródano. Las ciudades de Marsella, Toulon, Aviñón y Aix-en-Provence vieron la construcción de bulevares y casas privadas ricamente decoradas.

A principios del siglo XVIII, la Provenza sufrió el malestar económico del final del reinado de Luis XIV. La peste azotó la región entre 1720 y 1722, comenzando en Marsella, y mató a unas 40.000 personas. Aún así, a finales de siglo, muchas industrias artesanales comenzaron a florecer haciendo perfumes en aceite de oliva Grasse en Aix y los textiles Alpilles en cerámica de loza Orange, Avignon y Tarascon en Marsella, Apt, Aubagne y Moustiers-Sainte-Marie. Muchos inmigrantes llegaron de Liguria y Piamonte en Italia. A finales del siglo XVIII, Marsella tenía una población de 120.000 habitantes, lo que la convierte en la tercera ciudad más grande de Francia. [54]

Aunque la mayor parte de la Provenza, con la excepción de Marsella, Aix y Aviñón, era rural, conservadora y en gran parte realista, produjo algunas figuras memorables en la Revolución Francesa:

    de Aix, que intentó moderar la Revolución, y convertir Francia en una monarquía constitucional como Inglaterra de Lacoste en el Luberon, que fue diputado de extrema izquierda en la Asamblea Nacional de Marsella, que envió un batallón de voluntarios a París para luchar en el Ejército Revolucionario Francés (1748-1836), abad, ensayista y líder político, que fue uno de los principales teóricos de la Revolución Francesa, el Consulado francés y el Primer Imperio Francés, y quien, en 1799, fue el instigador de la golpe de Estado del 18 de Brumario, que llevó al poder a Napoleón Bonaparte.

Provenza también produjo la canción más memorable de la época, La Marsellesa. La canción fue escrita originalmente por un ciudadano de Estrasburgo, Claude Joseph Rouget de Lisle en 1792. Originalmente era una canción de guerra para el Ejército revolucionario del Rin. Se hizo famoso cuando lo cantaron en las calles de París los voluntarios de Marsella, que lo habían escuchado en Marsella cantado por un joven voluntario de Montpellier llamado François Mireur. Se convirtió en la canción más popular de la Revolución Francesa y en 1879 se convirtió en el himno nacional de Francia.

La Revolución Francesa fue tan violenta y sangrienta en Provenza como en otras partes de Francia. El 30 de abril de 1790, el Fuerte Saint-Nicolas en Marsella fue sitiado y muchos de los soldados que estaban dentro fueron masacrados. El 17 de octubre de 1791 tuvo lugar una masacre de realistas y figuras religiosas en las salas de almacenamiento de hielo (glaciar) de la prisión del Palacio de los Papas en Aviñón.

Cuando los montañeses radicales tomaron el poder de los girondinos en mayo de 1793, estalló una verdadera contrarrevolución en Aviñón, Marsella y Toulon. Un ejército revolucionario al mando de Jean François Carteaux recuperó Marsella en agosto de 1793 y la rebautizó como "Ciudad sin nombre" (Ville sans Nom). En Toulon, los oponentes de la Revolución entregaron la ciudad a una flota británica y española el 28 de agosto de 1793. Un Ejército Revolucionario sitió las posiciones británicas durante cuatro meses (ver Sitio de Toulon), y finalmente, gracias a la empresa del joven comandante de artillería, Napoleón Bonaparte, derrotó a los británicos y los expulsó en diciembre de 1793. Aproximadamente 15.000 realistas escaparon con la flota británica, pero de cinco a ochocientos de los 7.000 que quedaban fueron fusilados en el Champ de Mars, y Toulon pasó a llamarse "Port la Montagne".

La caída de los Montagnards en julio de 1794 fue seguida por un nuevo Terror Blanco dirigido a los revolucionarios. La calma solo se restableció con el ascenso de Napoleón al poder en 1795.

Napoleón restauró la propiedad y el poder de las familias del Antiguo Régimen en Provenza. La flota británica del almirante Horatio Nelson bloqueó Toulon y se detuvo casi todo el comercio marítimo, lo que provocó dificultades y pobreza. Cuando Napoleón fue derrotado, su caída se celebró en Provenza. Cuando escapó de Elba el 1 de marzo de 1815 y aterrizó en Golfe-Juan, se desvió para evitar las ciudades de Provenza, que le eran hostiles. [ cita necesaria ]

Provenza disfrutó de prosperidad en el siglo XIX, los puertos de Marsella y Toulon conectaron Provenza con el Imperio francés en expansión en el norte de África y Oriente, especialmente después de la apertura del Canal de Suez en 1869.

