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¿Cuál era el precio medio de un niño esclavo en la Roma augusta?

¿Cuál era el precio medio de un niño esclavo en la Roma augusta?

Solo por ejemplo, niño de 8 años o niña de 9 años. Por lo tanto, no es un bebé recién nacido o un niño pequeño (no hay necesidad de gastos adicionales para niñeras dedicadas a la crianza de niños, nodrizas, etc.), pero aún es demasiado pequeño para trabajar por completo, como lo hacen los esclavos adultos.

Se eligió el período augusto de la historia romana porque estaba muy bien documentado, en comparación con los escasamente conocidos cronistas de la República temprana o media o los cronistas decadentes de Dominate.

También me interesa, en comparación, usar la paridad del poder adquisitivo: ¿qué se puede comprar por el mismo precio que para un niño esclavo, cuántos alimentos (básicos) o propiedades?

Solo para entender, lo caro que fue. ¿Ingresos anuales medios de ese tiempo para los legionarios? ¿Ingreso medio de dos años? ¿Más, menos? ¡Muchos gracias!

(Perdón por mi inglés, no es mi lengua materna)


Hay un par de libros que encontré que ofrecen al menos una explicación parcial pero, lo que es más importante, ofrecen algunas advertencias importantes.

El libro de William Linn WestermannLos sistemas esclavistas de la antigüedad griega y romanada la siguiente precaución:

Los precios que se pagaron por los esclavos durante los primeros tres siglos variaron, como antes, según la edad, condición, preparación, atractivo físico, etc. de cada esclavo. Los precios de venta diferían dentro de cada país según las condiciones imperantes en las distintas localidades. Por lo tanto, un intento de comparar los precios prevalecientes en diferentes partes del Imperio es, en el mejor de los casos, precario en sus resultados.

Ilustra este punto dando los precios de los esclavos en diferentes lugares en el mismo período de tiempo y los precios en los años siguientes:

En Roma en el período de Augusto 500 dracmas Aparece en Horacio como un precio aplicable a un esclavo barato y sin valor. Un esclavo hogareño inteligente, calificado como lector a través del conocimiento del griego, podría obtenerse para 2000 denarios. En Egipto, algo más tarde, un esclavo costó 1000 de plata. dracmas. Otro precio pagado en el 5 a. C. era 1200 dracmas. Para la segunda mitad del siglo I d.C., se encuentran disponibles tres precios moderados pagados por esclavos que pueden aceptarse como indicaciones aproximadas del nivel de precios ordinario que prevalece en Roma: un niño, bueno en imitación, comprado por 300 denarios, una esclava de mala reputación moral citada en 600 denarios como un precio bajo; y un macho comprado por 1200 denarios. En comparación con estos precios se encuentran los siguientes de Egipto para el mismo período: una niña de unos 8 años comprada por 640 monedas de plata dracmas; venta en 85-86 d.C. de un oikogenes, presumiblemente un niño muy pequeño, a 10 talentos, 3000 dracmas cobre (== 140 plata dracmas)…

Continúa por otras dos páginas, pero creo que entiendes el punto. Esto es tan insensible como suena, pero la gente veía a los esclavos como bienes heterogéneos y, por lo tanto, diferían en precio debido a la ubicación geográfica, lugar de origen, apariencia, etc.


Para dar un poco de contexto al libro de Frank Richard CowellLa vida en la antigua Romaproporciona las siguientes figuras:

… Para tener una idea de lo que significan estas cifras, deben compararse con otros costos. Cicerón gasta 25.000 denarios un año para que su hijo fuera educado con buen estilo en Atenas. Por su hermosa casa de pueblo, porque había sido construida para el millonario Craso, Cicerón pagó 875.000 danarii. Muchos romanos pobres tenían menos para gastar en la compra de su pequeña casa de lo que los ricos estarían dispuestos a pagar por un esclavo; mientras que algunos ricos gastaban más en un pez grande para una cena que el precio de un esclavo pobre.

Yann Le Bohec ofrece las siguientes cifras que podrían poner las cosas en perspectiva (cabe señalar que las cifras como esta y las anteriores a menudo son cuestionadas entre los historiadores. A menudo, solo hay uno o dos documentos que han sobrevivido y los historiadores tienen que hacer extrapolaciones de estas fuentes; esto no significa que una fuente sea "incorrecta", pero puede obtener diferentes respuestas de diferentes autores):

La guarnición de Roma está mejor documentada para el final del reinado de Augusto. El salario de un pretoriano bien podría haber sido 375 denarios por año en el año 6 d.C., subiendo a 450, luego a 750 en 14. Cuando Augustus murió, el salario del urbaniciani era probablemente 360 ​​o 375 denarios, mientras que el del vigiles(bomberos) era sólo 150. Bajo Tiberio su paga alcanzó, y luego pasó, la de los legionarios.

Espero que te ayude a responder tu pregunta.


Roma en la época de Augusto (Los centros de la civilización Serie V.5)

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ALGUNA LEGISLACIÓN AGUSTANA

LEX SAENIA: Permitió a Augustus crear nuevos patricios.

LEX DE IMPERIO: dio Augusto imperium por 10 años (Dio 53. 13.1)

Una ley que da a Augustus tribunicia potestas
(veto negativo sobre todas las acciones públicas dentro de Roma)

[Una propuesta (rechazada) de otorgar a Augusto un consulado perpetuo].
Una propuesta (rechazada) para hacer de Augustus "cuidador de la moral pública"]
[Una ley (rechazada) para convertir a Augusto en dictador.]

LEX JULIA DE ADULTERIIS (ley sobre adulterio y reglamento matrimonial)

LEX JULIA DE AMBITU (una ley para regular y sancionar la corrupción electoral)

LEX JULIA DE MAGISTRATIBUS (también en censo senatorial) (Dio 54. 17.3)

LEX JULIA DE AUGUSTO PONTIFICE MAXIMO CREANDO
(Lépido murió en 13. El 12 de marzo, Augusto eligió sumo sacerdote vitalicio).

LEX JULIA DE MAGISTRATIBUS ET EQUITIBUS (Dio 54. 30.2)

ACUARIO LEX JULIA DE USU: reguló el uso de acueductos, y nombró una comisión de senadores como curatores aquarum.

LEX JULIA DE SENATU HABENDO: quórum, requisitos de asistencia (Gellius 4. 10.1. Plinio Epp. 5. 13.5 y 8. 14.19)

LEX PACUVIA DE MENSE AUGUSTO: rebautizado Sextilis en honor al Princeps

LEX FUFIA CANINIA: reguló y restringió la tenencia y liberación de esclavos

LEX AELIA SENTIA: regulaciones adicionales que limitan la liberación de esclavos

Una ley que otorga a TIBERIO una participación con Augusto en la administración de las provincias (es decir, imperio), en el momento de la renovación periódica de los poderes de Augusto


El sangriento ascenso de Augusto

Antes de su muerte hace 2.000 años en agosto del 14 d.C., el anciano emperador romano Augusto compuso una declaración política que registró su apuesta sin precedentes por el poder, medio siglo antes. “A la edad de 19 años, por mi propia responsabilidad y por mi cuenta, formé un ejército, con el que defendí con éxito la libertad de la república cuando estaba oprimida por la tiranía de una facción”.

Los hechos a los que se refería comenzaron en los Idus de marzo del 44 a. C. cuando el dictador romano Julio César fue asesinado por los autoproclamados "libertadores". Solo en el funeral de César se descubrió que su sobrino nieto Augusto, entonces llamado Cayo Octavio y de una familia desconocida, había sido nombrado heredero principal del gobernante asesinado.

El adolescente decidió interpretar este legado como adopción total y anunció que tenía la intención de triunfar no solo en la riqueza y el nombre de César, sino también en su alto cargo. Esa no era la forma en que la política funcionaba normalmente en Roma, pero eran tiempos turbulentos, con el antiguo sistema republicano de magistrados electos que se derrumbaba después de décadas de competencia violenta y hechizos de guerra civil.

El joven Augusto usó el dinero y el nombre de César para comenzar a formar un ejército a partir de los soldados o ex soldados de su carismático "padre". Mark Antony (uno de los principales subordinados de César) ya estaba tratando de atraer a la misma gente hacia él y no tomó en serio a su joven rival, llamándolo "un niño que le debe todo a un nombre".

Un Senado impulsado por el famoso orador Cicerón vio a Antonio como la gran amenaza y temió que su objetivo fuera tomar el poder supremo por la fuerza. En un sistema político en el que un hombre tenía que tener cuarenta años antes de poder aspirar a los cargos más altos del estado, un joven de 19 años sin antecedentes políticos parecía presentar poco peligro. Cicerón vio a un adolescente al frente de legiones de soldados veteranos y decidió que podría ser útil. Deben “alabar al joven, recompensarlo y descartarlo”.

La vida de Augustus: una línea de tiempo

23 de septiembre de 63 a. C.

Augusto nace con el nombre de Cayo Octavio. Su padre es miembro de la nobleza del país y el primero de la familia en ingresar al Senado en Roma. Su madre es la sobrina de Julio César. A pesar de esto, no hay razón para esperar que tenga una carrera excepcional.

15 de marzo de 44 a. C.

El día que asesinan a Julio César, Augusto se encuentra en Grecia, recibiendo entrenamiento militar antes de la planeada invasión de Partia por parte del dictador. Unos días después, se supo que César nombró a Augusto como su principal heredero.

43 a. C.

Después de haber formado un ejército privado y haber ayudado al Senado a derrotar a su gran rival Antonio, Augusto lleva a su ejército de regreso a Roma y exige ser elegido cónsul. Poco después, se une a Antonio y Lépido en el triunvirato.

36 a. C.

Confiando en gran medida en la habilidad de su amigo Agrippa, Augustus derrota a la flota de Sextus Pompey. La guerra ha llevado a Augustus al límite. Después de una derrota, fue arrojado a tierra con algunos asistentes y se consideró el suicidio.

2 de septiembre de 31 a. C.

Augusto, una vez más confiando en Agripa para comandar sus fuerzas, derrota a Antonio en la batalla de Actium que se libra frente a la costa de Grecia. Antonio huye, sin esperanza de recuperarse de este desastre. Dentro de un año, él y Cleopatra se suicidarán.

16 de enero de 27 a. C.

El heredero de César recibe el nombre de Augusto para honrarlo por su servicio al estado. Ahora es Imperator (o "generalísimo") César Augusto, un nombre personal sin precedentes.

23 a. C.

Augustus cae gravemente enfermo y no se espera que sobreviva. Le entrega públicamente su anillo de sello a Agrippa, pero no nombra un sucesor para su puesto. Eventualmente se recupera.

Augusto es nombrado padre de su país por el Senado. Más adelante en el año, el escándalo sacude a su familia cuando exilia a Julia (arriba), su única hija, por adulterio en serie. Augustus ya ha adoptado a sus dos hijos mayores con Agrippa, pero ambos morirán jóvenes, dejando a Tiberius triunfar.

Tres legiones romanas lideradas por Varus son aniquiladas por aliados convertidos en enemigos entre las tribus germánicas en el bosque de Teutoburgo. Es la derrota más grave de la carrera de Augustus. Durante días deambula por el palacio gritando: "¡Quinctilius Varus, devuelve mis legiones!"

19 de agosto del 14 d.C.

Augustus muere en una villa familiar en Nola. Más tarde se rumorea que fue envenenado por su esposa, Livia (abajo), quien temió que planeara cambiar la sucesión. El cuerpo de Augusto es llevado en estado a Roma, y ​​después de un funeral público es declarado dios.

Al principio todo salió bien, y los veteranos de Augusto desempeñaron un papel clave en la derrota de Antonio y condujeron a su ejército a través de los Alpes. Sin embargo, descartar al joven Augusto resultó difícil, ya que sus soldados le servían a él y no al Senado. Mientras tanto, Antonio se alió con otro de los antiguos partidarios de César, Lépido, y se hizo más fuerte que nunca. Augustus ahora decidió unirse a ellos, de modo que todos los partidarios y soldados del dictador asesinado estuvieran del mismo lado, al menos por el momento. Declararon un triunvirato, una junta de tres magistrados supremos para restaurar el estado y, efectivamente, una dictadura conjunta.

Lo primero que hicieron los triunviros fue ordenar el asesinato de opositores prominentes, incluido Cicerón. Marchando sin oposición hacia Roma, publicaron listas de proscripción con nombres de hombres que estaban fuera de la protección de la ley. Cualquiera podía matar a un proscrito, y si llevaban su cabeza cortada a las autoridades serían recompensados ​​con una parte de la propiedad de la víctima, y ​​el resto iría a los triunviros para pagar a su ejército. Antonio, Augusto y Lépido intercambiaron nombres en una escena que Shakespeare trajo a la vida de manera escalofriante: "Estos muchos, entonces, morirán, sus nombres serán pinchados".

Muchos de los proscritos lograron escapar al extranjero, pero cientos murieron. En años posteriores hubo todo un género de historias de fugas dramáticas y horribles muertes, de rescates y traiciones. El senador Velleius Paterculus concluyó que “… una cosa, sin embargo, exige comentario, que hacia los proscritos sus esposas mostraban mayor lealtad, sus libertos no poco, sus esclavos algunos, sus hijos ninguno”.

La opinión era menos segura acerca de cuál de los triunviros fue más brutal en su persecución de los proscritos, ya que después del evento cada uno trató de echar la culpa a sus aliados. Sin embargo, muchos se sorprendieron de que el joven Augustus tuviera tantos enemigos que quería matar. En los años siguientes, se aferró a él una reputación de crueldad excesiva, ayudado por la frecuencia con la que los apasionados ruegos de misericordia se encontraban con un simple: "Debes morir".

Antonio y Augusto llevaron un ejército a Grecia y derrotaron a dos de los asesinos de César, Bruto y Casio, en la batalla de Filipos en el 42 a. C. Antonio obtuvo la mayor parte del crédito, tanto por ganar la guerra como por tratar a los aristócratas capturados y los restos de los muertos con el debido respeto.

La alianza entre los tres triunviros siempre se basó en el interés propio y se vio sometida a una presión cada vez mayor en los años siguientes. Sobrevivió por poco a una rebelión liderada por el hermano de Antonio, Lucio, contra Augusto y, después de una larga lucha, derrotó a Sexto Pompeyo, hijo del antiguo aliado, yerno y finalmente enemigo de Julio César, Pompeyo el Grande. Hacia el 36 a. C., el triunvirato se convirtió en una alianza entre dos cuando Lépido fue marginado. Augusto lo mantuvo en un cómodo cautiverio por el resto de su vida, un gesto que mezclaba misericordia con crueldad ya que prolongaba la humillación de un hombre ambicioso.

¿Cómo ganó Augusto el poder?

Marco Antonio fue puesto a cargo de las provincias y aliados de Roma en el Mediterráneo oriental después del enfrentamiento en Filipos. Augusto permaneció en Italia, donde llevó a cabo la tarea de proporcionar las granjas prometidas como recompensa a los leales soldados de los triunviros.

Las propiedades de los proscritos eran insuficientes, por lo que cada vez se imponían arbitrariamente más confiscaciones en las ciudades de Italia. La nobleza local fue la que más sufrió, lo que llevó al poeta Virgilio a escribir sobre la difícil situación de los desposeídos: “Ah, ¿volveré a mirar, dentro de muchos años, los límites de mi país, mi humilde cabaña con su techo revestido de césped? ... ¿Es un soldado impío tener estos barbechos bien labrados? ... ¡Mira a dónde ha llevado la lucha a nuestros ciudadanos infelices! "

Augusto tuvo la mayor parte de la culpa de las confiscaciones en una Italia agotada por la guerra civil y desesperada por la estabilidad. Cuando las relaciones con Antonio se rompieron, era mejor librar la guerra contra una amenaza extranjera, por lo que Cleopatra, reina de Egipto, fue demonizada como una siniestra tentadora oriental que había corrompido a un noble romano y lo había vuelto contra su propio pueblo. (En el 41 a. C., Antonio había tomado a la reina como amante, renovando el romance tres años después). En privado, pocos fueron engañados, pero públicamente "toda Italia" juró seguir a Augusto y salvar a Roma de esta "amenaza".

Las relaciones entre los triunviros restantes se deterioraron hasta que, en el 31 a. C., los dos se enfrentaron en la batalla de Actium en Grecia. Antonio fue derrotado y se quitó la vida al año siguiente.

Con Antony muerto, Augustus, de 33 años, no se enfrentó a rivales serios y, dado que se ocupó de monopolizar la fuerza militar, no había peligro real de que aparecieran nuevos rivales. Sin embargo, eso no significaba que el hombre que había masacrado en su camino hacia el poder estuviera a salvo de los cuchillos de los asesinos, o que sería fácil crear un régimen estable.

Había poco afecto por Augusto, pero los romanos de todas las clases estaban desesperados por la paz y simplemente esperaban poder vivir sin temor a las listas de proscripción y confiscaciones. Esta seguridad es lo que les dio. Su control estaba velado, expresado de una manera que parecía constitucional, a pesar de que el velo era delgado ya que nadie podía quitarle sus poderes o romper su control sobre la lealtad de las legiones. Lo que importaba era que pasaron años y décadas, y la estabilidad y el estado de derecho persistieron como no lo había hecho en la memoria viva.

La paz y las simples virtudes de un pasado idealizado y ahora restaurado dominan el arte y la literatura de estos años. Tampoco es una coincidencia que uno de los monumentos más llamativos de la época de Augusto sea el Ara Pacis, el altar de la paz (que se muestra a continuación).

La paz de la que disfrutó Italia (después de generaciones de luchas civiles) no significó que Roma ya no estuviera en guerra. Porque al mismo tiempo, Augusto se jactaba de victoria tras victoria sobre los gobernantes y pueblos extranjeros, a menudo añadiendo nuevos territorios al imperio.

Augusto se presentó a sí mismo como el mayor servidor del estado, y derrotar a los enemigos externos era un medio glorioso de servicio. También trabajó incansable y públicamente para restaurar el buen gobierno en todo el imperio, pasando sus días recibiendo peticiones y resolviendo los problemas olvidados durante mucho tiempo por la inercia del Senado bajo la República.