En abril-julio de 1859, Napoleón III firmó un acuerdo secreto con el conde de Cavour, primer ministro del Piamonte, para que Francia ayudara a expulsar a Austria de la península italiana y lograr una Italia unida, a cambio de que Piamonte cediera a Saboya y Niza. región a Francia. Fue a la guerra con Austria en 1859 y obtuvo una victoria en Solferino, lo que resultó en que Austria cediera Lombardía al Piamonte y, a cambio, Napoleón recibió Saboya y Niza en 1860, y Roquebrune y Menton en 1861. De esa manera Niza y su Terrotory regresó a la Provenza después de casi 500 años de cisma.

El ferrocarril conectaba París con Marsella en 1848 y luego con Toulon y Niza en 1864. Niza, Antibes e Hyères se convirtieron en populares centros invernales de la realeza europea, incluida la reina Victoria. Bajo Napoleón III, Marsella creció hasta una población de 250.000 habitantes, incluida una gran comunidad italiana. Toulon tenía una población de 80.000 habitantes. Grandes ciudades como Marsella y Toulon vieron la construcción de iglesias, teatros de ópera, grandes bulevares y parques.

Después de la caída de Luis Napoleón tras su derrota en la guerra franco-alemana, las barricadas se levantaron en las calles de Marsella el 23 de marzo de 1871 y los comuneros, liderados por Gaston Cremieux y siguiendo el ejemplo de la Comuna de París, tomaron el control de la ciudad. . La Comuna fue aplastada por el ejército y Cremieux fue ejecutado el 30 de noviembre de 1871. Aunque Provenza era generalmente conservadora, a menudo elegía líderes reformistas El primer ministro Léon Gambetta era hijo de un tendero de Marsella, y el futuro primer ministro Georges Clemenceau fue elegido diputado de el Var en 1885.

La segunda mitad del siglo XIX vio un renacimiento de la lengua y la cultura provenzales, particularmente los valores rurales tradicionales, impulsados ​​por un movimiento de escritores y poetas llamado Félibrige, dirigido por el poeta Frédéric Mistral. Mistral logró el éxito literario con su obra Mirèio (Mireille en francés) fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1904.

Entre la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, la Provenza estuvo amargamente dividida entre las zonas rurales más conservadoras y las grandes ciudades más radicales. Hubo huelgas generalizadas en Marsella en 1919 y disturbios en Toulon en 1935.

Después de la derrota de Francia por Alemania en junio de 1940, Francia se dividió en una zona ocupada y una zona desocupada, con Provenza en la zona desocupada. Partes de la Provenza oriental fueron ocupadas por soldados italianos. La colaboración y la resistencia pasiva dieron paso gradualmente a una resistencia más activa, particularmente después de que la Alemania nazi invadiera la Unión Soviética en junio de 1941 y el Partido Comunista se volviera activo en la Resistencia francesa. Jean Moulin, el diputado de Charles de Gaulle, el líder del movimiento de resistencia Francia Libre, se lanzó en paracaídas sobre Eygalières en las Bocas del Ródano el 2 de enero de 1942 para unir los diversos movimientos de resistencia en toda Francia contra los alemanes.

En noviembre de 1942, tras los desembarcos aliados en el norte de África (Operación Antorcha), los alemanes ocuparon toda la Provenza (Operación Atila) y luego se dirigieron a Toulon (Caso Anton). La flota francesa de Toulon saboteó sus propios barcos para evitar que cayeran en manos alemanas.

Los alemanes iniciaron una redada sistemática de judíos franceses y refugiados de Niza y Marsella. Muchos miles fueron llevados a campos de concentración y pocos sobrevivieron. Un gran barrio alrededor del puerto de Marsella fue vaciado de habitantes y dinamitado, por lo que no serviría de base para la resistencia. No obstante, la resistencia se hizo más fuerte: el líder de la milicia pro-alemana en Marsella, la Milice, fue asesinado en abril de 1943.

El 15 de agosto de 1944, dos meses después de los desembarcos aliados en Normandía (Operación Overlord), el Séptimo Ejército de los Estados Unidos al mando del general Alexander M. Patch, con un cuerpo francés libre al mando del general Jean de Lattre de Tassigny, desembarcó en la costa del Var entre St. Raphael y Cavalaire (Operación Dragón). Las fuerzas estadounidenses se trasladaron al norte hacia Manosque, Sisteron y Gap, mientras que la Primera División Blindada francesa al mando del general Jean Touzet du Vigier liberó Brignoles, Salon, Arles y Aviñón. Los alemanes en Toulon resistieron hasta el 27 de agosto y Marsella no fue liberada hasta el 25 de agosto.

Después del final de la guerra, Provenza enfrentó una enorme tarea de reparación y reconstrucción, particularmente de los puertos y ferrocarriles destruidos durante la guerra. Como parte de este esfuerzo, el primer bloque de apartamentos moderno de hormigón, la Unité d'Habitation de Corbusier, se construyó en Marsella en 1947-1952. En 1962, Provenza absorbió a un gran número de ciudadanos franceses que habían abandonado Argelia después de su independencia. Desde entonces, grandes comunidades del norte de África se han asentado en las grandes ciudades y sus alrededores, en particular Marsella y Toulon.

En la década de 1940, Provenza experimentó una renovación cultural, con la fundación del Festival de teatro de Aviñón (1947), la reapertura del Festival de Cine de Cannes (iniciado en 1939) y muchos otros eventos importantes. Con la construcción de nuevas carreteras, en particular la autopista París-Marsella que se inauguró en 1970, la Provenza se convirtió en un destino para el turismo de masas de toda Europa. Muchos europeos, especialmente de Gran Bretaña, compraron casas de veraneo en Provenza. La llegada de los trenes de alta velocidad TGV acortó el viaje de París a Marsella a menos de cuatro horas.

A finales del siglo XX y principios del siglo XXI, los habitantes de la Provenza luchaban por conciliar el desarrollo económico y el crecimiento de la población con su deseo de preservar el paisaje y la cultura que hacen de la Provenza algo único.


Estilos históricos / Renacimiento griego 1825-1860

El Renacimiento griego es un excelente ejemplo de un estilo que ganó popularidad al explorar los paralelismos entre una cultura anterior y la actual. Con la influencia británica disminuyendo considerablemente después de la guerra de 1812 y la nación en rápida expansión hacia el oeste, el estilo fue fundamentalmente una expresión del triunfante sentido del destino de Estados Unidos y la sensación de que nuestra nación recién formada era el descendiente espiritual de Grecia, lugar de nacimiento de la democracia. La simpatía y el apoyo de los estadounidenses a la guerra de independencia de Grecia de Turquía también contribuyó a la influencia de este idioma. Popular desde 1825 hasta 1860, en las partes más aisladas del país, el estilo prevaleció hasta la Guerra Civil.

Con el tiempo, el Renacimiento griego incluso llegó a ser conocido como el estilo nacional, tan generalizadas eran las fachadas de los templos en las iglesias, los bancos, los ayuntamientos y las casas de la nación. Apropiado para el sentido de sí mismo emergente de la nación, uno de los primeros edificios del Renacimiento griego del país fue el Second Bank of the United States, construido en Filadelfia entre 1819 y 1824. Fomentado por los manuales de construcción utilizados por carpinteros y constructores, el estilo se mudó al oeste con los primeros colonos y adquirió sutiles diferencias regionales a lo largo del camino. Como era de esperar, las regiones de más rápido crecimiento terminaron con el mayor número de hogares del Renacimiento griego. La fascinación popular por el Renacimiento griego comenzó a decaer hacia fines del siglo XIX cuando los arquitectos de Oriente exploraron otros estilos, como el gótico y el italiano.

Caracteristicas

Las casas en el estilo del Renacimiento griego generalmente se pintaban de blanco para parecerse al mármol blanco de los impresionantes y costosos edificios públicos. Los detalles eran atrevidos, pero con molduras sencillas. Las cornisas pesadas, los frontones con frontones y los frisos sin adornos eran típicos. La casa con fachada a dos aguas, que se encuentra en todo Estados Unidos, es uno de los legados perdurables del estilo.

Materiales

El estuco y la madera, y ocasionalmente la piedra, son los materiales de construcción esenciales del estilo del Renacimiento griego. Con la intención de parecerse a los templos de piedra o mármol, los edificios generalmente se pintaron de blanco o se mejoraron con un acabado falso, como la Mansión Lee en el Cementerio Nacional de Arlington.