La propia Roma - y, hasta cierto punto, las comunidades de Italia y las provincias - se renovó físicamente, de modo que Augusto pudo jactarse de haber encontrado la ciudad "ladrillo y dejado mármol". Había monumentos a su gloria, pero muchos de ellos también eran comodidades prácticas para el bien general, como acueductos, fuentes y alcantarillas, baños para la comodidad, templos para restaurar una relación adecuada con los dioses que protegían al pueblo romano, y teatros y circos para entretenimiento.

7 otros grandes gobernantes de Roma

El primer dictador: Lucius Cornelius Sulla (c138–79 aC)

En el 88 a. C., Sila fue el primer comandante romano que volvió a sus legiones contra la ciudad de Roma y tomó el poder por la fuerza. Después de librar una guerra en el este, regresó en el 83 a. C. y asaltó la ciudad por segunda vez. Se convirtió en dictador, convirtiendo una medida de emergencia temporal en la base para el poder a largo plazo, y creó las primeras proscripciones, publicando listas de muerte en el Foro, que nombraban a cientos de sus oponentes.

El general icónico: Julio César (100-44 a. C.)

César era el tío abuelo de Augusto y se unió en una alianza informal con Pompeyo y Craso, los dos hombres más importantes del estado. En el 49 a. C. Pompeyo y César se convirtieron en rivales cuando este último cruzó el Rubicón y comenzó una nueva guerra civil. César ganó y copió a Sila utilizando la dictadura como base de su poder. Cuando esto se hizo permanente, fue asesinado por conspiradores, incluidos Brutus y Cassius.

El heredero impopular: Tiberio (42 a. C.-37 d. C., emperador desde el 14 d. C.)

El hijastro de Augusto, Tiberio, no fue la primera opción como sucesor, pero fue adoptado en el año 4 d.C. después de la muerte de los nietos de Augusto. En el momento de la sucesión de Tiberio, pocas personas podían imaginar un mundo sin emperador. Tiberio era impopular y mucho menos activo que Augusto.Sin embargo, el sistema imperial se estableció aún más firmemente durante su gobierno.

El bon vivant: Nerón (37-68 d. C., emperador desde 54)

Nerón fue el último de los cuatro miembros de la familia extendida de Augustus en gobernar. Un adolescente cuando llegó al poder, le gustaba más el lujo y el desempeño que el gobierno. Sin embargo, su capacidad para permanecer en el poder durante 14 años atestigua el afecto por la familia de Augusto y la aceptación del gobierno imperial como algo natural. Al final perdió el apoyo del ejército, seguido por el Senado, y se quitó la vida.

El forastero: Vespasiano (9-79 d. C., emperador desde el 69)

Vespasiano fue el cuarto hombre en ganar el poder en una guerra civil que duró más de un año después de la muerte de Nerón. Ni pariente de Augusto ni de la antigua aristocracia romana, procedía de la nobleza local de Italia. Todos los poderes acumulados por Augusto fueron otorgados a Vespasiano, y sus dos hijos lo siguieron como emperador, dando al imperio tres décadas de estabilidad. No fue amado, pero fue muy respetado.

El último conquistador: Trajano (53-117 d. C., emperador desde 98)

La familia de Trajano eran ciudadanos romanos de España, lo que lo convirtió en el primer emperador no italiano. Fue el último de los grandes conquistadores, añadiendo a Dacia - la actual Rumanía - al imperio en campañas celebradas en la Columna de Trajano todavía visible en Roma. En los últimos años de su vida invadió Partia, pero la mayoría de sus conquistas fueron abandonadas por su sucesor, el emperador Adriano.

El filósofo: Marco Aurelio (121-180 d. C., emperador desde 161)

El último de los "cinco buenos emperadores" de Edward Gibbon, Marco Aurelius fue un hombre serio, que escribió una obra filosófica, Las meditaciones, y trató de gobernar virtuosamente y con el estilo establecido por Augusto. Su reinado fue acosado por una serie de catástrofes, con guerras y plagas devastando el imperio. Después del reinado de Aurelius, la guerra civil asolaría al imperio durante más de un siglo.

La vida era más estable bajo Augustus y para la mayoría de la gente también era más cómoda. Nadie quedó en duda de que esta feliz condición dependía de su continua actividad, porque el nombre y la imagen de Augusto estaban por todas partes. El alivio al final de la guerra civil se convirtió poco a poco en una gratitud más o menos a regañadientes y, finalmente, en un afecto genuino.

El tiempo jugó un papel importante. Augusto gobernó durante 40 años después de la muerte de Antonio, y todos se acostumbraron a su liderazgo y al sistema que había creado, mientras los recuerdos de su sangriento ascenso al poder se desvanecían gradualmente. No había entusiasmo por cambiar la paz y la prosperidad actuales por un regreso a las décadas violentamente impredecibles que la precedieron. Honor tras honor le fue votado por el Senado y el pueblo, incluido el título de Padre de su País.

Gracias a esta reencarnación como hombre de paz, Augusto, el primer emperador de Roma, sería también recordado durante siglos como uno de los mejores.

El libro del Dr. Adrian Goldsworthy, Augusto: de revolucionario a emperador, es publicado por Weidenfeld & amp Nicolson (2014).


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Roma antigua

La gente de la antigua Roma comía una amplia variedad de alimentos. Lo que comía una persona dependía tanto de su riqueza como de dónde vivía en el Imperio Romano. Se importaban alimentos de todo el imperio para alimentar a las grandes poblaciones de la ciudad capital de Roma.

¿Cuántas comidas comieron?

Los romanos comían tres comidas durante un día típico. La primera comida (desayuno) se llamó "ientaculum". Por lo general, se comía al amanecer y consistía en pan y tal vez algo de fruta. La siguiente comida (almuerzo) se llamó "prandium". El prandium era una comida muy pequeña que se consumía alrededor de las 11 de la mañana. La comida principal del día fue la "cena". Se comía por la tarde.

Comida típica de los pobres

Como era de esperar, los pobres de Roma no comían lo mismo que los ricos. El alimento principal de los pobres era una papilla llamada "puls". Las legumbres se hicieron mezclando trigo molido y agua. A veces, pueden comer algunas verduras o frutas con su pulso. Los pobres comían muy poca carne.

Los ricos comían mucho mejor que los pobres. A menudo organizaban cenas elegantes que duraban horas y tenían varios platos. Tendrían una variedad de alimentos que incluyen frutas, huevos, verduras, carnes, pescado y pasteles.

¿Se sentaron alrededor de una mesa?

En las cenas formales, los romanos se reclinaban en sofás alrededor de una mesa baja. Se acostaban sobre su brazo izquierdo y luego comían de la mesa central usando su mano derecha. Para comidas menos formales, los romanos se sentaban en un taburete o se paraban mientras comían.

¿Usaban tenedores y cucharas?

El principal utensilio que usaban los romanos para comer era la cuchara. También usaban mucho sus manos. A veces usaban un cuchillo o un tenedor como un utensilio para cortar o pinchar un trozo de comida.

¿Comieron alimentos extraños?

Algunos de los alimentos que comían los antiguos romanos nos parecerían extraños en la actualidad. En banquetes elegantes, a veces comían cosas como lenguas de flamenco, pavo real asado y caracoles guisados. Quizás lo más extraño que comieron fue el lirón. Dormice se consideraba un manjar y a veces se comía como aperitivo. Una receta romana requería que los lirones se sumergieran en miel y se enrollaran en semillas de amapola.

La bebida principal de los romanos era el vino. A menudo se diluyó para el consumo diario.


N V M M I R O M A N I (E T A L I A)

Las principales monedas romanas
fueron la como, hecho de cobre el sestercio, los quinarius, la Plata denario y el dorado aureus.
1. El como, la unidad de la moneda romana, originalmente era una libra de cobre, pero su valor disminuyó con el tiempo hasta que por fin sólo contenía 1/24 de libra.
Nota: una como, cualquiera que sea su peso, siempre se dividió en doce unciae.
2. El sestercio contenía originalmente 2 1/2 culos, el quinarius 5, y el denario 10 pero como el como depreciado en valor, se incrementó el número de asnos en estas monedas.
3. El como también se utilizó como unidad de medida general. Por lo tanto:

a) En peso, el como es uno Libra, o pondo, que significa & quotweight & quot (

327 g), y el uncia - una onza - es 1/12 de como (

27 g).
b) En Medida, el como es un pie - 29,6 cm (11,6 pulgadas) - y el uncia es 1/12 de pie (24,6 mm).
c) En interés, el como es la unidad de interés, es decir, 1 por ciento al mes o 12 por ciento al año uncia es 1/12 por ciento al mes, o 1 por ciento al año y el semifinales es 6/12 por ciento al mes, o 6 por ciento al año, etc.
d) En herencia, el como es toda la finca, y el uncia 1/12 de ella. Por eso aquí hay ex asse, heredero de toda la finca heres ex dodrante, heredero del 12/9.

Ahora por qué dodrante? Es el caso ablativo de dodrans, dodrantis (masculino), que es una mezcla de Delaware y quadrans, y eso significa & quot; falta 1/4 de la unidad & quot. La unidad es la como aquí significa & quot; propietario de 3/4 & quot ;, que es lo mismo que el 12/9.
Dodrans también podría ser una medida de longitud (3/4 de pie): & quotquinque pedes et dodrans& quot y de tiempo: & quotdodrantes horarios& quot, es decir, 3/4 de hora (que en cualquier caso tenía una duración muy diferente a la de entonces).
Una bonita página sobre unidades de medida romanas se encuentra, por supuesto, en Wikipedia.

Cálculo de dinero y complicaciones en sestercios
1. En todas las sumas de dinero, la unidad común de cálculo fue la sestercio, también llamado nummus pero cuatro puntos especiales merecen ser notados:
a) En todas las sumas de dinero, las unidades, decenas y centenas se denotan por sestercios con los cardenales adecuados. Por lo tanto --
quinque sestertii = 5 sestercios
viginti sestertii = 20 sestercios
ducenti sestertii = 200 sestertes.
b) mil sestercios se denotan por mille sestertii, o mille sestercio.
c) En sumas inferiores a 1.000.000 sestercios, los miles se denotan (1) por milia sestercio (gen. plur.), o (2) por sestercia:
duo milia sestercio, o dúo sestercia = 2,000 sestercios
quinque milia sestercio, o quinque sestercia = 5,000 sestercios.
Nota .-- Con sestercia los distributivos se utilizan generalmente, como - bina sestercia.
d) En sumas que contengan uno o más millones de sestercios, sestercio con el valor de 100.000 sestercios se usa con el adverbio numérico adecuado, decies, vicies, etc. Así ...
decies sestercio = 1,000,000 (10 x 100,000) sestercios
Víctimas sestercio, 2,000,000 (20 x 100,000) sestercios.

En los ejemplos bajo d), sestercio se trata como un sustantivo neutro en singular, aunque originalmente era probablemente el genitivo plural de sestercio, y la expresión completa de 1.000.000 de sestercios fue decies centena milia sestercio. Las palabras centena milia luego fueron generalmente omitidos, y finalmente sestercio perdió su fuerza como genitivo plural y se convirtió en un sustantivo neutro en singular, capaz de declinar.

2. A veces sestercio se omite, dejando solo el adverbio numérico: as, decies = 1.000.000 de sestercios.

3. El signo HS se usa a menudo para sestercios, y a veces para sestercia, o sestercio:
- decem HS = 10 sestercies (HS = sestercies)
- dena HS = l0.000 sestercios (HS = sestercia)
- decies HS = 1,000,000 sestercios (HS = sestercio)

Los siguientes pesos y medidas merecen mención:
1. El Libra, también llamado Como o Pondo, equivalente a aproximadamente 11 1/2 onzas, es la base para los pesos romanos.
a) El Libra, como el como en dinero, se divide en 12 partes.
2. El Modius, igual a

8 2 /3 de un litro (aproximadamente un picotazo) es la base para la medida en seco.
3. El Ánfora, que contiene un pie cúbico romano, equivalente a unos siete galones, es una base conveniente para medir líquidos.
4. El romano Pes o Pie, equivalente a unos 29,6 cm (11,6 pulgadas) es la base para la medida de longitud.

Nota la Cubitus equivale a 1 1/2 pies romanos (44,4 cm), el passus a 5 pies (1,48 m), y el estadio hasta 185 m (625 pies). como consecuencia mille passuum - la milla romana, 1480 metros. los Jugerum, que contiene 28,800 pies cuadrados romanos, equivalente a aproximadamente seis décimas de acre, es la base de la medida cuadrada.

Pesos y medidas
Buenos sitios web sobre peso y medidas aquí y aquí.

MÁS SOBRE EL SESTERCIO

El siguiente texto está tomado, con algunos cambios, de un sitio web desaparecido de Abram Ring (ahora en YouTube).

  • Un hombre en la época de Augusto se consideraba parte de los equites (caballeros, clase rica) si poseía una propiedad por valor de 400.000 sestercios (100.000 denarios).
  • Bajo Augusto, un senador tenía que poseer una propiedad equivalente a 1.000.000 de sestercios (250.000 denarios).
  • Un soldado raso bajo Augusto y Tiberio (ca. 15 d.C.) ganaba alrededor de 10 asnos por día (menos de un denario) o alrededor de 900 sestercios por año, y bajo el emperador Domiciano (hacia 85 d.C.) esto solo se había elevado a aproximadamente 1200. sestercios (300 denarios) por año.
  • Los legionarios pretorianos (una fuerza de élite) bajo el mando de Augusto recibieron 2 denarios por día o alrededor de 730 por año. Los oficiales, por supuesto, podían esperar más: los centuriones (quizás equivalentes a los sargentos modernos) recibían 3750 denarios por año bajo Augusto y 5000 bajo Domiciano.
  • Un abogado de Claudio (ca. 50 d.C.) podía esperar que sus clientes pagaran hasta 10.000 sestercios por sus servicios en un caso.
  • Juvenal (ca. 100 d.C.) se quejó de los aurigas que ganaban 100 veces más de lo que hacía un abogado: de 15.000 a 60.000 sestercios por una victoria, y Martial, que escribió en la segunda mitad del siglo I d.C., habló de un auriga llamado Scorpus que ganó 15 bolsas de oro en una hora. Se suponía que otro auriga que vivió bajo Adriano y Antonino Pío (ca. 140 d.C.) había ganado 35,863,120 sestercios en su vida.
  • Martial también escribió sobre un esclavo que costaba 100.000 sestercios y se burlaba de los patrones que no podían ofrecer más de 100 cuadrantes (6 1/4 sestercios) a sus sicofantes como regalo de un día. En otro lugar, básicamente dice que habría vendido su lealtad a un hombre llamado Paetus por 6.000 sestercios, excepto que Paetus le pagó demasiado tarde.
  • En el siglo I d.C., el aceite de oliva costaba alrededor de 2 o 3 sestercios por litro y el vino entre 1 y 4 culos por pinta. Un viaje a los baños públicos costaba alrededor de 1 cuadrante para un hombre y 2 cuadrantes para una mujer, los niños entraban gratis, por supuesto, tenías que traer tu propio sirviente, aceite y strigil (instrumento que se usa para raspar la suciedad).
  • Un hombre solitario en Pompeya informó haber pagado un denario por una buena noche con una mujer.
  • Una casa adosada en Roma puede costar entre 500.000 (125.000 den.) Y 2.500.000 sestercios (625.000 den.), Y un iugerum (un poco más de 3/5 de acre) de tierra puede costar entre 1.000 (250 den.) Y 12.000 sestercios ( 3,000 den.). Cuando se usaba para describir grandes cantidades de dinero, el sestercio a menudo se contaba en milia (miles), por lo que usaron el genitivo plural de sestercio, pero como sestercio * orum es tan largo, lo acortaron a sestercio * um. Esa es una explicación. Otro dice que sestercio es solo la forma adjetiva que modifica mille, en cuyo caso esperarías milia sestercia, y esto aparece a veces. Entonces, si estamos confundidos acerca de esto, parece que los romanos también lo estaban.

POR EJEMPLO
II milia sesterti * um = 2 mil de sestercesor (en mejor inglés) 2 mil sesterces
XI milia sestercia = 11 mil sestercios

Pronto sesterti * um (la forma plural genitiva) llegó a entender mille (1000) o milia y, a veces (pero más raro) a entender centum milia (100.000). Usando sesterti * um de esta manera, los romanos agregaron un adjetivo distributivo como decie (n) s (x10) o millie (n) s (x1000).

POR EJEMPLO
sexie (n) s sestercios * um = 6.000 sestercios o (raramente) 600.000 sestercios
decie (n) s sestercio * um = 10,000 sestercios o (raramente) 1,000,000 sestercios
vicie (n) s sesterti * um = 20.000 sestercios o (raramente) 2.000.000 sestercios.
Ahora que he mostrado la mera escritura romana completamente confusa para cantidades monetarias, describiré su notación taquigráfica. HS significa sestercio. La H era originalmente II, y la S significa semis (n.b. II (2) + semis (1/2)). Para indicar 1000 sestercios escribieron HS con una línea encima. Para indicar 100.000 sestercios escribieron HS con una línea en la parte superior y en cada lado. Usaron esta misma técnica con otras cantidades. Entonces HS seguido de XV con una línea sobre el XV indicaba 15,000 sestercios, y HS seguido de XCI con una línea arriba y a cada lado de XCI indicaba 9,100,000 sestercios.
Aunque no está particularmente relacionado con el dinero, mencionaré algunas otras cosas sobre la notación numérica aquí. Los números romanos a menudo se enseñan con la notación IV para 4, IX para 9, XC para 90, etc., pero IIII, VIIII, LXXXX, etc. eran más comunes. Además, los romanos tenían una forma de notación variante para D, M y algunos números más grandes:

D = I @
M = CI @
decem milia = CCI @@
centum milia = CCCI @@@
millies mille = CCCCI @@@@

VALORES EN MONEDA ROMANA
Valores anteriores a la Segunda Guerra Púnica, 218 a.C.
(Al principio de la guerra, el sestercio cambió a 4 asnos).