Los techos a dos aguas y a cuatro aguas de pendiente baja eran típicos. La línea de la cornisa se embelleció con una banda ancha de molduras para enfatizar el techo en forma de templo. Las tejas de hojalata o cedro con costura alzada eran los materiales utilizados en ese momento.

Ventanas

El tamaño de los cristales de las ventanas en las residencias del Renacimiento griego históricamente precisas reflejaba típicamente las tecnologías de acristalamiento de mediados del siglo XIX. Por lo tanto, las ventanas se colgaron en su mayoría de dos hojas con seis paneles en cada hoja. Las ventanas decorativas estaban frecuentemente en ensamblajes de tres partes. Entre las características únicas del estilo se encuentran las pequeñas ventanas rectangulares colocadas en el friso debajo de la cornisa que reemplazó a la buhardilla común. Los alrededores de las ventanas tendían a ser menos elaborados que los de las puertas.

Columnas

Las columnas y pilastras se encuentran entre los elementos más comunes del Renacimiento griego. Aunque las columnas clásicas son redondas, por definición, el estilo del Renacimiento griego también usaba columnas cuadradas o incluso octogonales. Las columnas se diseñaron sin bases como en el estilo griego o con bases como en una adaptación romana. Las columnas podían ser estriadas o lisas, pero casi siempre estaban construidas con madera.

El estilo de mayúsculas más común y más simple que se encuentra en el Renacimiento griego es el dórico, solo un pequeño porcentaje es jónico, y aún menos en el modo corintio. Ocasionalmente, los diseñadores usaron pilastras como columnas, haciéndolas marchar a través de la fachada frontal de la pared a la que están unidas.

Entrada

Debido a que el diseño de la bóveda era desconocido para los griegos, se utilizó ampliamente una construcción simple de postes y vigas. Por esta razón, las entradas arqueadas y los lucernarios comunes en los estilos georgiano y federal no formaban parte del movimiento de renacimiento griego.

Los elaborados marcos de las puertas eran características frecuentes de las casas del Renacimiento griego. Por lo general, las luces laterales de paneles pequeños y un espejo de popa rectangular estaban enmarcados por molduras anchas y pesadas, a veces empotradas para una apariencia más tridimensional. La puerta en sí puede ser simple o doble, dividida en uno, dos o cuatro paneles. Casi invariablemente, se agregó un pórtico o pórtico frente a la entrada.

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El Valle de la Fuente Sagrada

El manantial sagrado de Glanum se encuentra en la parte sur y más alta de la ciudad. El valle estaba cerrado por un muro de piedra, construido a finales del siglo II o principios del I a.C. Este muro tenía una puerta lo suficientemente grande para carros, una torre cuadrada y una puerta más pequeña para peatones. A izquierda y derecha de la puerta se encuentran vestigios de las murallas más antiguas, que datan de entre los siglos VI y III a.C., formando una muralla de 16 metros de altura.

  • El pórtico dórico. Justo dentro de la puerta había un edificio con un pórtico de columnas dóricas. Se conservan vestigios de la estructura original del siglo II al I a.C. Fue reconstruida alrededor del 40 a. C. y se han restaurado partes de las columnas y el pórtico de este período. Dentro del edificio había pequeñas palanganas alimentadas por conductos de agua en la pared trasera, lo que sugiere que este edificio era un lugar donde los peregrinos al manantial se lavarían y purificarían ritualmente.
  • El Templo de Valetudo. Este pequeño templo estaba dedicado a Valetudo, la diosa romana de la salud. La inscripción indica que fue construida por Agripa, el futuro yerno del emperador Augusto. Las columnas corintias son del estilo de la última República romana; probablemente datan del primer viaje de Agripa a la Galia en el 39 a. C.
  • El manantial sagrado. El manantial y sus poderes curativos fueron la base de la reputación y la riqueza de la ciudad. Originalmente era simplemente una cuenca excavada en la roca. En el siglo II a. C. se cubrió con un edificio de piedra con una fachada decorativa de piedras en forma de escamas de pez. Una escalera de piedra conducía desde el manantial hasta la cima de la colina cercana. En el siglo I d.C., el legionario romano M. Licinius Verecundus construyó un altar a la derecha de la escalera, dedicado al dios Glanis, el Glannicae, y a Fortuna Redux, la diosa responsable del regreso seguro de los que están lejos de casa. La inscripción dice: "Para el dios Glanis, y los Glanicae, y Fortuna Redux: Marcus Licinius Verecundus, de la tribu Claudia (un distrito electoral en Roma), veterano de la XXI Legion Rapaces (Rapaces, o depredadores, era el apodo de la XXI Legión, que estaba sirviendo en ese momento en Alemania) - ha cumplido su voto con gratitud y buena fe ".
  • La Capilla de Hércules. Cerca del manantial se encuentran los restos de una pequeña capilla dedicada a Hércules, el guardián de los manantiales. Contra las paredes, el arqueólogo Henri Roland descubrió seis altares a Hércules, y el torso de una gran estatua de Hércules, de 1,3 metros de altura, sosteniendo un jarrón de agua, evidentemente el agua del manantial Glanum. La inscripción en la base de la estatua indica que fue colocada en agradecimiento por el regreso seguro del tribuno C. Licinius Macer, y los centuriones y soldados de Glanum de una campaña durante el siglo II d.C.

Una mirada al interior de la historia de Tarpon Springs

Durante un tiempo, las esponjas, recuperadas de las profundidades del Golfo de México por intrépidos buzos con trajes completos, superaron a los productos cítricos como la principal exportación de Florida. Ahora, la historia de Tarpon Springs combinada con la belleza clásica de Florida lo convierten en una escapada cultural poco convencional.

TARPON SPRINGS - Ubicada en un rincón más tranquilo de la bulliciosa región metropolitana de Tampa Bay, esta ciudad de aproximadamente 25,000 habitantes difunde una magia sutil que transporta a los visitantes a otros tiempos, otros lugares.

Combina los estados de ánimo de la Florida de la era victoriana, los pueblos pequeños de Estados Unidos y, sobre todo, el carácter vibrante de su herencia griega.

Los inmigrantes griegos construyeron la industria de las esponjas característica de Tarpon Springs, convirtiendo una aldea remota en lo que se llamó `` la capital mundial de las esponjas ''. exportar.

La influencia helénica sigue siendo fuerte hoy. Según las cifras del censo, más de uno de cada 10 residentes afirma ser de ascendencia griega, lo que le da a Tarpon Springs un porcentaje más alto de greco-estadounidenses que cualquier otra ciudad estadounidense. Más del siete por ciento informa que hablan griego en sus hogares. Los equipos deportivos de la escuela secundaria son apodados & quotSpongers & quot.

Aventúrese desde los muelles de esponjas originales del río Anclote por las calles laterales, mire en pequeños cafés o salas de reuniones con escaparates, y puede ver a hombres hablando en voz alta en griego, jugando a las cartas y tal vez disfrutando de una botella de vino retsina picante. Los aromas de cordero al ajo y horiatiko (pollo al horno) se mezclan con los aromas de mielada de dulces como baklava y loukoumades.

"Tenemos 125 negocios, 25 restaurantes, tres o cuatro paseos en bote y no sé cuántas panaderías", dijo George Billiris, cuya familia llegó a Tarpon Springs en 1904. Su abuelo, padre y tío ayudaron a establecer la industria de las esponjas.

"Fue como una fiebre del oro cuando comenzó", dijo Billiris, quien a sus 80 años todavía trabaja en los muelles con su línea de barcos St. Nicholas. Comenzó en 1924 como una atracción que ofrecía a los turistas un paseo en bote y la oportunidad de aprender sobre el buceo con esponjas. Y así de las esponjas surgió la industria turística.

“Somos la causa del turismo en Tarpon Springs. Hemos realizado 77 documentales en siete idiomas y ahora estamos trabajando en uno con Japón ", dijo Billiris.

Tarpon Springs comenzó en 1875 como un simple asentamiento pionero en medio de espesos bosques de robles y pinos, llenos de ciervos y pavos salvajes. Se dice que el nombre de la ciudad fue acuñado en 1880 cuando Mary Ormond Boyer, de pie a orillas del Spring Bayou, espió a los peces saltando: `` ¡Mira el manantial de sábalos! ''

No importa que los peces probablemente fueran salmonetes, a los residentes les gustó el tono del nombre.

El pueblo pronto atrajo a visitantes adinerados de otros estados, incluido el ex gobernador de Arizona Anson P.K. Safford, quien construyó una mansión cerca del pantano en 1883. La casa de Safford permanece como un museo de historia de Tarpon Springs abierto dos días a la semana.