Denario Sestertius Como Quadrans
Denario 1 4 10 40
Sestertius 1/.4 1 2 1/2 10
Como 1/10 2/5 1 4
Quadrans 1/40 1/10 1/4 1

Valores de Augusto (27B.C.-14A.D.)

Aureus Quinarius Aureus Denario Quinarius Argenteus Sestertius Dupondius Como Quadrans
Aureus 1 2 25 50 100 200 400 1600
Quinarius Aureus 1/2 1 12 1/2 25 50 100 200 800
Denario 1/25 2/25 1 2 4 8 16 64
Quinarius Argenteus 1/50 1/25 1/2 1 2 4 8 32
Sestertius 1/100 1/50 1/4 1/2 1 2 4 16
Dupondius 1/200 1/100 1/8 1/4 1/2 1 2 8
Como 1/400 1/200 1/16 1/8 1/4 1/2 1 4
Quadrans 1/1600 1/800 1/64 1/32 1/16 1/8 1/4 1

Valores de Constantino
(Aureus cayó, economía inflada - vea este artículo de Constantina Katsari sobre la inflación del siglo III)
los Siliqua es el nombre moderno que se le da a las monedas de plata romanas pequeñas y delgadas producidas a partir del siglo IV en adelante.
El término Siliqua viene del siliqua graeca, la semilla del algarrobo, que en el sistema de ponderación romano equivale a 1/6 de un escrúpulo (1/1728 de libra romana o aproximadamente 0,19 gramos). Son llamados Siliqua varias monedas de plata sobre la premisa de que las monedas representaban que estaban valoradas en 1/24 del oro solidus (que pesaba 1/72 de una libra romana) y por lo tanto representaba una Siliqua de oro en valor. Dado que el oro valía aproximadamente 14 veces más que la plata en la antigua Roma, una moneda de plata de este tipo tendría un peso teórico de 2,7 gramos. Sin embargo, el término parece ser conveniente, ya que las fuentes contemporáneas no indican ningún nombre para estas monedas. Las monedas de plata delgadas del siglo VII que pesan entre 2 y 3 gramos se conocen como Siliqua por convención numismática.

Solidus Siliqua Denario
Solidus 1 24 2000
Siliqua 1/24 1 83 1/3
Denario 1/2000 3/250 1

Valores de Constantius II

Solidus Miliarense Siliqua
Solidus 1 12 24
Miliarense 1/12 1 2
Siliqua 1/24 1/2 1

Precios en AD1:
1 ánfora de vino 300 sestercios
1 esclavo general 500-1,500 denarios
1 esclava bonita 2.000-6.000 denarios

Pago de soldado:
Emperador Augusto 27BC-AD14
Privado - 225 denarios por año
Centurion - 3.750 denarios por año
Emperador Caracalla AD211-217
Privado - 750 denarios por año
Centurion - 12,500 denarios por año

Edicto de precios de Diocleciano AD301:
Esto establece precios máximos por los que se pueden vender los bienes.

1 libra de cerdo - 12 denarios
1 libra de carne de res - 8 denarios
1 sal modius - 100 denarios
1 aceite de oliva sextarius - 40 denarios
1 modius de trigo - 100 denarios
1 cebada modius - 60 denarios
1 vino sextarius falernian - 30 denarios
1 par de zapatos de moda - 150 denarios
1 par de botas de mujer - 60 denarios
lana de Tarentum - 175 denarios por libra
seda blanca - 12.000 denarios por libra
1 modius = c.8 litros (medida en seco)
1 sextario = c.1 / 2 litro (medida seca) o c.1 litro (medida líquida)

2001: del sitio web del Museo de Londres:
“Por primera vez, se ha descubierto en Londres un tesoro de monedas de oro romanas. En Plantation Place en la ciudad de Londres, los arqueólogos del Museo de Londres excavaron 43 monedas de una posible caja de depósito revestida de mampostería debajo del piso de una importante residencia romana de Londres. Es probable que las monedas se guardaran en un bolso de tela o cuero dentro de una pequeña caja de madera.
Los romanos introdujeron un sistema monetario en Gran Bretaña basado en tres metales: el aureus de g antiguo, el denario de plata y denominaciones más bajas de aleación de cobre. Este valioso tesoro se compone únicamente de aurei de oro, monedas que nunca circulan a diario pero que son utilizadas por administradores, banqueros o comerciantes ricos. Aunque se extiende por más de 100 años (desde el 65 hasta el 174 d.C.), se cree que el tesoro es una selección aleatoria de monedas que probablemente representen los ahorros del propietario, depositadas en un lugar seguro pero nunca recuperadas ". Vea las noticias en la BBC.

Vale su peso en oro

Las monedas de oro en el tesoro equivalen a la paga de un soldado legionario durante 43 meses. El aureus era 95% de oro puro (22 quilates).
45 aurei estaban destinados a pesar una libra romana o libra (327,45 g)
12 aurei representaron el salario de un soldado legionario romano durante 1 año
8 aurei compraría 1 niño esclavo
8 aurei compraría 23 acres de bosques en Kent
1 aureus compraría 400 litros de vino barato
1 aureus compraría 200 libras de harina


6. Historial informático e Internet

Estos datos divertidos y trivia se han puesto a disposición por cortesía de ComputerHope.com.

  1. En 2014, Internet llegó a aproximadamente el 43% de la población mundial.
  2. El sitio de noticias sociales Reddit tenía 170 millones de usuarios registrados.
  3. Google presentó el servicio gratuito Google Classroom & # x201Ca para instituciones educativas, incluidas escuelas y universidades. Classroom permite a los educadores inscribir a los estudiantes en una clase digital, que es una página para que los estudiantes accedan a sus tareas, incluidas las instrucciones, las fechas de entrega y otras herramientas útiles. & # X201D
  4. Google también lanzó Google Cardboard, un visor de realidad virtual de gama baja basado en teléfonos inteligentes.
  5. Panasonic y Samsung anunciaron que dejarían de fabricar televisores de plasma.
  6. En enero, se lanzó el servicio de creación y alojamiento de sitios web Squarespace. ComputerHope.com explica que Squarespace tiene muchos & quot diferentes estilos de plantillas, así como una interfaz de arrastrar y soltar fácil de usar para que la adición de contenido sea más rápida y sencilla & # x201D.
  7. El 4 de febrero, Satya Nadella se convirtió en el nuevo CEO de Microsoft.
  8. El 7 de febrero, el intercambio de bitcoins Mt. Gox se declaró en bancarrota después de que aparentemente los piratas informáticos robaran 460 millones de dólares y "otros 27,4 millones de dólares desaparecieron de sus cuentas bancarias".
  9. El 11 de abril, Samsung presentó el teléfono inteligente Galaxy S5 en 150 países como el sucesor del Galaxy S4.
  10. El 6 de junio, OnePlus lanzó su primer producto & # x2014the OnePlus One smartphone & # x2014 para venta general al público. Anteriormente, OnePlus One solo estaba disponible para posibles clientes mediante invitación a través de los concursos & # x201Cunconventional & # x201D y & # x201Ccontroversial & # x201D patrocinados por la empresa OnePlus.
  11. El 25 de junio se lanzó Android TV.
  12. En agosto, Amazon compró Twitch.tv por $ 970 millones.
  13. El 10 de septiembre, la revista MacWorld anunció que detendría toda la producción impresa y se convertiría en un servicio exclusivamente digital.
  14. El 9 de septiembre, Apple presentó el iPhone 6, iPhone 6 Plus y Apple Watch.
  15. El 30 de septiembre, Microsoft anunció que lanzaría Windows 10 en 2014 (Nota del autor y # x2019s: Windows 10 se lanzó el 29 de julio de 2014).
  16. El 8 de octubre, la fusión de Time Warner y Comcast se finalizó cuando los accionistas de Time Warner & # x2019s aprobaron la fusión propuesta por el operador de cable & # x2019s con Comcast. Según TWC, más del 99% de los votos estaban a favor del acuerdo.
  17. El 20 de octubre, Apple presentó a sus usuarios el servicio de pago móvil Apple Pay. Al igual que Google & # x2019s Android Pay que se lanzó en septiembre de 2014, Apple Pay permite a los usuarios & # x201C agregar fondos, así como tarjetas de crédito / débito, a una billetera digital que pueden usar para realizar compras a través de varios medios, incluido el tap- tiendas de pago y en línea. & # x201D
  18. El 3 de noviembre, Google lanzó su versión 5.0 de Android (Lollipop).
  19. El 4 de noviembre, Amazon lanzó Amazon Echo, el asistente digital & # x201Ca que puede interactuar con un usuario mediante el reconocimiento de voz y responder preguntas, configurar temporizadores, controlar otros dispositivos domésticos inteligentes y realizar cientos de otras habilidades. & # X201D
  20. El 6 de noviembre, el sitio web del mercado negro Silk Road cerró. ComputerHope.com nos dice que & # x201CSilk Road era un mercado negro anónimo en línea que usaba la tecnología Tor para evitar el monitoreo del tráfico de la red de sus usuarios y apos. El sitio era más conocido por la venta de productos ilegales, como productos falsificados y drogas. & # X201D

Augusto (Después deificado) De Los Doce Césares por Gaius Suetonius Tranquillus Traducido por Robert Graves (1965)

Los OCTAVIANOS, según todos los informes, eran famosos en la antigua Velitrae. Un 'Calle Octavian'recorre la parte más concurrida de la ciudad, y allí se muestra un altar consagrado por un tal Octavio, un comandante local. Al parecer le llegó la noticia de un ataque por parte de una ciudad vecina mientras sacrificaba una víctima a Marte arrebatando los intestinos del fuego, los ofreció solo medio quemados, y se apresuró a salir para ganar la batalla. Los registros de Velitraean incluyen un decreto según el cual todas las ofrendas futuras a Marte deben hacerse de la misma manera, y el cadáver de cada víctima se convierte en un prerrequisito de los Octavians.

2. El rey Tarquinio Prisco admitió a los octavos, entre otras familias plebeyas, en el Senado romano, y aunque Servio Tulio les otorgó privilegios patricios, más tarde volvieron al rango plebeyo hasta que finalmente Julio César los convirtió en patricios una vez más. Gaius Rufus fue el primer Octavio elegido para el cargo por el voto popular & # 8212 ganó una cuestores. Sus hijos Cayo y Cneo engendraron dos ramas muy diferentes de la familia, los descendientes de Cneo ocuparon todos los cargos más altos del estado a su vez, pero la rama de Cayo, ya sea por accidente o por elección, permaneció como simples caballeros hasta la entrada en el Senado de ese Cayo Octavio que se convirtió en famoso como el padre de Augustus. El bisabuelo de Augusto había luchado como coronel con Emilio Papus en Sicilia durante la Segunda Guerra Púnica. Su abuelo, que disfrutaba de unos ingresos cómodos, aparentemente se contentó con una magistratura municipal y vivió hasta una edad avanzada. Estos detalles históricos no se derivan de las propias memorias de Augustus, que simplemente registran que provenía de una antigua familia ecuestre rica, y que su padre había sido el primer Octavio en ingresar al Senado. Mark Antony escribió con desdén que el bisabuelo de Augustus había sido sólo un liberto, un fabricante de cuerdas del barrio de Thurii y su abuelo, un cambista. Ésta es toda la información que he podido obtener sobre la historia familiar de Augustus.

3. No puedo creer que Gaius Octavius, el padre, fuera también un cambista que repartiera sobornos entre los votantes en el Campus y realizara otros servicios electorales. Ciertamente nació lo suficientemente rico como para ocupar un cargo sin tener que participar en tales prácticas y demostró ser un administrador capaz. Después de su cargo de pretor, se convirtió en gobernador de Macedonia, y el Senado le encargó que pasara por Thurii en su camino hacia allí y dispersara a un grupo de esclavos proscritos que, habiendo luchado bajo Espartaco y Catilina, ahora aterrorizaban al distrito. Gobernó Macedonia con valentía y justicia, ganando una gran batalla en Tracia, principalmente contra los besos y sobreviven cartas de Cicerón reprochando a su hermano Quinto, entonces gobernador proconsular de Asia, su ineficacia, y aconsejándole que hiciera de Octavio su modelo en todos los tratos diplomáticos con aliados.

4. Cayo murió repentinamente a su regreso a Roma, antes de que pudiera presentarse como candidato al cónsul. Dejó tres hijos: Octavia la Mayor, Octavia la Joven y Augusto. La madre de Octavia la Mayor era Ancharia, los otros dos eran sus hijos de Atia, hija de Marcus Atius Balbus y la hermana de Julius Caesar, Julia. La familia de Balbus se originó en Aricia y podía presumir de muchos bustos ancestrales de senadores. Su madre también estaba estrechamente relacionada con Pompeyo el Grande. Balbus sirvió primero como pretor, y luego con una Comisión de Veinte nombrada bajo la Ley Juliana para dividir las propiedades en Campania entre los comunes. Mark Antony también trató de menospreciar la línea materna de Augustus alegando que su bisabuelo Balbus había nacido en África y tenía primero una perfumería y luego una panadería en Aricia. Casio de Parma se burla de manera similar de Augusto como nieto de un panadero y cambiador de dinero, escribiendo en una de sus cartas:

6. En la mansión de campo, cerca de Velitrae, que perteneció al abuelo de Augustus, todavía se muestra y describe una pequeña habitación, similar a la despensa de un mayordomo, como la guardería de Augustus, la gente local cree firmemente que él también nació allí. Los escrúpulos religiosos prohíben la entrada a cualquier persona excepto por alguna razón necesaria y después de la purificación. Durante mucho tiempo se había creído que los visitantes casuales serían vencidos por un terror repentino y terrible y recientemente esto se demostró cuando, una noche, un nuevo propietario de la mansión, ya sea por ignorancia o porque quería probar la verdad de la creencia, fue dormir en la habitación. Unas horas más tarde, una agencia sobrenatural lo arrojó de la cama y lo encontró medio muerto contra la puerta, con ropa de cama y todo.

7. Puedo probar de manera bastante concluyente que cuando era niño Augustus se llamaba Thurinus ('el Thurian'), tal vez porque sus antepasados ​​habían vivido una vez en Thurii, o porque su padre había derrotado a los esclavos en ese vecindario poco después de su nacimiento, mi evidencia es una estatuilla de bronce que una vez tuve. Lo muestra como un niño, y una inscripción oxidada, casi ilegible en letras de hierro le da este nombre. Le he entregado la estatuilla al emperador Adriano, quien la ha colocado entre los dioses domésticos en su dormitorio. Además, Augustus a menudo se llamaba burlonamente "El Thurian" en la correspondencia de Antony. Augusto respondió confesándose perplejo: ¿por qué un nombre que había dejado atrás se le arrojaba a la cara como un insulto?

8. A los cuatro años, Augustus perdió a su padre. A los doce pronunció un discurso fúnebre en honor a su abuela Julia, hermana de Julio César. A los dieciséis años, habiendo alcanzado la mayoría de edad, recibió condecoraciones militares cuando César celebró su triunfo en África, aunque era demasiado joven para el servicio en el extranjero. César fue entonces a luchar contra los hijos de Pompeyo en España. Augusto lo siguió con una escolta muy pequeña, por caminos controlados por el enemigo, también después de un naufragio, y en un estado de semiconvalecencia por una grave enfermedad. Esta acción enérgica deleitó a César, quien pronto formó una alta estimación del carácter de Augusto.

Habiendo recuperado la posesión de España, César planeó una guerra contra los dacios y los partos, y envió a Augusto a Apolonia, en Iliria, donde pasó su tiempo libre estudiando literatura griega. Entonces llegó la noticia de que César había sido asesinado, después de nombrarlo su heredero, y Augusto estuvo tentado, por un tiempo, de ponerse bajo la protección de las tropas acuarteladas cerca. Sin embargo, al decidir que esto sería imprudente e imprudente, regresó a Roma y allí tomó posesión de su herencia, a pesar de las dudas de su madre y la activa oposición de su padrastro, Marcius Philippus, el ex cónsul. Augusto ahora tomó el mando del ejército y gobernó el Imperio: primero con Marco Antonio y Lépido como sus colegas, luego, durante casi doce años, y Antonio finalmente solo por otros cuarenta y cuatro años.

9. Después de este breve esbozo de la vida de Augusto, voy a completar sus diversas fases, pero la historia será más legible y comprensible si, en lugar de mantener el orden cronológico, utilizo títulos de materias y comienzo con las guerras civiles que libró.

Hubo cinco campañas en total asociadas respectivamente con los nombres geográficos de Mutina, Philippi, Perugia, Sicilia y Actium. Los de Mutina y Actium fueron contra Marco Antonio, los de Filipos contra Bruto y Casio, los de Perugia contra el hermano de Antonio Lucio, los de Sicilia contra Sexto Pompeyo, hijo de Pompeyo el Grande.

10. El motivo subyacente de cada campaña era que Augusto sentía que era su deber, sobre todo, vengar a César y mantener sus decretos en vigor. A su regreso de Apolonia, decidió castigar a Bruto y Casio de inmediato, pero ellos previeron el peligro y escaparon, por lo que recurrió a la ley y los procesó por asesinato. Al ver que los oficiales que deberían haber celebrado la victoria de César con Juegos públicos no se atrevieron a cumplir con su cometido, se encargó él mismo de la tarea. Debido a que se necesitaba una autoridad más fuerte para implementar sus otros planes, Augusto anunció su candidatura para una tribuna del pueblo -la muerte había creado una vacante-, aunque no era ni patricio ni senador, y por lo tanto, doblemente descalificado para postularse. Marco Antonio, uno de los dos cónsules, con cuya ayuda Augustus había contado particularmente, se opuso a esta acción y le negó incluso sus derechos legales ordinarios, excepto mediante el pago de un fuerte soborno. Augusto, por tanto, abandonó el partido popular y se pasó a los aristócratas, muy consciente de que odiaban a Antonio, que ahora asediaba a Décimo Bruto en Mutina y trataba de expulsarlo de la provincia a la que había sido designado por César con la aprobación del Senado. Siguiendo el consejo de ciertos aristócratas, Augustus realmente contrató a asesinos para asesinar a Antonio y, cuando el complot salió a la luz, gastó todo el dinero que pudo recaudar para reclutar una fuerza de veteranos para protegerse a sí mismo y a la Constitución. El Senado le otorgó el rango de pretoriano, le dio el mando de este ejército y le dio instrucciones de unirse a Hirtius y Pansa, los dos nuevos cónsules, en el relevo de Mutina. Augustus cerró la campaña con éxito en tres meses, después de librar un par de batallas. Según Antonio, se escapó del primero de ellos y no volvió a aparecer hasta el día siguiente, habiendo perdido tanto su corcel como su manto púrpura. Pero en general se acepta que en el segundo enfrentamiento demostró no solo habilidad como comandante sino coraje como soldado: cuando, en una crisis en la lucha, el abanderado de su legión resultó gravemente herido, el propio Augusto se echó al hombro el Águila y Lo llevé durante algún tiempo.

11. Debido a que Hirtius cayó en batalla, y Pansa sucumbió más tarde a una herida, corrió el rumor de que Augustus había diseñado ambas muertes con el objetivo de obtener el control exclusivo de sus ejércitos victoriosos después de la derrota de Antonio. Pansa ciertamente murió en circunstancias tan sospechosas que Glyco, su médico, fue arrestado bajo el cargo de envenenar la herida y Aquilius Níger llega a afirmar que en la confusión de la batalla Augusto despachó a Hirtius con su propia mano.

12. Sin embargo, cuando Augusto se enteró de que Marco Antonio había sido puesto bajo la protección de Lépido y que los otros comandantes militares, apoyados por sus tropas, estaban llegando a un acuerdo con estos dos, abandonó de inmediato el partido aristocrático. Su excusa fue que algunos de ellos lo habían llamado con desprecio 'el niño', mientras que otros no habían ocultado su opinión de que, una vez honrado públicamente, debería ser eliminado, para evitar tener que pagar a sus veteranos y a sí mismo lo que esperaban. Augustus se arrepintió de esta deserción temporal de la causa popular imponiendo a los Nursianos una multa más pesada de la que podían pagar, y luego los exilió de su ciudad, lo habían ofendido erigiendo un monumento a los conciudadanos asesinados en Mutina, con el inscripción:

13. Como miembro de un triunvirato formado por Antonio, Lépido y él mismo, Augusto derrotó a Bruto y Casio en Filipos, aunque estaba enfermo en ese momento. En la primera de las dos batallas libradas fue expulsado de su campamento y escapó con cierta dificultad al mando de Antonio. Tras la segunda y decisiva no mostró clemencia a sus enemigos vencidos, sino que envió la cabeza de Bruto a Roma por arrojarla a los pies de la imagen divina de César e insultó a los más distinguidos de sus prisioneros. Cuando uno de ellos pidió humildemente el derecho a un entierro decente, recibió la fría respuesta: "Eso debe arreglarse con las aves carroñeras". Y cuando un padre y su hijo suplicaron por sus vidas, se dice que Augusto les dijo que decidieran cuál de los dos debía ser perdonado, echando suertes. El padre sacrificó su vida por el hijo, y fue ejecutado, el hijo luego se suicidó. Augustus los vio morir a ambos. Su conducta disgustó tanto al resto de los prisioneros, incluido Marco Favonio, un conocido discípulo de Catón, que mientras los llevaban encadenados, saludaron cortésmente a Antonio como su conquistador, pero insultaron a Augusto en la cara con los epítetos más obscenos.

Los vencedores se repartieron entre ellos las responsabilidades del gobierno.Antonio se comprometió a pacificar las provincias orientales si Augusto conducía a los veteranos de regreso a Italia y los establecía en tierras municipales. Sin embargo, Augustus no logró satisfacer ni a los terratenientes, que se quejaron de que estaban siendo desalojados de sus propiedades, ni a los veteranos, que se sentían con derecho a mejores recompensas por su servicio.

14. En este punto, Lucius Antonius se sintió lo suficientemente fuerte, como cónsul y hermano del poderoso Marco Antonio, para levantar una revuelta. Augusto lo obligó a refugiarse en la ciudad de Perugia, a la que murió de hambre hasta que se rindió, pero solo después de haber estado expuesto dos veces a un gran peligro. En la primera ocasión, antes de que estallara la revuelta, había encontrado a un soldado raso observando los Juegos desde uno de los asientos reservados para los caballeros, y ordenó que un asistente lo retirara cuando los enemigos de Augusto hicieron circular el rumor de que el delincuente había sido torturado y ejecutado, una multitud enojada de soldados comenzó a manifestarse de inmediato y Augustus habría perdido la vida si el soldado desaparecido no hubiera reaparecido repentinamente, sano y salvo. En la segunda ocasión, Augusto estaba sacrificando cerca de las murallas de Perugia, durante el asedio, cuando un grupo de gladiadores hizo una salida y estuvo a punto de interrumpir su retirada.

15. Después de la caída de la ciudad, Augusto se vengó de las multitudes de prisioneros y devolvió la misma respuesta a todos los que solicitaron el perdón o trataron de explicar su presencia entre los rebeldes. Fue simplemente: '¡Debes morir!' Según algunos historiadores, eligió a 300 prisioneros de rango ecuestre o senatorial, y los ofreció en los idus de marzo en el altar del dios Julio, como sacrificios humanos. Augusto luchó, se dice, porque deseaba ofrecer a sus enemigos secretos, y a aquellos a quienes el miedo más que el afecto mantenían con su grupo, una oportunidad de declararse uniéndose a Lucio Antonio; luego los aplastaría, confiscaría sus propiedades y así se las arreglaría. para pagar a sus veteranos.

Augusto ha sido acusado de gritar cuando se enteró de que sus flotas estaban hundidas: ¡Ganaré esta guerra, haga lo que haga Neptuno! y por sacar la imagen del dios de la sagrada procesión en la próxima celebración de Juegos en el Circo. Sería seguro decir que el siciliano fue, con mucho, su campaña más peligrosa. Una vez desembarcó un ejército en Sicilia y navegaba de regreso a Italia, donde estaba estacionada la mayor parte de sus fuerzas, cuando los almirantes pompeyanos Demochares y Apollophanes aparecieron de repente y logró escapar de ellos con un solo barco. También estuvo a punto de ser capturado en Calabria: mientras caminaba por el camino a Reggio por el Epizephyrian Locri, vio una flotilla de buques de guerra de dos remos que se dirigían a la costa y, sin darse cuenta de que eran pompeyanos, bajó a recibirlos. en la playa. Posteriormente, mientras escapaba rápidamente hacia el interior por senderos estrechos y sinuosos, se enfrentó a un nuevo peligro. Algunos años antes había proscrito al padre de Emilius Paulus, un oficial de su estado mayor, uno de cuyos esclavos, viendo ahora una buena oportunidad para pagar una vieja cuenta, intentó asesinarlo.

Lépido, el tercer miembro del triunvirato, a quien Augusto había convocado desde África en su apoyo, se consideraba tan importante como comandante de veinte legiones que, cuando Sexto Pompeyo fue derrotado, reclamó violentamente el puesto más alto en el gobierno. Augusto lo privó de sus legiones y, aunque suplicó con éxito por su vida, Lépido pasó lo que quedaba de ella en un exilio permanente en Circei.

17. Con el tiempo, Augusto rompió su amistad con Marco Antonio, que siempre había sido frágil y en continua necesidad de parchear y demostró que su rival no se había comportado como corresponde a un ciudadano romano, al ordenar que se abriera el testamento que había depositado en Roma. y leer públicamente. Incluía entre los herederos de Antonio a los hijos ilegítimos engendrados por él en Cleopatra. Sin embargo, cuando el Senado proscribió a Antonio, Augusto permitió que todos sus familiares y amigos se unieran a él bajo salvoconducto, incluidos Cayo Sosio y Titus Domicio, los cónsules del año. También excusó a Bolonia, una ciudad tradicionalmente dependiente de la familia Antoniana, de unirse a su lado como lo estaba haciendo el resto de Italia. Al poco tiempo, derrotó a Antonio en una batalla naval frente a Actium, donde la lucha se prolongó tanto que pasó toda la noche a bordo de su buque insignia.

En los cuarteles de invierno de Samos, después de esta victoria, Augusto escuchó la alarmante noticia de un motín en Brindisi entre las tropas que había elegido de todos los cuerpos del ejército. Exigían las recompensas que les correspondían y el despido inmediato. Regresó a Italia, pero se topó con dos tormentas: la primera entre los promontorios del Peloponeso y Etolia, la segunda frente a las montañas Ceraunian. Algunas de sus galeras se hundieron en ambas ocasiones, el aparejo de su propio barco se lo llevó y su timón se partió. No permaneció más de veintisiete días en Brindisi, el tiempo suficiente para pacificar a los amotinados, luego tomó una ruta indirecta a Egipto a través de Asia Menor y Siria, sitió Alejandría, donde Antonio había huido con Cleopatra, y pronto la redujo. En el último momento Antonio pidió la paz, pero Augusto le ordenó que se suicidara y se aseguró de haber obedecido al inspeccionar el cadáver. Estaba tan ansioso por salvar a Cleopatra como un adorno para su triunfo que de hecho convocó a encantadores de serpientes psílicos para que chuparan el veneno de su herida autoinfligida, supuestamente la mordedura de un áspid. Aunque permitió a los amantes un entierro honorable en la misma tumba y dio órdenes de que se terminara el mausoleo que habían comenzado a construir, hizo que el mayor de los hijos de Antonio de Fulvia fuera arrastrado de la imagen del dios Julio, a la que había huyó con vanas súplicas de piedad y fue ejecutado. Augusto también envió caballería en busca de Cesarión, el hijo bastardo de Julio César por Cleopatra y lo mató cuando fue capturado. Sin embargo, salvó a los hijos de Cleopatra con Antonio, los crió con la misma ternura que si hubieran sido miembros de su propia familia y les dio la educación que merecían su rango.

18. Aproximadamente en esta época hizo sacar del mausoleo de Alejandría el sarcófago que contenía la momia de Alejandro Magno y, después de una larga mirada a sus rasgos, mostró su veneración coronando la cabeza con una diadema dorada y esparciendo flores en el tronco. Cuando se le preguntó ¿Le gustaría ahora visitar el Mausoleo de los Ptolomeos? respondió: Vine a ver a un rey, no a una hilera de cadáveres.

Augusto convirtió el reino de Egipto en una provincia romana y luego, para aumentar su fertilidad y su rendimiento de grano para el mercado romano, envió tropas para limpiar los canales de riego del delta del Nilo, que se habían llenado de sedimentos después de muchos años de abandono. Para perpetuar la gloria de su victoria en Actium, fundó una ciudad cercana al escenario de la batalla y la llamó Nicópolis & # 8212 o 'Ciudad de la Victoria' & # 8212 e hizo arreglos para la celebración de los Juegos allí cada cinco años. También amplió un antiguo templo local de Apolo y embelleció su campamento con trofeos tomados de la flota de Antonio, consagrando el sitio conjuntamente a Neptuno y Marte.

19. A continuación, reprimió una serie de disturbios y revueltas esporádicas además de ciertas conspiraciones, todas detectadas antes de que se volvieran peligrosas. Los líderes de las conspiraciones fueron, en secuencia histórica: Lépido el Joven Varro Murena, y Fannius Caepio Marco Egnatius Plautius Rufus y Lucius Paulus (el marido de la nieta de Augusto), ayudados por Lucius Aridasius, un anciano débil que había sido acusado por falsificación. Luego vinieron Audasius y Epicadus, cuyo plan había sido rescatar a la hija de Augusto, Julia, y a su nieto Agrippa Postumus, de las islas prisión donde estaban confinados, y llevarlos por la fuerza a las legiones en el extranjero. Pero los atentados contra la vida de Augustus fueron hechos por hombres incluso de los estratos más bajos de la vida, por lo que no debo olvidar a un Telephus, un esclavo, cuya tarea había sido recordarle a una noble amante sus compromisos, alimentó una ilusión de que estaba destinado a convertirse. emperador, y también planeó un ataque armado contra el Senado. Entonces, un ordenanza del campamento ilirio, que había logrado colarse en el palacio sin ser visto por los porteadores, fue capturado una noche cerca del dormitorio imperial, blandiendo un cuchillo de caza, pero como no se le pudo extraer ninguna declaración mediante la tortura, es dudoso que estaba realmente loco o simplemente fingía estarlo.

20. Augusto comandó ejércitos en solo dos guerras extranjeras: contra los dálmatas cuando aún era un adolescente, y contra los cántabros después de derrotar a Antonio. En una de las batallas dálmatas su rodilla derecha fue golpeada por una honda en otra, tenía una pierna y ambos brazos severamente aplastados cuando un puente colapsó. El resto de sus guerras en el extranjero fueron conducidas por sus lugartenientes, aunque durante algunas de las campañas de Panonia y Alemania visitó el frente o se mantuvo en estrecho contacto con el cuartel general y se trasladó a Rávena, Milán o Aquileia.

21. Ya sea como comandante local o como comandante en jefe en Roma, Augusto conquistó Cantabria, Aquitania, Panonia, Dalmacia y todo Illyricum, además de Raetia y las tribus alpinas conocidas como vindelicianos y salasianos. También verificó las incursiones de los dacios, infligiéndoles muchas bajas & # 8212 tres de sus generales cayeron en acción y obligaron a todos los alemanes a cruzar el Elba, excepto a los suevos y los sigambrianos, que se rindieron y acordaron establecerse en territorio galo cerca del río. Rin y pacificó a otras tribus que dieron problemas.

Sin embargo, Augustus nunca invadió sin razón ningún país, y no sintió la tentación de aumentar los límites del Imperio o realzar su gloria militar de hecho, hizo que ciertos jefes bárbaros juraran en el Templo del Marte Vengador que mantendrían fielmente la paz por la que demandaban. En algunos casos, trató de obligarlos a cumplir sus juramentos exigiendo un tipo de rehén inusual, a saber, mujeres conscientes de que los bárbaros no se sienten obligados a respetar los tratados garantizados solo por rehenes masculinos. Pero les permitió enviar sustitutos aceptables con la frecuencia que quisieran. Incluso cuando las tribus se rebelaban con frecuencia o mostraban una especial mala fe, el castigo más severo de Augusto era vender como esclavos a los prisioneros que tomaba, ordenándolos mantenerlos a cierta distancia de su propio país y no ser liberados hasta que hubieran transcurrido treinta años. Tal era su reputación de valentía y clemencia que los mismos indios y escitas (naciones de las que entonces conocíamos sólo de oídas) enviaron voluntariamente embajadores a Roma, suplicando por su amistad y la de su pueblo. Los partos también estaban dispuestos a conceder las reclamaciones de Augusto sobre Armenia y, cuando exigió la rendición de las Águilas capturadas a los lugartenientes de Craso y Marco Antonio, no solo las devolvieron sino que ofrecieron rehenes al trato y una vez, porque varios príncipes rivales reclamaban el parto. trono, anunció que elegirían al candidato que eligiera.

24. Augusto introdujo muchas reformas en el Ejército, además de revivir ciertas prácticas obsoletas, y exigió la más estricta disciplina. Incluso a regañadientes a sus generales, les concedía permiso para irse a casa, y sólo los concedía durante el invierno. Cuando un caballero romano cortó los pulgares de sus dos hijos pequeños para incapacitarlos para el servicio militar, Augusto hizo que él y su propiedad fueran subastados públicamente pero, al darse cuenta de que un grupo de recaudadores de impuestos estaban pujando por el hombre, lo derribó a un imperial. liberto, con instrucciones de que debería ser enviado lejos y permitirle una existencia libre en algún lugar del país. Le dio a toda la Décima Legión una baja ignominiosa debido a su comportamiento insolente, y cuando algunas otras legiones también exigieron su baja de una manera igualmente desenfrenada, las disolvió, reteniendo la recompensa que se habrían ganado si hubieran seguido siendo leales. Si una compañía se rompía en la batalla, Augusto ordenaba a los supervivientes que echaran suertes, luego ejecutaban a uno de cada diez hombres y alimentaban al resto con pan de cebada en lugar de la ración habitual de trigo.

Los comandantes de compañía que se encontraban ausentes de sus puestos eran condenados a muerte, al igual que otros rangos, y cualquier incumplimiento menor del deber les valía uno de varios castigos degradantes, como ser obligados a permanecer de pie todo el día frente al cuartel general, a veces con túnicas. sin cinturones de espada, a veces portando palos de tres metros, o incluso tepes de césped, como si fueran soldados rasos cuya tarea consistía en medir y construir las murallas del campo.

25. Cuando terminaron las guerras civiles, Augusto ya no se dirigía a las tropas como "camaradas", sino como "hombres" e hizo que sus hijos e hijastros siguieran su ejemplo. Pensaba que "Camaradas" era un término demasiado halagador: no estaba en consonancia con la disciplina militar, ni con el servicio en tiempos de paz, ni con el respeto debido a él y su familia. Aparte de las brigadas de bomberos de la ciudad y las compañías de milicias que se levantaron para mantener el orden durante la escasez de alimentos, solo alistó a libertos en el ejército en dos ocasiones. El primero fue cuando las colonias veteranas en las fronteras de Illyricum necesitaban protección, el segundo, cuando la orilla romana del Rin tuvo que mantenerse en vigor. Estos soldados fueron reclutados, como esclavos, de las casas de hombres y mujeres acomodados, y luego liberados inmediatamente, pero los mantuvo separados en sus compañías originales, no permitiéndoles ni meterse con hombres de nacimiento libre ni portar armas. de patrón estándar.

La mayoría de las condecoraciones con las que Augusto recompensaba la conducta distinguida en el campo eran valiosos medallones o collares de plata y oro, en lugar de coronas murales, llamadas así porque tradicionalmente ganadas por el primer hombre que escaló un muro enemigo. Estas coronas las otorgaba tan pocas veces como era posible y, con el debido respeto al mérito, a veces las ganaban los soldados privados. Marcus Agrippa se ganó el derecho a enarbolar una insignia azul en reconocimiento a su victoria naval, frente a Sicilia. Los únicos guerreros que Augusto consideró no elegibles para las condecoraciones eran los generales que ya habían celebrado triunfos, aunque podrían haber luchado a su lado y compartir sus victorias, explicó que ellos mismos tenían derecho a otorgar tales premios a su discreción. Las dos faltas que condenó con más fuerza en un comandante militar fueron la prisa y la imprudencia, y constantemente citaba proverbios griegos como `` Más prisa, menos velocidad '' y `` Dame un comandante seguro, no precipitado '', y el latín tag: 'Bien hecho, rápido.' Era un principio suyo que no se debía librar ninguna campaña o batalla a menos que se pudiera ganar claramente con la victoria más que perder con la derrota, y compararía a los que corrían grandes riesgos con la esperanza de obtener alguna pequeña ventaja con un hombre que pesca con un gancho de oro, aunque consciente de que nada de lo que pueda atrapar será lo suficientemente valioso como para justificar su pérdida.