La llegada del ferrocarril Orange Belt a mediados de la década de 1880 ayudó a que la ciudad griega de Florida creciera, y el antiguo depósito también ofrece un museo.

Spring Bayou ahora es el sitio de la celebración de Epifanía más grande de América. En una tradición de 105 años, los niños y jóvenes se zambullen en busca de una cruz cada 6 de enero en el agua helada, quien la recupere tendrá un año de buena suerte, según la tradición. Este año, cerca de 12.000 visitantes asistieron a la celebración.

La década de 1880 también vio la llegada de los primeros inmigrantes griegos, y en 1905, John Cocoris introdujo las técnicas de buceo. Reclutó a patrocinadores de las islas griegas del Dodecaneso, cuyo nombre resuena hoy: Dodecaneso Boulevard en el corazón del distrito de las esponjas. Los barcos de trabajo, que brotan un bosque de mástiles, se amarran juntos en los muelles. Música grabada del bazouki, un instrumento de cuerda, tintinea a lo largo de la avenida, impregnado del aroma a gumbo de un pueblo de pescadores de agua salada y la cocina griega siempre presente.

"Es uno de los últimos puntos de importancia para botes pequeños que quedan en Florida", dijo Billiris.

Las tiendas a lo largo del Dodecaneso están decoradas en azul claro y blanco, los mismos tonos de la bandera griega, que flota junto a las barras y estrellas en el antiguo Sponge Exchange, ahora un patio con tiendas.

Parece una mezcla perfecta de lo antiguo y lo nuevo.

Cuando te vayas.

Tarpon Springs: acceso desde la U.S. 19 en el condado de Pinellas. Gire hacia el oeste en County Road 582, también llamada Tarpon Avenue, y viaje aproximadamente una milla hasta el centro. Para llegar a los muelles de esponja, gire a la derecha en CR 582 en Pinellas Avenue y después de menos de una milla, gire a la izquierda en Dodecanese Boulevard.

Muelles de esponjas y paseos en barco

A lo largo del bulevar Dodecaneso

Acuario Tarpon Springs

850 Dodecaneso Boulevard
727-938-5378

Museo de la casa de Safford
23 Parkin Court en Spring Boulevard, cerca de Spring Bayou
727-937-1130

Museo del patrimonio

100 Beekman Lane en Craig Park en Spring Bayou
727-937-0686

Depósito de ferrocarril histórico
106 East Tarpon Avenue
727-943-4624

Centro Cultural
101 South Pinellas Avenue
727-942-5605

Para obtener más información, comuníquese con la Cámara de Comercio de Tarpon Springs al 727-937-6109 o tarponspringschamber.org.

El buceo cruzado Tarpon Springs & # 039 Epiphany es uno de los más grandes del hemisferio occidental.


Renacimiento griego

Inspirándose en la antigua Grecia, el estilo ganó popularidad a mediados del siglo XIX. Las casas del Renacimiento griego a menudo cuentan con columnas o pilastras, proporciones simétricas y exteriores pintados de blanco.

Un blanco de Benjamin Moore ilumina la casa de campo del Renacimiento griego en Clove Brook Farm, la escapada del empresario de lámparas Christopher Spitzmiller y del decorador Sam Allen en el valle de Hudson de Nueva York. El diseñador arquitectónico Jonathan Parisen asesoró en la renovación, Harry Heissmann colaboró ​​en los interiores y P. Allen Smith ayudó con el diseño del paisaje.


Glanum

Glanum (Helenístico Γλανόν, [1] así como Glano, [2] Calum, [3] Clano, [4] Clanum, Glanu, Glano) era una ciudad antigua y rica que todavía disfruta de un entorno magnífico debajo de un desfiladero en las laderas de las montañas Alpilles . Se encuentra aproximadamente a un kilómetro al sur de la ciudad de Saint-Rémy-de-Provence.

Originalmente un celto-ligur oppidum, se expandió bajo la influencia griega antes de convertirse en una ciudad romana. Como nunca fue construido por asentamientos después del período romano, pero fue parcialmente enterrado por depósitos arrastrados por las colinas de arriba, gran parte se conservó. Muchos de los impresionantes edificios han sido excavados y se pueden visitar hoy.

Es particularmente conocido por dos monumentos romanos bien conservados del siglo I a. C., conocidos como "Les Antiques", un mausoleo y un arco triunfal.


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