27. Durante diez años, Augusto siguió siendo miembro del Triunvirato encargado de reorganizar el gobierno y, aunque al principio se opuso al plan de sus colegas de proscripción, una vez decidido, lo llevó a cabo de forma más despiadada que cualquiera de los dos. A menudo cedían bajo la presión de la influencia política, o cuando las supuestas víctimas apelaban a la piedad, solo Augusto exigía que no se perdonara a nadie, e incluso añadió a la lista de personas proscritas el nombre de su tutor Cayo Torrano, que había sido un edil al mismo tiempo que su padre Octavius. Julius Saturninus tiene más que decir sobre este tema: cuando terminó la proscripción y Marco Lépido, en un discurso a la Cámara, justificó las severas medidas que se habían tomado, pero alentó la esperanza de que ahora se mostraría una mayor indulgencia, ya que había suficiente sangre. Augustus habló en un sentido completamente opuesto. 'Consentí cerrar la lista,' él dijo, 'con la condición de que se me permita tener las manos libres en el futuro'. Más tarde, sin embargo, enfatizó su pesar por esta actitud rigurosa al crear a Titus Vinius Philopoemen un caballero & # 8212 Philopoemen había albergado en secreto a su patrón, que estaba en la lista de los proscritos.

Bajo el Triunvirato, muchos de los actos de Augusto le ganaron el odio de la gente. Una vez, por ejemplo, mientras se dirigía a una asamblea de soldados en la que también estaba presente una multitud de civiles, vio a un caballero romano llamado Pinarius transcribiendo su discurso y lo apuñaló allí y luego por estar demasiado interesado en los procedimientos. Una vez más, un comentario rencoroso de Tedius Afer, cónsul electo, sobre algún acto de Augustus, lo provocó a amenazas tan espantosas que Afer se suicidó saltando desde lo alto. También estaba el caso de Quinto Galio el pretor quien, mientras presentaba sus respetos a Augusto, agarraba un juego de tablillas para escribir debajo de su túnica. Augustus sospechaba que tenía una espada, pero no se atrevió a que lo registraran en el lugar, por temor a equivocarse, por lo que ordenó al grupo de un oficial que lo arrastrara fuera del tribunal. Galio fue torturado como si fuera un esclavo y, aunque no confesó nada, el propio Augusto se arrancó los ojos y lo condenó a muerte. Sin embargo, en su propio relato del incidente, Augusto registra que Galio pidió audiencia, lo atacó inesperadamente y fue trasladado a la prisión que, luego de ser desterrado de Italia, desapareció en el camino a su lugar de exilio, pero si náufrago o emboscado por bandidos, nadie lo sabía.

Los comunes concedieron a Augusto el poder tribunicio de por vida, y una o dos veces eligió a un colega para compartirlo con él durante un período de cinco años. El Senado también le votó la tarea de supervisar la moral pública y examinar las leyes, otro nombramiento para toda la vida. Así, aunque no adoptó el título de Censor, tuvo el privilegio de realizar un censo público, y lo hizo en tres ocasiones, asistido por un colega en la primera y tercera ocasiones, aunque no en la segunda.

28. Dos veces Augusto pensó seriamente en restaurar la Constitución republicana: inmediatamente después de la caída de Antonio, cuando recordó que Antonio lo había acusado a menudo de ser el único obstáculo para tal cambio y nuevamente cuando no pudo librarse de una enfermedad agotadora. Luego convocó a los jefes de Estado, con el resto del Senado, al Palacio y les dio un relato fiel del estado militar y financiero del Imperio. Sin embargo, al reconsiderarlo, decidió que dividir las responsabilidades del gobierno entre varias manos sería poner en peligro no solo su propia vida, sino la seguridad nacional, por lo que no hizo nada. Los resultados fueron casi tan buenos como sus intenciones, que expresó de vez en cuando e incluso publicó en un edicto:

Y, de hecho, logró este éxito, habiéndose tomado grandes molestias para evitar que su sistema político causara angustia individual.

Consciente de que la ciudad era arquitectónicamente indigna de su posición como capital del Imperio Romano, además de ser vulnerable a los incendios y las inundaciones de los ríos, Augusto mejoró tanto su apariencia que podía jactarse justificadamente: "Encontré Roma construida con ladrillos secados al sol. La dejo vestida de mármol". También utilizó toda la previsión que podía esperarse para protegerse contra futuros desastres.

29. Entre sus obras públicas más importantes hay que destacar tres: el Foro dominado por el Templo de Marte Vengador, el Templo Palatino de Apolo y el Templo de Júpiter el Tronador en la Colina Capitolina. Construyó su Foro porque los dos que ya existían no podían hacer frente al gran aumento reciente en el número de demandas causadas por un aumento correspondiente en la población, razón por la cual lo abrió apresuradamente incluso antes de que se completara el Templo de Marte. Los juicios públicos y el sorteo para el servicio de jurado se llevaron a cabo únicamente en este Foro. Augustus había prometido construir el Templo de Marte durante la campaña de venganza de Phillipi contra los asesinos de Julio César. Por lo tanto, decretó que el Senado debería reunirse aquí cada vez que se consideraran declaraciones de guerra o reclamos de triunfos y que este debería ser el punto de partida para los gobernadores militares, cuando escoltados a sus provincias, y el depósito de todas las fichas triunfales cuando regresan victoriosos. El Templo de Apolo fue erigido en la parte de su Palacio a la cual, decían los adivinos, el Dios había llamado la atención al hacerlo caer con un rayo. Las columnatas que salían de él albergaban bibliotecas latinas y griegas y, en sus años de decadencia, Augusto celebró con frecuencia reuniones del Senado en la nave o revisó las listas de jurados allí. Una huida afortunada en una marcha nocturna en Cantabria le impulsó a construir el Templo de Júpiter el Tronador: un relámpago quemó su litera y mató al esclavo que se adelantaba con una antorcha. Algunas de las obras públicas de Augusto se llevaron a cabo a nombre de familiares: como la columnata y la basílica de sus nietos Cayo y Lucio, las columnatas de su esposa Livia y su hermana Octavia, el teatro de su sobrino Marcelo. También instó a menudo a los ciudadanos destacados a embellecer la ciudad con nuevos monumentos públicos o restaurar y mejorar los antiguos, según sus medios. Muchos respondieron: así el Templo de Hércules y las Musas fue levantado por Marcius Philippus el de Diana por Lucius Cornificius el Salón de la Libertad por Asinius Pollio el Templo de Saturno por Munatius Plancus un teatro de Cornelius Balbus un anfiteatro de Statilius Taurus y una variedad de magníficos edificios de Marcus Agrippa.

30. Augustus dividió la ciudad en distritos y distritos colocando los distritos bajo el control de magistrados elegidos anualmente por sorteo, y los distritos bajo supervisores elegidos localmente. Organizó puestos de vigilantes nocturnos para alertar a los bomberos y, como precaución contra las inundaciones, limpió el canal del Tíber que había sido obstruido por una acumulación de basura y estrechado por casas salientes. Además, mejoró los accesos a la ciudad: repavimentando la Vía Flaminiana hasta Ariminium, por cuenta propia, y convocando a los hombres que habían obtenido triunfos a gastar el dinero de su premio en poner en buen estado las demás carreteras principales.

Además, restauró templos en ruinas o quemados, embelleciendo estos y otros con los más fastuosos obsequios: por ejemplo, una sola donación al Capitolio Júpiter de 16.000 libras de oro, además de perlas y piedras preciosas por valor de 500.000 piezas de oro.

31. Finalmente, al asumir el cargo de Sumo Pontífice dejado vacante por la muerte de Marco Lépido & # 8212 no pudo decidirse a despojar a su antiguo colega de él, a pesar de que era un exiliado & # 8212 Augusto recogió todas las copias de griego y latín Los versos proféticos entonces vigentes, obra de autores anónimos o poco conocidos, y quemaron más de dos mil. Conservó únicamente los Libros Sibilinos y los editó incluso antes de depositarlos en dos estuches dorados bajo el pedestal de la imagen del Apolo palatino. Como la negligencia oficial había permitido que el Calendario, reformado por Julio César, cayera en confusión, lo volvió a enderezar y al hacerlo renombró el mes de Sextilis 'Agosto' (aunque había nacido en septiembre), porque era durante Sextilis. que había ganado su primer consulado y sus victorias más decisivas. Aumentó el sacerdocio en número y dignidad, y también en privilegios, siendo particularmente generoso con el Colegio de Vírgenes Vestales. Sin embargo, cuando la muerte de una Virgen provocó una vacante en este Colegio, y muchos ciudadanos trataron afanosamente de mantener los nombres de sus hijas fuera de la lista de candidatos & # 8212 uno de los cuales sería elegido por sorteo & # 8212 Augustus hizo un juramento solemne. que si alguna de sus nietas hubiera tenido la edad elegible, la habría propuesto.

También revivió ciertos ritos y nombramientos obsoletos: el augurio de la Diosa de la Seguridad, el oficio de Flamen Dialis (un sacerdocio de Júpiter, el Festival Lupercaliano, los Juegos Seculares y el Festival Cross-Roads. Pero en la Lupercalia prohibió a los niños que aún no se habían afeitado la primera barba y en los Juegos Seculares ningún joven podía asistir a una función nocturna a menos que estuviera acompañado por un pariente adulto. Las imágenes de los dioses de Cross-Road iban a ser coronadas dos veces al año, con coronas de primavera y flores de verano.

Junto a los inmortales, Augusto honró la memoria de aquellos ciudadanos que habían llevado al pueblo romano desde sus pequeños comienzos a su gloria actual, razón por la cual restauró muchos edificios públicos erigidos por hombres de este calibre, completos con sus inscripciones dedicatorias originales, y levantó estatuas a ellos, con traje triunfal, en las columnatas gemelas de su Foro. Luego proclamó:

También transfirió la estatua de Pompeyo de la sala en la que Julio César había sido asesinado a un arco de mármol frente a la entrada principal del Teatro.

32. Muchas de las prácticas antisociales que pusieron en peligro la paz pública fueron un legado de anarquía de las guerras civiles, pero algunas fueron de origen más reciente. Por ejemplo, grupos de bandidos infestaban los caminos armados con espadas, supuestamente usadas en defensa propia, que usaban para intimidar a los viajeros, nacidos libres o no, y obligarlos a entrar en barracones de esclavos construidos por los terratenientes. También se han formado numerosos los llamados "gremios de trabajadores", en realidad organizaciones para cometer todo tipo de delitos. Augustus ahora colocó policías armados en distritos plagados de bandidos, hizo inspeccionar los cuarteles de esclavos y disolvió todos los gremios de trabajadores, excepto los que se habían establecido durante algún tiempo y tenían negocios legítimos. Dado que los registros de antiguas deudas con el Tesoro Público se habían convertido, con mucho, en el medio más rentable de chantaje, Augustus los quemó también otorgando títulos de propiedad a los ocupantes de los sitios de la Ciudad dondequiera que el reclamo de propiedad del Estado fuera discutible. Cuando las personas llevaban mucho tiempo esperando juicio por cargos que no habían sido formulados y, por lo tanto, seguían luciendo el luto en público, con ventaja para nadie, excepto para sus alegres enemigos & # 8212 Augustus eliminó los casos de las listas y prohibió que se renovaran dichos cargos. a menos que el demandante accediera a sufrir la misma pena, si perdiera el caso, como habría hecho el demandado. Para evitar que las acciones por daños y perjuicios, o reclamaciones comerciales, no se conozcan o se prorroguen, amplió el plazo legal en otros treinta días & # 8212, un período hasta ahora dedicado a los juegos públicos en honor a los ciudadanos ilustres. Agregó una cuarta división inferior de jurados a los tres ya existentes, estos llamados 'Ducenarii' & # 8212 es decir, hombres cuyas propiedades estaban valoradas en 2.000 piezas de oro & # 8212 juzgaron casos que involucraban solo pequeñas reclamaciones monetarias. La edad mínima para inscribirse en un jurado se redujo de treinta y cinco a treinta años, pero, al observar un movimiento general para evadir el servicio como jurado, concedió a regañadientes a cada una de las cuatro divisiones una exención de un año, y cerró todos los tribunales durante los meses de Noviembre y diciembre.

33. Augustus demostró ser asiduo en su administración de justicia, a menudo permanecía en el tribunal hasta el anochecer y, si no se encontraba bien, hacía que llevaran su litera al tribunal. A veces incluso juzgaba casos desde su lecho de enfermo en el Palacio. Como juez, fue a la vez concienzudo e indulgente: una vez, para salvar a un hombre que obviamente había cometido parricidio de ser cosido en un saco, con un perro, un gallo, una serpiente y un mono para tipificar los cuatro vicios diferentes que habían tenido. lo llevó a este crimen & # 8212 se dice que le preguntó al acusado: '¿Puedo asumir, por supuesto, que usted no mató a su padre?'

En otra ocasión, los testigos de un testamento falsificado fueron sancionados por la Ley de Cornalina pero, además de las dos tablillas habituales para registrar su veredicto de 'culpable' o 'no culpable', Augustus entregó a los jurados un tercero, para absolver a cualquiera de los acusados ​​cuyo En su opinión, la firma se había obtenido mediante falsos pretextos o se había adjuntado por error. Todos los años se refería a los casos de City Praetor en los que los ciudadanos romanos habían ejercido su derecho de apelación; las apelaciones de los extranjeros serían tramitadas por ex cónsules particulares a quienes había designado para proteger a los nacionales de la provincia en cuestión.

34. Las leyes vigentes que Augusto revisó y las nuevas que promulgó trataban, entre otros asuntos, de la extravagancia, el adulterio, la falta de castidad, el soborno y el fomento del matrimonio en las Órdenes Senatorial y Ecuestre. Al estar su ley matrimonial enmarcada de manera más rigurosa que las demás, se encontró incapaz de hacerla efectiva debido a una rebelión abierta contra varias de sus cláusulas. Por lo tanto, se vio obligado a retirar o enmendar ciertas sanciones impuestas por no casarse para aumentar las recompensas que ofrecía por las familias numerosas y permitir a la viuda, o al viudo, tres años de gracia antes de tener que volver a casarse. Incluso esto no satisfizo a los caballeros, que se manifestaron contra la ley en un espectáculo público, exigiendo su derogación, por lo que Augusto envió a buscar a los hijos que su nieta Agripina había tenido a Germanicus, y los mostró públicamente, algunos sentados en sus propias rodillas, el resto sobre el de su padre- y dejó bien claro con sus miradas y gestos afectuosos que no sería nada malo que los caballeros imitaran el ejemplo de ese joven. Cuando descubrió que los solteros se estaban comprometiendo con niñas pequeñas, lo que significaba posponer las responsabilidades de la paternidad, y que los hombres casados ​​cambiaban frecuentemente de esposa, se ocupó de estas evasiones de la ley acortando el período permisible entre el compromiso y el matrimonio, y limitando el número de divorcios legales.

35. La Orden del Senado contaba ahora con más de 1.000 personas, algunas de las cuales se conocían popularmente como los 'Hombres Orcus'. Este era realmente un nombre para ex esclavos liberados en los testamentos de los amos, pero había llegado a describir a los senadores que habían sobornado o influenciado de alguna otra manera a Marco Antonio para que los inscribiera en la Orden con el pretexto de que Julio César, antes de morir, los había elegido. por este honor. La vista de esta triste chusma, totalmente indigna de un cargo, decidió a Augusto restaurar la Orden a su tamaño y reputación anteriores mediante dos nuevos actos de inscripción. Primero, a cada miembro se le permitió nominar a otro, luego Augustus y Agrippa revisaron juntos la lista y anunciaron su propia elección. Cuando Augusto presidió esta segunda ocasión, se dice que llevaba una espada y un corsé de acero debajo de su túnica, con diez fornidos amigos senatoriales apiñándose a su alrededor. Según Cremutius Cordus, a los senadores ni siquiera se les permitió acercarse a la silla de Augustus, excepto de forma individual y después de que se registraran cuidadosamente los pliegues de sus túnicas. Aunque avergonzó a algunos de ellos para que renunciaran, no les negó el derecho a usar ropa de senador, ni a ver los Juegos desde los asientos de la Orquesta, ni a asistir a los banquetes públicos de la orden. Luego animó a los seleccionados para el servicio a un desempeño más concienzudo (y menos inconveniente) de sus deberes, al decidir que cada miembro debía ofrecer incienso y vino en el altar de cualquier templo que hubiera sido seleccionado para una reunión, que tales reuniones no debían llevarse a cabo. más de dos veces al mes & # 8212 al principio y en el medio & # 8212 y que, durante septiembre y octubre, ningún miembro necesita asistir, excepto los pocos cuyos nombres fueron sorteados para proporcionar quórum para la aprobación de decretos. También dispuso que los consejeros privados se eligieran por sorteo cada seis meses, siendo su deber estudiar los borradores de los proyectos de ley que luego serían presentados ante la Cámara en su conjunto. Durante los debates de importancia crítica, Augustus dejó de lado la costumbre de llamar a los miembros por orden de antigüedad y, en cambio, señaló a los oradores de manera arbitraria, esto tenía la intención de hacer que todos los presentes tomaran un interés alerta en los procedimientos y se sintieran responsables de un pensamiento constructivo, en lugar de simplemente levantarse para comentar. : 'Estoy de acuerdo con los últimos oradores'.

36. Entre las otras innovaciones de Augustus estaban: la prohibición de la publicación de Actas del Senado un intervalo estatutario entre la conclusión de las magistraturas de la ciudad y la salida de sus titulares a nombramientos en el extranjero una asignación fija de mula y tienda a los gobernadores provinciales, reemplazando el sistema por el cual contrataban para estas necesidades y les cargaba al Tesoro Público la transferencia de la Tesorería desde el control de los cuestores de la Ciudad hasta el de los ex pretores o pretores y el dictamen de que una Junta de Diez, en lugar de los ex cuestores, debe convocar a los llamados Corte Centumviral & # 8212 un antiguo tribunal, que ahora consta de 180 miembros, que se reunió en la Basílica Juliana.

37. Para dar a más hombres algo de experiencia en los deberes gubernamentales, creó nuevas oficinas que se ocupan del mantenimiento de edificios públicos, carreteras y acueductos, la limpieza del canal del Tíber y la distribución de grano a la gente & # 8212 también una Junta de Tres para la elección de nuevos senadores. , y otro para inspeccionar las tropas de caballeros, siempre que fuera necesario. También revivió la costumbre obsoleta de nombrar Censores, aumentó el número de pretores y solicitó no un colega sino dos cada vez que tenía un consulado. El Senado, sin embargo, rechazó este último alegato: todos gritaban que era suficiente menoscabo de su suprema dignidad reconocer incluso a un solo colega.

38. Augustus mostró la misma generosidad al reconocer la habilidad estratégica, al permitir que los triunfos completos se votaran a más de treinta de sus generales y las insignias triunfales a un número aún mayor.

Ahora se animaba a los hijos de los senadores a familiarizarse con la administración; podían usar vestidos de rayas moradas inmediatamente después de la mayoría de edad y asistir a las reuniones de la Cámara. Cuando comenzaron sus carreras militares, no solo se les otorgaron coronelías en legiones regulares, sino que el mando de escuadrones de caballería y Augustus solía nombrar a dos al mando de cada escuadrón, asegurando así que ningún oficial superior careciera de experiencia en esta rama del servicio.

Con frecuencia inspeccionaba las tropas de caballeros y revivió la costumbre largamente olvidada de hacerlos montar en procesión, sin embargo, retiró el derecho de los espectadores de desafiar a los caballeros a desmontar mientras el desfile estaba en progreso y a aquellos que eran tan viejos o enfermos que lo harían. parecería ridículo, si participaban, ahora podrían enviar sus monturas sin jinete al punto de partida e informar a Augustus a pie. Posteriormente, todos los caballeros mayores de treinta y cinco años que no quisieron retener sus cargadores, fueron excusados ​​de la vergüenza de entregarlos públicamente.

39. Con la ayuda de diez senadores, Augustus interrogó a cada caballero sobre sus asuntos personales. Algunos, cuyas vidas resultaron ser escandalosas, fueron castigados, otros fueron degradados, pero en la mayoría de los casos se contentó con reprender a los culpables con mayor o menor severidad. Los más afortunados fueron aquellos a quienes obligó simplemente a tomar las tablillas que les entregó y leer su censura en silencio donde estaban. Los caballeros que habían pedido dinero prestado a una tasa de interés baja para invertirlo a una tasa más alta se ganaron el disgusto particular de Augustus.

40. Si no se presentaban suficientes candidatos del rango senatorial requerido para la elección como tribunos del pueblo, Augusto nominaba caballeros para cubrir las vacantes, pero les permitía, cuando expiraba su mandato, seguir siendo miembros de la orden ecuestre o convertirse en senadores. lo que prefirieran. Dado que muchos caballeros habían perdido tanto dinero durante las Guerras Civiles que ya no poseían la calificación de propiedad de su rango y, por lo tanto, se abstuvieron de ocupar sus asientos en las catorce filas reservadas para la Orden en el Circo, anunció que no eran responsables. al castigo bajo la ley que gobierna los teatros & # 8212 que protegía a cualquiera que alguna vez hubiera sido un caballero, o que fuera hijo de un caballero.

Augusto revisó la lista de ciudadanos, sala por sala y trató de obviar las frecuentes interrupciones de sus comercios o negocios que suponía la distribución pública de granos, mediante la entrega de boletos, tres veces al año, válidos para un suministro de cuatro meses, pero se imploró. para retomar la antigua costumbre de distribuciones mensuales, y consintió. También revivió el privilegio tradicional de elegir a todos los magistrados de la ciudad, no solo a la mitad de ellos (él mismo había estado nominando al resto), e intentó reprimir el soborno mediante la imposición de varias sanciones además de distribuir el día de las elecciones una recompensa de diez piezas de oro. desde el Privy Purse hasta cada miembro de la tribu Fabian & # 8212 la familia Octavian eran Fabian & # 8212 y de la tribu Scaptian, que incluía a los Julians. Su objetivo era proteger a los candidatos de las demandas de emolumentos adicionales.

Augusto pensó que era muy importante no permitir que la estirpe romana nativa se contaminase con sangre extranjera o servil y, por lo tanto, no estaba dispuesto a crear nuevos ciudadanos romanos ni a permitir la manumisión de más de un número limitado de esclavos. Una vez, cuando Tiberio solicitó que se le concediera la ciudadanía a un griego dependiente suyo, Augusto respondió que no podía asentir a menos que el hombre se presentara personalmente y lo convenciera de que era digno del honor. Cuando Livia hizo la misma solicitud para un galo de una provincia tributaria, Augustus la rechazó, diciendo que no haría más que eximir al tipo del tributo & # 8212 Preferiría perder todo lo que deba el Privy Purse que rebajar el valor de la ciudadanía romana. No solo hizo que fuera extremadamente difícil para los esclavos ser liberados, y aún más difícil para ellos lograr la independencia total, al regular estrictamente el número, la condición y el estado de los libertos, sino que dictaminó que ningún esclavo que haya estado encerrado o encadenado. sometido a tortura podía convertirse en ciudadano, incluso después de la forma más honorable de manumisión.

Augusto se propuso revivir la antigua vestimenta romana y una vez, al ver a un grupo de hombres con capas oscuras entre la multitud, citó indignado a Virgilio:

e instruyó a los ediles que nadie más debería ser admitido en el Foro o sus alrededores, a menos que llevara una túnica y no llevara capa.

41. Su generosidad hacia todas las clases se mostró en muchas ocasiones. Por ejemplo, cuando llevó los tesoros de los Ptolomeos a Roma en su triunfo en Alejandría, pasó tanto dinero en efectivo a manos privadas que la tasa de interés de los préstamos se redujo drásticamente, mientras que los valores inmobiliarios se dispararon.Más tarde, estableció como regla que siempre que se confiscaran propiedades y los fondos obtenidos por su venta excedieran sus requisitos, otorgaría préstamos sin intereses por períodos fijos a cualquiera que pudiera ofrecer una garantía por el doble de la cantidad. La calificación de propiedad para los senadores ahora se incrementó de 8,000 a 12,000 piezas de oro, y si algún miembro de la Orden descubría que el valor de su patrimonio no llegaba a este nivel, Augustus compensaría el déficit del Privy Purse. Sus premios de generosidad al pueblo eran frecuentes, pero de diferente tamaño: a veces eran cuatro piezas de oro por cabeza, a veces tres, a veces dos y medio e incluso los niños pequeños se beneficiaban, aunque hasta ahora los once años habían sido la edad mínima para un destinatario. . En tiempos de escasez de alimentos, a menudo vendía granos a todos los hombres de la lista de ciudadanos a un precio muy bajo, ocasionalmente los proporcionaba gratis y duplicaba el número de cupones de dinero gratis.

42. Sin embargo, para demostrar que hizo todo esto no para ganar popularidad sino para mejorar la salud pública, una vez recordó duramente a la gente, cuando se quejaron de la escasez y el alto precio del vino, que: "Marcus Agrippa, mi yerno, ha hecho las provisiones adecuadas para los ciudadanos sedientos mediante la construcción de varios acueductos". Una vez más, respondió a una demanda de generosidad que, de hecho, había prometido: Siempre cumplo mi palabra. Pero cuando exigieron una generosidad para la que no se había hecho tal promesa, emitió una proclama en la que los llamó una manada de sinvergüenzas desvergonzados, y agregó que aunque tenía la intención de hacerles un regalo de dinero, ahora apretaría su bolso. instrumentos de cuerda. Augusto mostró igual dignidad y fuerza de carácter en otra ocasión cuando, después de anunciar una distribución de generosidad, descubrió que la lista de ciudadanos había aumentado con un número considerable de esclavos recientemente liberados. Dijo que aquellos a quienes no había prometido nada no tenían derecho a nada y que se negaba a aumentar la suma total, por lo que los beneficiarios originales deben contentarse con menos. En un período de escasez excepcional, encontró imposible hacer frente a la angustia del público excepto expulsando de la ciudad toda boca inútil, como los esclavos en el mercado de esclavos, todos los miembros de las escuelas de gladiadores, todos los residentes extranjeros con la excepción de los médicos. y maestros, y una gran multitud de esclavos domésticos. Escribe que cuando por fin mejoró el suministro de cereales:

Sin embargo, en su manejo del problema alimentario, ahora comenzó a considerar los intereses de los agricultores y comerciantes de maíz tanto como las necesidades de los habitantes de las ciudades.

43. Ninguno de los predecesores de Augusto había ofrecido jamás tantos, tan diferentes o tan espléndidos espectáculos públicos. Registra la presentación de cuatro Juegos a su nombre y veintitrés a nombre de otros magistrados de la Ciudad que estuvieron ausentes o no pudieron pagar los gastos. A veces se mostraban obras en todos los distritos de la ciudad, y en varios escenarios, los actores que hablaban el idioma local apropiado y los gladiadores luchaban no solo en el Foro o en el Anfiteatro, sino también en el Circo y el Recinto o el espectáculo podía, en el al contrario, limitarse a una sola caza de bestias salvajes. También celebró competiciones atléticas en el Campus Martius, para las cuales colocó gradas de asientos de madera y cavó un lago artificial junto al Tíber, donde se encuentra el actual Caesarean Grove, para una batalla naval simulada. En estas ocasiones colocó guardias en diferentes puntos de la Ciudad para evitar que los rufianes cambiaran el vacío de las calles en su propio beneficio. En el Circo se llevaban a cabo carreras de carros y carreras a pie, y entre los que cazaban las fieras había varios voluntarios de distinguida familia. Augusto también ordenó representaciones frecuentes del Juego de Troya por dos tropas, de niños mayores y menores. Era una tradición admirable, sostenía, que los vástagos de las casas nobles debían hacer su debut público de esta manera. Cuando el pequeño Cayo Nonius Asprenas se cayó de su caballo en una actuación y se rompió una pierna, Augustus lo consoló con un torque de oro y el apellido hereditario de 'Torquatus'. Poco después, sin embargo, interrumpió el Juego de Troya, porque Asinius Pollio, el orador, lo atacó amargamente en la Casa a su nieto, Aeserninus, habiéndose roto también una pierna.

Incluso los caballeros romanos participaron a veces en obras de teatro y espectáculos de gladiadores hasta que un decreto del Senado puso fin a la práctica. Después de esto, ninguna persona de buena familia apareció en ningún programa, con la excepción de un joven llamado Lycius, era un enano, de menos de dos pies de alto y pesando solo 17 libras pero tenía una voz tremenda. En uno de los Juegos, Augustus permitió a la gente ver al primer grupo de rehenes partos enviados a Roma, guiándolos por el centro de la arena y sentándolos dos filas detrás de él. Y siempre que se traía a la Ciudad un animal extraño o notable, solía exhibirlo en algún lugar conveniente los días en que no se ofrecían espectáculos públicos: por ejemplo, un rinoceronte en el Recinto, un tigre en el escenario del Teatro y un serpiente de casi noventa pies de largo frente al Comitium, donde se celebraban asambleas populares.

Una vez, Augusto estaba enfermo el día en que había prometido celebrar los Juegos en el Circo, y se vio obligado a encabezar la procesión sagrada tirado en una litera y cuando abrió los Juegos para celebrar la dedicación del Teatro de Marcelo, y se sentó en su silla de estado, cedió y lo envió de espaldas. El pánico comenzó en el Teatro durante una actuación pública en honor a Gaius y Lucius, el público temía que las paredes se derrumbaran. Augustus, al ver que no podía hacer nada más para tranquilizarlos o tranquilizarlos, dejó su propio palco y se sentó en lo que parecía ser la parte más amenazada del auditorio.

44. Emitió un reglamento especial para evitar que el sistema desordenado y desordenado por el que los espectadores aseguraban asientos para estos espectáculos se sintieran indignados por el insulto a un senador que, al entrar en el abarrotado teatro de Puteoli, ni un solo espectador le ofreció asiento. . El decreto senatorial consecuente dispuso que en cada actuación pública, dondequiera que se celebre, la primera fila de puestos debe reservarse para los senadores. En Roma, Augusto no admitió a los embajadores de reinos independientes o aliados en los asientos de la orquesta, al enterarse de que algunos eran meros libertos. Otras reglas suyas incluían la separación de los soldados de los civiles, la asignación de asientos especiales a los plebeyos casados, a los niños que aún no han alcanzado la mayoría de edad y, cerca, a sus tutores y la prohibición del uso de capas oscuras, excepto en la parte de atrás. filas. Además, mientras que los hombres y las mujeres siempre se habían sentado juntos hasta ahora, Augusto confinaba a las mujeres en las últimas filas incluso en los espectáculos de gladiadores: las únicas exentas de esta regla eran las vírgenes vestales, a las que se les proporcionó un alojamiento separado, frente al tribunal del pretor. De hecho, no se permitió a ninguna mujer presenciar las competencias atléticas, cuando la audiencia clamó en los Juegos por un combate de boxeo especial para celebrar su nombramiento como Pontífice, Augustus pospuso esto hasta la mañana siguiente y emitió una proclamación en el sentido de que el gran pontífice deseaba que las mujeres no asistieran al teatro antes de las diez.

45. Tenía la costumbre de ver los Juegos desde las habitaciones superiores de las casas con vistas al Circo, que pertenecía a sus amigos o libertos, pero de vez en cuando usaba el Palco Imperial, e incluso llevaba a su esposa e hijos allí con él. A veces no aparecía hasta que el programa llevaba varias horas funcionando, o incluso un día o más, pero siempre excusaba sus ausencias y nombraba un presidente suplente. Una vez en su asiento, sin embargo, observó atentamente los procedimientos, ya sea para evitar la mala reputación ganada por Julio César por leer cartas o peticiones, y responderlas, durante tales actuaciones o simplemente para disfrutar de la diversión, como admitió francamente. Este disfrute lo llevó a ofrecer premios especiales en los Juegos proporcionados por otros, o dar a los vencedores valiosos obsequios del Privy Purse y nunca dejó de recompensar, según sus méritos, a los competidores en los concursos teatrales griegos a los que asistió. Su principal deleite era ver el boxeo, particularmente cuando los peleadores eran italianos y no meramente peleas profesionales, en las que solía enfrentar a italianos contra griegos, sino peleas duras entre rudos no entrenados en callejones estrechos de la ciudad.

Para ser breve: Augustus honró a todo tipo de artistas profesionales por su interés amistoso en ellos, mantuvo, e incluso aumentó, los privilegios de que disfrutaban los atletas prohibió las competencias de gladiadores si al luchador derrotado se le prohibía pedir clemencia y enmendó una antigua ley que facultaba a los magistrados para castigar. actores de escena donde y cuando quisieran & # 8212 para que ahora fueran competentes para lidiar solo con delitos menores cometidos en juegos o representaciones teatrales. Sin embargo, insistió en la observancia meticulosa de las regulaciones durante los combates de lucha libre y los combates de gladiadores y fue extremadamente estricto al controlar el comportamiento licencioso de los jugadores de escena. Cuando se enteró de que Stephanio, un actor romano, iba acompañado de un paje que en realidad era una mujer casada con el pelo rapado, hizo que lo azotaran en los tres teatros, los de Pompeyo, Balbo y Marcelo. # 8212 y luego exiliado. Actuando sobre la queja de un pretor, hizo azotar públicamente a un comediante llamado Hylas en el salón de su propia residencia y expulsó a Pylades no solo de Roma, sino también de Italia, porque cuando un espectador comenzó a silbar, llamó la atención de toda la audiencia. a él con un movimiento obsceno de su dedo medio.

46. Después de mejorar y reorganizar Roma, Augusto aumentó la población de Italia al fundar personalmente veintiocho colonias veteranas. También suministró a las ciudades rurales edificios e ingresos municipales e incluso les otorgó, al menos hasta cierto punto, privilegios y honores equivalentes a los que disfrutaba la ciudad de Roma. Esto se hizo otorgando a los miembros de cada senado local el derecho a votar por los candidatos en las elecciones municipales, sus boletas debían colocarse en contenedores sellados y contarse en Roma el día de las elecciones. Para mantener el número de caballeros, permitió que cualquier municipio nominara hombres capaces de asumir los mandos superiores del ejército que estaban reservados para la Orden Ecuestre y, para alentar la tasa de natalidad de los comunes romanos, ofreció una recompensa de diez piezas de oro por cada hijo o hija legítima que un ciudadano pudiera producir, en sus recorridos por los barrios de la ciudad.

47. Augusto guardó para sí todas las provincias más vigorosas - # 8212 aquellas que no podían ser administradas con seguridad por un gobernador anual & # 8212 y nombró a sus propios procuradores imperiales, el resto fue a procónsules elegidos por sorteo. Sin embargo, cuando surgiera la ocasión, cambiaría el estado de las provincias de imperiales a senatoriales, o al contrario, y realizaba frecuentes visitas a ambos tipos. Descubriendo que ciertas ciudades-estado que tenían tratados de alianza con Roma se estaban arruinando a sí mismas por irresponsabilidad política, les quitó la independencia pero también otorgó subsidios a otras paralizadas por deudas públicas, reconstruyó algunas ciudades que habían sido devastadas por terremotos e incluso otorgó ciudadanía a estados que pudieran mostrar un historial de servicio fiel a la causa romana. Hasta donde yo sé, Augusto inspeccionó todas las provincias del Imperio, excepto Cerdeña y el norte de África, y las habría visitado también después de su derrota de Sexto Pompeyo en Sicilia, si una serie de vendavales no le hubieran impedido zarpar más tarde. no tenía ninguna razón en particular, ni ninguna oportunidad, para visitar ninguna de las provincias.

48. Casi siempre restauró los reinos que había conquistado a sus dinastías derrotadas, rara vez los combinó con otros, y siguió una política de vincular a sus aliados reales mediante lazos mutuos de amistad o matrimonios mixtos, que nunca tardó en proponer. Tampoco los trató de otra manera que como funcionarios imperiales, mostrándoles toda consideración y encontrando guardianes para aquellos que aún no tenían la edad suficiente para gobernar, hasta que cumplieron la mayoría de edad & # 8212 y para aquellos que padecían enfermedades mentales, hasta que se recuperaron. También crió a muchos de sus hijos con los suyos y les dio la misma educación.

49. Sus disposiciones militares eran las siguientes. Las legiones y sus auxiliares se distribuyeron entre las diversas provincias, una flota estacionada en Miseno y otra en Rávena, para comandar respectivamente el Mediterráneo occidental y oriental. El resto de sus fuerzas armadas sirvieron en parte como policía de la ciudad, en parte como guardias de palacio, ya que después de la derrota de Antonio había disuelto una compañía de galos calagurritanos, cerca de Lyon, y una compañía de alemanes después del desastre de Varus, los cuales habían servido en su guardaespaldas personal. Sin embargo, nunca mantuvo más de tres compañías de servicio en Roma, e incluso estas no tenían un campamento permanente, sino que se alojaron en varias casas de huéspedes de la ciudad, el resto lo colocó en ciudades cercanas, cambiándolas regularmente de cuarteles de verano a invierno. Augustus también estandarizó el pago y las asignaciones de todo el Ejército & # 8212 al mismo tiempo que fijaba el período de servicio y la recompensa debida a su finalización & # 8212 de acuerdo con el rango militar, esto los disuadiría de rebelarse, cuando regresaran a la vida civil, con la excusa de que eran demasiado mayores o no tenían capital suficiente para ganarse la vida honradamente. Con el fin de tener fondos suficientes siempre a mano para el mantenimiento de su establecimiento militar y para jubilar a los veteranos, formó una Tesorería del Ejército mantenida por impuestos adicionales. Al comienzo de su reinado, se mantuvo en estrecho contacto con los asuntos provinciales mediante relevos de corredores que se extendían a cortos intervalos a lo largo de las carreteras. Los post-chicos pueden ser interrogados sobre la situación, así como entregar mensajes escritos.

50. El primer sello que Augusto usó para salvoconductos, despachos y cartas privadas fue una esfinge, luego vino una cabeza de Alejandro el Grande, por último, su propia cabeza, cortada por Dioscurides, el sello que sus sucesores continuaron empleando. No solo fechó cada carta, sino que ingresó la hora exacta del día o de la noche en que fue redactada.

51. Existen numerosas pruebas positivas de la clemencia y el comportamiento considerado de Augustus. Sería tedioso proporcionar una lista completa de los enemigos políticos a los que perdonó y permitió que ocuparan altos cargos gubernamentales. Bastará con dejar constancia de que una multa fue el único castigo que le otorgó a Junius Novatus, un plebeyo, por hacer circular una calumnia sumamente dañina contra él bajo el nombre de Agrippa Postumus y que Cassius Patavinus, otro plebeyo, que se jactó abiertamente en un gran banquete que disfrutaría asesinándolo y que también tuvo el coraje de escapar con una forma suave de exilio. Luego, al escuchar nuevamente, en una investigación sobre el caso de Emilio Eliano el cordobés, que el más grave de los muchos cargos presentados contra él era el de 'difamar a César', Augusto fingió perder los estribos y le dijo al abogado de la acusación:

Luego abandonó toda la investigación y nunca la reanudó. Cuando Tiberio mencionó el asunto en una carta, con violentas protestas contra Eliano, Augusto respondió:

52. Aunque la votación de los templos a los procónsules populares era un lugar común, no aceptaría tal honor, ni siquiera en las provincias, a menos que su nombre se combinara con el de Roma. Se opuso aún más enérgicamente a la dedicación de un templo para él en casa, y llegó a fundir las estatuas de plata erigidas anteriormente y gastar la plata acuñada en trípodes de oro para el Apolo palatino.

Cuando el pueblo le hubiera impuesto una dictadura, se arrodilló y, echándose hacia atrás la túnica para dejar al descubierto su pecho desnudo, imploró su silencio.

53. Siempre se sintió horrorizado e insultado cuando lo llamaban 'Mi Señor', una forma de dirección que los esclavos usaban para sus dueños. Una vez, mientras miraba una comedia, uno de los jugadores dijo la línea: ¡Oh, justo y generoso Señor! ante lo cual todo el público se puso de pie y aplaudió, como si la frase se refiriera a Augusto. Una mirada de enojo y un gesto perentorio pronto sofocaron esta burda adulación, y al día siguiente emitió un edicto de severa reprimenda. Después de esto, no permitió que ni sus hijos adoptivos, ni sus nietos, usaran la palabra obsequiosa (aunque podría ser solo una broma), ni al hablar con él ni sobre él. Augustus hizo todo lo posible para evitar salir o entrar en cualquier ciudad a plena luz del día, porque eso habría obligado a las autoridades a darle una bienvenida formal o despedirlo. Durante sus consulados solía pasear a pie por las calles de Roma y en otras ocasiones en litera cerrada. Sus audiencias matutinas estaban abiertas tanto a los plebeyos como a los caballeros y senadores, y se comportó de manera muy sociable con todos los que vinieron con solicitudes & # 8212 una vez que un peticionario mostró tal nerviosismo que Augustus se rió y dijo: ¡Cualquiera pensaría que le estás ofreciendo a un elefante una pequeña propina! Los días en que el Senado estaba en sesión y los miembros se habían abstenido de hacer su visita habitual en el palacio, entraba a la Cámara y saludaba a cada uno por turno por su nombre, espontáneamente y después de la conclusión de los asuntos se despedía de la misma manera. moda, no requiriendo que se levanten. Intercambió llamadas sociales con muchos nobles y siempre asistía a sus celebraciones de cumpleaños, hasta que envejeció y tuvo una experiencia incómoda en una concurrida fiesta de esponsales. Cuando un senador llamado Gallus Cerrinius, a quien Augustus conocía solo un poco, se quedó repentinamente ciego y decidió morir de hambre, lo visitó y habló de manera tan consoladora que Gallus cambió de opinión.

54. Los discursos de Augustus en la Cámara a menudo se veían interrumpidos por comentarios como "¡No te entiendo!". o 'Discutiría tu punto si tuviera la oportunidad'. Y sucedió más de una vez que, exasperado por recriminaciones que bajaron el tono de los debates, salió de la Cámara con rabia y prisa, y fue seguido por gritos de: ¡Debería dejar que los senadores digan exactamente lo que piensan sobre asuntos de importancia pública! Cuando se requirió que cada senador nominara a otro para inscribirse en la Orden reformada, Antistius Labeo eligió a Marco Lépido, un antiguo enemigo de Augusto, que entonces vivía en el exilio. Augustus preguntó: '¿Seguramente hay nobles más merecedores de este honor?' Labeo respondió: "Un hombre tiene derecho a su propia opinión". Sin embargo, Augusto nunca castigó a nadie por mostrar independencia mental en tales ocasiones, ni siquiera por comportarse de manera insolente.

55. Permaneció indiferente ante las pasquines sobre él, que se publicaban constantemente en la Cámara, pero se tomó la molestia de demostrar su inutilidad y, en lugar de intentar descubrir a sus autores, se limitó a decir que de ahora en adelante debería ser un delito la publicación de cualquier libelo difamatorio. ya sea en prosa o en verso, firmado con el nombre de otro.

56. Aunque respondió en una proclama pública a varios chistes desagradables y dañinos que corrían a su costa, vetó una ley que habría suprimido la libertad de expresión en el preámbulo de los testamentos. Siempre que asistía a las elecciones de la ciudad, solía llevar a los candidatos con él en un recorrido por los distritos y realizar un escrutinio de la manera tradicional.

También emitiría un voto él mismo, en su propia tribu, para demostrar que seguía siendo un hombre del pueblo. Si se le pedía que declarara en el tribunal, respondía a las preguntas con paciencia y ni siquiera le importaba que lo contradijeran. El nuevo Foro de Augusto es tan estrecho porque no se atrevió a desalojar a los propietarios de las casas que habrían sido demolidas si se hubiera llevado a cabo su plan original. Nunca nombró a sus hijos adoptivos para cargos estatales sin agregar: Si merecen este honor. Una vez, cuando aún eran niños, y todo el público del teatro se puso de pie para animarlos, expresó su disgusto en términos inequívocos. Aunque estaba ansioso por que sus amigos tuvieran una participación destacada en la administración, esperaba que estuvieran sujetos a las mismas leyes que sus conciudadanos e igualmente sujetos a la persecución pública. Cuando Cassius Severus presentó una acusación de envenenamiento contra el amigo íntimo de Augustus, Nonius Asprena, Augustus preguntó al Senado qué querían que hiciera. 'Me encuentro en un dilema' él dijo, "porque hablar en defensa de Nonius podría interpretarse como un intento de proteger a un criminal, mientras que mi silencio sugeriría que estaba perjudicando traidoramente la posibilidad de absolución de un amigo". Dado que toda la Cámara consintió en su presencia en la corte, se sentó en silencio durante varias horas entre los abogados y testigos, pero se abstuvo incluso de testificar sobre el carácter de Nonius. Sin embargo, sí apareció para algunos de sus propios dependientes, entre ellos un ex oficial de estado mayor llamado Scutarius, que había sido acusado de difamación. Sin embargo, intervino con éxito en un solo caso, y luego mediante una apelación personal al demandante. `` Le agradecería mucho que retirara los cargos contra el acusado ''. él dijo. "Estoy profundamente en deuda con él por la divulgación oportuna de la conspiración de Murena".

57. El grado de afecto que Augusto ganó con tal comportamiento se puede medir fácilmente. Los agradecidos decretos del Senado pueden, por supuesto, descartarse por estar inspirados en cierta medida por un sentido de obligación. Pero la Orden Ecuestre decidió voluntaria y unánimemente celebrar su cumpleaños, extendiendo las festividades durante dos días y una vez al año hombres de todas las clases visitaban el lago Curtian, en el que arrojaban las monedas previamente juradas para su continuo bienestar.

También subirían al Capitolio el día de Año Nuevo con regalos en dinero, incluso si él estaba fuera de la ciudad. Con la suma que así acumuló, Augusto compró valiosas imágenes de los dioses, que instaló en cada uno de los barrios de la ciudad: entre ellos el Apolo de Sandal Street y Júpiter de los Tragedios.

Cuando se incendió su palacio en el monte Palatino, los veteranos, los gremios de funcionarios menores y las tribus de la ciudad pusieron en marcha un fondo para su reconstrucción, a los que personas de todo tipo hicieron nuevas contribuciones individuales de acuerdo con sus medios. Augustus, para mostrar su gratitud por el regalo, tomó una moneda simbólica de cada montón, pero no más de una sola pieza de plata. Sus vueltas a casa después de las giras por el Imperio siempre fueron aclamadas con respetuosos buenos deseos y también canciones de alegría, y se convirtió en una costumbre cancelar todos los castigos el día que puso un pie en Roma.

58. En un movimiento universal para conferir a Augusto el título de `` Padre de su país '', el primer acercamiento lo hicieron los comunes, que le enviaron una delegación en Antium cuando declinó este honor, una gran multitud lo recibió fuera del Teatro con coronas de laurel. y repitió la solicitud. Finalmente, el Senado hizo lo mismo pero, en lugar de emitir un decreto o aclamarlo a gritos, eligió a Valerius Messala para que hablara por todos cuando Augusto entrara en la Cámara. Las palabras de Messala fueron:

Con lágrimas en los ojos, Augustus respondió & # 8212 nuevamente cito sus palabras exactas:

59. El médico privado de Augusto, Antonio Musa, que lo había sacado de una enfermedad grave, fue honrado con una estatua, comprada por suscripción pública y colocada junto a la de Esculapio. El testamento de más de un cabeza de familia ordenaba que sus herederos llevaran a las víctimas de los sacrificios al Capitolio y llevaran un cartel delante de ellos a medida que avanzaban, inscrito con una expresión de gratitud por haber permitido que Augusto sobreviviera al testador. Algunas ciudades italianas votaron que su año oficial debería comenzar en el aniversario de su primera visita a ellas y varias provincias no solo erigieron templos y altares para él y el pueblo romano, sino que dispusieron que la mayoría de sus ciudades celebraran juegos en su honor a las cinco. -intervalos anuales.

60. Cada uno de los reyes aliados que disfrutaban de la amistad de Augusto, fundó una ciudad llamada 'Cesarea' en sus propios dominios y todos se juntaron para proporcionar fondos para completar el Templo de Zeus Olímpico en Atenas, que había sido comenzado siglos antes, y dedicándolo a su espíritu rector. Estos reyes salían a menudo de casa, vestidos con las ropas de su ciudadanía romana honoraria, sin ningún emblema de realeza, y visitaban a Augusto en Roma, o incluso mientras visitaba las provincias, asistían a sus audiencias matutinas con la simple devoción de la familia. dependientes.

61. Esto completa mi relato de la carrera civil y militar de Augusto, y de cómo gobernó su amplio Imperio en paz y guerra. Ahora sigue una descripción de su vida privada, su carácter y su fortuna doméstica.

A los veinte años, siendo Cónsul por primera vez, Augusto perdió a su madre ya los cincuenta y cuatro, a su hermana Octavia. Había sido un devoto hijo y hermano mientras vivían, y les confirió los más altos honores póstumos en el momento de su muerte.

62. Cuando era joven, estaba comprometido con la hija de Publius Servilius Isauricus, pero en su reconciliación con Mark Antony, después de su primer desacuerdo, las tropas insistieron en que debían aliarse estrechamente por matrimonio, aunque la hijastra de Antonio, Claudia & # 8212 a cargo de su esposa Fulvia a su ex marido Publio Clodio & # 8212 era apenas núbil, sin embargo, Augusto se casó con ella, se peleó con Fulvia y se divorció de Claudia antes de que la unión se hubiera consumado. Poco después se casó con Escribonia, cuyos dos maridos anteriores habían sido ex cónsules, y uno de ellos tuvo un hijo. Augustus también se divorció de ella, 'porque,' como escribió, 'No pude soportar la forma en que ella me fastidiaba' & # 8212 e inmediatamente se llevó a Livia Drusilla lejos de su esposo, Tiberius Nero, aunque estaba embarazada en ese momento. Livia siguió siendo la única mujer a la que amaba de verdad hasta su muerte.

63. Escribonia le dio una hija, Julia, pero para su gran decepción, el matrimonio con Livia resultó sin hijos, aparte de un nacimiento prematuro. Julia se comprometió primero con el hijo de Marco Antonio y luego con Cotiso, rey de los Getanes, cuya hija el propio Augusto propuso casarse a cambio, o eso escribe Antonio. Pero el primer marido de Julia fue Marcelo, el hijo de su hermana Octavia, entonces poco más que un niño y, cuando murió, Augusto persuadió a Octavia para que la dejara convertirse en la esposa de Marcus Agripa, aunque Agripa ahora estaba casado con una de las dos hermanas de Marcelo, y había engendrado hijos con ella. A la muerte de Agripa, Augusto buscó un nuevo yerno, incluso si solo era un caballero, y finalmente eligió a Tiberio, su hijastro, esto significaba, sin embargo, que Tiberio debía divorciarse de su esposa, quien ya le había dado un hijo. heredero.

64. Julia dio a Agrippa tres hijos & # 8212 Gaius, Lucius y Agrippa Postumus y dos hijas & # 8212 Julia la Joven y Agrippina la Mayor. Augusto casó a esta Julia con Lucius Paulus, cuyo padre, del mismo nombre, era Censor y Agrippina con Germanicus & # 8212, el hijo de la hija de Octavia, Antonia, del hermano menor de Tiberius, Drusus. Luego adoptó a Gaius y Lucius, y los trajo al Palacio después de comprarlos a Agrippa en una venta simbólica & # 8212 tocando la balanza tres veces con una moneda de bronce en presencia del pretor de la ciudad. Entrenó a sus nuevos hijos en el negocio del gobierno cuando aún eran jóvenes, enviándolos como comandantes en jefe a las provincias cuando solo eran cónsules electos. La educación de su hija y nietas incluía incluso hilar y tejer, tenían prohibido decir o hacer cualquier cosa, ya sea en público o en privado, que no pudiera figurar decentemente en el diario imperial. Tomó medidas severas para evitar que entablaran amistades sin su consentimiento, y una vez le escribió a Lucius Vinicius, un joven de buena familia y conducta: —Fuiste muy maleducado al visitar a mi hija en Baiae. Augustus les dio a Gaius y Lucius lectura, natación y otras lecciones simples, en su mayor parte actuando como su tutor él mismo y se esforzó en hacer que modelaran su escritura por su cuenta. Siempre que cenaban en su compañía, los hacía sentar a sus pies en el llamado sofá más bajo y, mientras lo acompañaban en sus viajes, iban delante de su carruaje o uno a cada lado.

65. Sin embargo, su satisfacción por el éxito de esta formación familiar se desvaneció de repente. Descubrió, para su desgracia, que el Mayor y la Joven Julia se habían entregado a todo tipo de vicios y los desterró. Cuando Cayo murió en Licia y Lucio dieciocho meses después en Marsella, Augusto adoptó públicamente a su nieto restante, Agripa Postumo y, al mismo tiempo, a su hijastro Tiberio, un tribunal popular aprobó un proyecto de ley especial para legalizar este acto. compuesto por treinta lictores dependientes del Sumo Pontífice.

Sin embargo, pronto desheredado a Postumo, cuyo comportamiento últimamente había sido vulgar y brutal, y lo envió a Sorrento en desgracia. Cuando murieron miembros de su familia, Augusto soportó su pérdida con mucha más resignación que cuando se deshonraron a sí mismos. Las muertes de Gaius y Lucius no quebraron su espíritu, pero después de descubrir los adulterios de su hija Julia, se negó a recibir visitas durante algún tiempo. Escribió una carta sobre su caso al Senado y se quedó en casa mientras un cuestor se la leía. En cualquier caso, incluso pudo haber considerado su ejecución, al escuchar que una Phoebe, una mujer liberada en la confianza de Julia, se había ahorcado, lloró: ¡Debería haber preferido ser el padre de Phoebe! A Julia se le prohibió beber vino o disfrutar de cualquier otro lujo durante su exilio y se le negó toda compañía masculina, ya fuera libre o servil, excepto con el permiso especial de Augustus y después de que le hubieran dado detalles completos de la edad, altura, complexión y de cualquier tipo del solicitante. marcas distintivas en su cuerpo & # 8212 como lunares o cicatrices. Mantuvo a Julia durante cinco años en la isla prisión de Pandataria antes de trasladarla a Reggio en Calabria, donde recibió un trato algo más suave. Sin embargo, nada lo persuadió de que perdonara a su hija y cuando el pueblo romano intercedió varias veces en su nombre, suplicando fervientemente su retirada, irrumpió en una asamblea popular: ¡Si alguna vez vuelves a sacar a relucir este asunto, que los dioses te maldigan con hijas tan lujuriosas como la mía y esposas tan adúlteras! Mientras estaba en el exilio, Julia la Menor dio a luz a un niño, que Augusto se negó a permitir que el padre reconociera que fue expuesto a sus órdenes. Debido a que la conducta de Agrippa Postumus, lejos de mejorar, se hizo cada día más irresponsable, fue trasladado a la isla de Planasia, donde lo mantuvieron bajo vigilancia militar. Augustus luego le pidió al Senado que aprobara un decreto que hiciera permanente el destierro de Postumo, pero cada vez que su nombre, o el de Julia, surgía en una conversación, suspiraba profundamente y, a veces, citaba una línea de la Ilíada:

refiriéndose a ellos como 'mis tres forúnculos' o 'mis tres llagas corriendo'.

66. Aunque lento para hacer amigos, una vez que Augustus tomó a un hombre, mostró una gran constancia y no solo lo recompensó como lo merecían sus cualidades, sino que incluso condonó sus defectos menores. De hecho, sería difícil recordar un caso en el que uno de los amigos de Augusto cayó en desgracia: aparte de Salvidienus Rufus y Cornelius Gallus, dos don nadie a quienes ascendió, respectivamente, a consulado y prefectura egipcia. Rufus, que había participado en un complot, fue entregado a un Tribunal Senatorial y condenado a muerte. A Gallus, que había mostrado ingratitud y un carácter envidioso, al principio simplemente se le negó el acceso al Palacio, o el privilegio de vivir en cualquier imperial. provincia, pero más tarde se presentaron cargos en su contra, y él también murió por orden del Senado. Augusto elogió a la leal Casa por sentirse tan fuertemente como ellos por él, pero se quejó con lágrimas de la lamentable posición en la que se encontraba: el único hombre en Roma que no podía castigar a sus amigos simplemente con una expresión de disgusto por ellos. # 8212 el asunto siempre debe llevarse más lejos. Sin embargo, como digo, los casos de Rufus y Gallus fueron excepcionales. Los otros amigos de Augustus continuaron siendo ricos y poderosos mientras vivieron, a pesar de la frialdad ocasional de cada uno de los líderes de su Orden. Bastará mencionar en este contexto su enfado por la demostración de impaciencia de Marco Agripa y por la incapacidad de Mecenas para callar. Agripa había sentido que Augusto no se estaba comportando con él tan afectuosamente como de costumbre, y cuando Marcelo, no él mismo, se convirtió en el segundo hombre en Roma, renunció a todos sus cargos y se fue a Mitilene en Asia Menor, Mecenas fue culpable de confiar un secreto de estado a su esposa Terentia & # 8212 es decir, que la conspiración de Murena había sido revelada.

Augusto esperaba que el cariño que mostraba a sus amigos fuera correspondido calurosamente incluso en la hora de la muerte. Porque, aunque nadie podía llamarlo un cazador de legados, de hecho, nunca podría soportar beneficiarse de la voluntad de un hombre personalmente desconocido para él, pero era casi morboso en su cuidadosa ponderación de los tributos en el lecho de muerte de un amigo. Su decepción si economizaban en los legados que le habían hecho, o si no hacían al menos una mención muy elogiosa de su nombre, era demasiado evidente y no podía reprimir su satisfacción si lo recordaban con amorosa gratitud. Pero cada vez que un testador, de cualquier orden, le dejaba legados o partes de las herencias prometidas, Augusto renunciaba de inmediato a sus derechos en favor de los hijos o hijas mayores del hombre, si tenía alguno y, en el caso de los menores, se quedaba. el dinero hasta que los chicos alcanzaran la mayoría de edad o las chicas se casaran, después de lo cual él lo entregaba, incrementado por los intereses acumulados.

67. Augusto se comportó de manera estricta pero amable con sus dependientes y esclavos, y honró a algunos de sus libertos, como Licinio, Celado y otros, con su íntima intimidad. Un esclavo llamado Cosmo, que se había quejado de él en los términos más viles, fue castigado simplemente con grilletes. Una vez, cuando Augusto y su mayordomo Diomedes estaban caminando juntos y un jabalí repentinamente cargó contra ellos, Diomedes se asustó y esquivó a su amo. Augustus luego bromeó sobre el incidente, aunque había estado en un peligro considerable, prefiriendo llamar a Diomedes un cobarde que algo peor. Después de todo, su acción no había sido premeditada. Sin embargo, cuando un Polus, un liberto favorito, fue declarado culpable de adulterio con matronas romanas nacidas en libertad, Augusto le ordenó suicidarse y sentenció a Talo, un secretario imperial, a que le rompieran las piernas por divulgar el contenido de un despacho & # 8212 su tarifa había sido de veinticinco piezas de oro. Y debido a que el tutor y los asistentes de Cayo César utilizaron la enfermedad de su maestro y la posterior muerte como excusa para un comportamiento arrogante y codicioso en la provincia de Asia, Augusto los arrojó a un río con pesas atadas alrededor del cuello.

68. Cuando era joven, Augustus fue acusado de varias irregularidades. Por ejemplo, Sexto Pompeyo se burló de su afeminamiento. Marco Antonio alegó que Julio César lo hizo someterse a relaciones antinaturales como precio de adopción. El hermano de Antonio, Lucio, agregó que, después de sacrificar su virtud a César, Augusto había vendido sus favores a Aulo Hircio, el gobernador. -General de España, por 3.000 piezas de oro, y que solía suavizar el vello de sus piernas chamuscándolas con cáscaras de nuez al rojo vivo. Un día en el Teatro subió al escenario un actor que representaba a un sacerdote eunuco de Cibeles, la Madre de los Dioses y, mientras tocaba su pandero, otro actor exclamó:

Dado que la frase latina también podría significar: 'Mira cómo el dedo de este invertido balancea el mundo ! ' el público confundió la línea con una insinuación de Augustus y estalló en un aplauso entusiasta.

69. Ni siquiera sus amigos podían negar que a menudo cometía adulterio, aunque, por supuesto, decían, en justificación, que lo hacía por razones de estado, no por simple pasión & # 8212 quería descubrir en qué estaban sus enemigos intimando con sus enemigos. esposas o hijas. Mark Antony lo acusó no solo de prisa indecente al casarse con Livia, sino también de llevar a la esposa de un ex cónsul del comedor de su esposo al dormitorio, ¡y también ante sus ojos! Trajo a la mujer de regreso, dice Antonio, sonrojándose hasta las orejas y con el cabello en desorden.

Antonio también escribe que Scribonia se divorció por haber dicho demasiado cuando 'un rival' metió sus garras en Augustus y que sus amigos solían comportarse como Toranius, el traficante de esclavos, al organizar sus placeres para él & # 8212 despojar a las madres de familia, o niñas mayores, de sus ropas e inspeccionarlas como si estuvieran a la venta. Sobrevive una carta picante de Antonio, escrita antes de que él y Augustus se pelearan en privado o en público:

70. Luego estuvo el banquete privado de Augusto, conocido como 'La Fiesta de los Divinos Doce', que provocó un escándalo público. Los invitados venían vestidos de dioses o diosas, el propio Augusto representaba a Apolo y nuestra autoridad para esto no es solo una carta rencorosa de Antonio, que nombra a los doce, sino el siguiente pasquín anónimo bien conocido:

Lo que agravó aún más el escándalo fue que el banquete se llevó a cabo en un momento de escasez de alimentos y al día siguiente la gente gritaba: ¡Los dioses se han comido todo el grano! o 'César es Apolo, cierto & # 8212 pero él es el Apolo de los Tormentos' & # 8212 este es el aspecto del dios en un distrito de la ciudad. Algunos encontraron que Augustus era demasiado aficionado a los muebles caros, los bronces corintios y la mesa de juego. Mientras las proscripciones estaban en curso, alguien había garabateado en la base de su estatua:

la creencia es que amplió las listas de proscripción con nombres de hombres que poseían jarrones de este tipo.

Durante la Guerra de Sicilia, otra rima era corriente:

71. Augusto fácilmente refutó la acusación (o calumnia, si se quiere) de prostituir su cuerpo a los hombres, por la decente normalidad de su vida sexual, entonces y más tarde y la de tener gustos excesivamente lujosos por su conducta en la captura de Alejandría. donde el único botín que tomó del Palacio de los Ptolomeos fue una sola copa de ágata & # 8212 fundió todos los servicios de la cena de oro.Sin embargo, la acusación de ser un mujeriego se mantuvo y, como anciano, se dice que todavía albergaba una pasión por las niñas desfloradoras & # 8212 que fueron recolectadas para él de todos los rincones, ¡incluso por su esposa! A Augustus no le importaba que lo llamaran jugador; también en su vejez jugaba en cubos, simplemente porque disfrutaba del juego & # 8212 no solo en diciembre, cuando la licencia de las Saturnalia lo justificaba, sino también en otros días festivos, y de hecho en días laborables. Que esto es bastante cierto, una carta escrita por él mismo lo prueba:

Y dice otra carta: Mi querido Tiberio,

Y a su hija Julia le escribió:

72. En general, se acepta que los otros hábitos personales de Augustus no fueron excepcionales. Su primera casa, una vez propiedad del orador Calvus, se encontraba cerca del Foro Romano en lo alto de la Escalera de los Hacedores de Anillos, de ahí se trasladó a lo que había sido la casa de Hortensio en el Monte Palatino. Curiosamente, su nuevo palacio no era ni más grande ni más elegante que el primero, los patios estaban sostenidos por columnas rechonchas de piedra peperino, y las salas de estar inocentes de mármol o pisos elaboradamente teselados. Allí durmió en el mismo dormitorio todo el año durante más de cuarenta años, aunque el clima invernal de Roma no se adaptaba a su salud. Siempre que quisiera estar solo y libre de interrupciones, podía retirarse a un estudio en la parte superior de la casa, al que llamaba 'Siracusa' & # 8212 tal vez porque Arquímedes de Siracusa tenía uno similar & # 8212 o 'mi pequeño taller '. Se escondía aquí o en una villa suburbana propiedad de uno de sus libertos pero, si enfermaba, siempre se refugiaba en la mansión de Mecenas. Pasó sus vacaciones en balnearios, o en alguna isla de la costa de Campania, o en pueblos del campo cerca de Roma, como Lanuvium, Palestrina o Tivoli, donde a menudo administraba justicia en las columnatas del Templo de Hércules. Tal era su disgusto por todas las grandes casas de campo pretenciosas que llegó a demoler una construida por su nieta Julia en una escala demasiado lujosa. Los suyos eran bastante modestos y menos notables por sus estatuas y cuadros que por su jardinería paisajística y las raras antigüedades que se exhibían: por ejemplo, en Capri había coleccionado los enormes esqueletos de monstruos marinos y terrestres extintos conocidos popularmente como 'Huesos de gigantes' y las armas de los héroes antiguos.

73. La sencillez con que se amuebló el palacio de Augusto puede deducirse examinando los sofás y las mesas que aún se conservan, muchos de los cuales difícilmente se considerarían aptos para un ciudadano particular. Se dice que siempre dormía en una cama baja, con una colcha muy común. En todas las ocasiones, excepto en ocasiones especiales, vestía ropa de casa tejida y cosida para él por Livia, Octavia, Julia o una de sus nietas. Sus vestidos no eran ni ajustados ni amplios, y la franja púrpura en ellos no era ni estrecha ni ancha, pero sus zapatos tenían suelas bastante gruesas para que pareciera más alto. Y siempre tenía a mano una muda de mejores zapatos y ropa, y podría ser llamado inesperadamente para que se presentara a título oficial.

74. Ofrecía cenas frecuentes, muy formales, prestando también estricta atención a la precedencia social y el carácter personal. Valerius Messala escribe que la única ocasión en la que Augusto invitó a cenar a un liberto fue cuando honró a Menas por entregar la flota de Sexto Pompeyo en su poder e incluso entonces Menas fue inscrito por primera vez en la lista de ciudadanos nacidos libres. Sin embargo, el propio Augustus registra que una vez invitó a un ex miembro de su guardaespaldas, el liberto cuya villa usaba como refugio. En tales cenas a veces llegaba tarde y se marchaba temprano, dejando que sus invitados comenzaran y terminaran sin él. La comida por lo general consistía en tres platos, aunque en los estados de ánimo expansivos Augustus podía servir hasta seis. No hubo grandes extravagancias, y un ambiente muy alegre, debido a su talento para hacer que los invitados tímidos, que guardaban silencio o murmuraban a sus vecinos, se unieran a la conversación general. También amenizó la comida con actuaciones de músicos, actores o incluso hombres que dieron turnos en el Circus & # 8212 pero más a menudo por cuentacuentos profesionales.

75. Augustus no escatimó en gastos al celebrar las fiestas nacionales y en ocasiones se comportó con mucha alegría. En las Saturnalia, por ejemplo, o en cualquier otro lugar que se le ocurriera, variaba caprichosamente el valor de sus dones. Podrían consistir en ropa lujosa y platos de oro o plata o todo tipo de moneda, incluidos especímenes de los días de la primera monarquía, y piezas extranjeras o simplemente trozos de tela de pelo de cabra, esponjas, pinzas o pinzas. dado a cambio de fichas inscritas con descripciones engañosas de los objetos en cuestión.

En algunas cenas, también subastaba boletos por premios de valor más desigual y cuadros con la cara vuelta a la pared, por lo que se esperaba que todos los invitados presentes hicieran una oferta a ciegas, arriesgándose como el resto: o bien podía recoger la mayoría. gangas satisfactorias, o tirar su dinero.

76. En este bosquejo del personaje no necesito omitir sus hábitos alimenticios. Era frugal y, por regla general, prefería la comida de la gente común, especialmente el tipo de pan más tosco, morralla, queso fresco prensado a mano e higos verdes de la segunda cosecha y no esperaba la cena si tenía hambre. , pero comí en cualquier lugar. Las siguientes son citas textuales de sus cartas:

Este incumplimiento de los horarios regulares de las comidas a menudo provocaba que comiera solo, ya sea antes o después de sus invitados, pero de todos modos vino al comedor y los observó comer.

77. Augustus también era un bebedor habitualmente abstemio. Durante el asedio de Mutina, según Cornelius Nepos, nunca tomó más de tres tazas de vino y agua en la cena. En la vida posterior, su límite era una pinta, si alguna vez lo excedía, vomitaría deliberadamente. Raetian era su favorito, pero rara vez tocaba el vino entre comidas, en cambio, se humedecía la garganta con un bocado de pan mojado en agua fría o una rodaja de pepino o el corazón de una lechuga tierna o una manzana ácida del árbol, o de un armario de tienda.

78. Después del almuerzo solía descansar un rato sin quitarse la ropa ni los zapatos con una mano cubriéndose los ojos, con los pies descubiertos. Cuando terminaba la cena, se retiraba a un sofá de su estudio, donde trabajaba hasta tarde hasta que todos los asuntos pendientes del día habían sido despejados o la mayor parte. Luego se fue a la cama y durmió siete horas al aire libre, con tres o cuatro descansos de vigilia. Si le costaba volver a dormirse en tales ocasiones, como sucedía con frecuencia, mandaba llamar a lectores o narradores y al dejarlo no se despertaba hasta que salía el sol. No podía soportar quedarse sin dormir en la oscuridad sin nadie a su lado y si tuviera que oficiar en alguna ceremonia oficial o religiosa que implicara levantarse temprano & # 8212 que también detestaba & # 8212 pasaría la noche anterior en la casa de un amigo. tan cerca del lugar como sea posible. Aun así, a menudo necesitaba dormir más de lo que tenía, y se adormecía durante sus viajes de basura por la ciudad si algo retrasaba su progreso y los porteadores dejaban la basura.

79. Augustus era notablemente apuesto y de muy elegante andar incluso cuando era un anciano, pero negligente con su apariencia personal. Le importaba tan poco su cabello que, para ahorrar tiempo, tenía a dos o tres barberos trabajando apresuradamente juntos, y mientras tanto leían o escribían algo, ya fuera que le cortaran el pelo o le afeitaran. Siempre tenía una expresión tan serena, ya fuera hablando o en reposo, que un jefe galo confesó una vez a sus compatriotas:

Los ojos de Augustus eran claros y brillantes, y le gustaba creer que brillaban con una especie de resplandor divino: le producía un profundo placer que alguien a quien miraba con atención dejaba caer la cabeza como deslumbrado al mirar al sol. Sin embargo, en la vejez, su ojo izquierdo solo tenía visión parcial. Sus dientes eran pequeños, pocos y su cabello en descomposición, amarillento y bastante rizado, sus cejas se unían por encima de la nariz, tenía orejas de tamaño normal, nariz romana y una tez intermedia entre oscura y rubia. Julius Marathus, el liberto y registrador de Augustus, mide 5 pies y 7 pulgadas de altura, pero esto es una exageración, aunque, con el cuerpo y las extremidades tan bellamente proporcionados, uno no se da cuenta de lo pequeño que era un hombre, a menos que alguien alto estuviera cerca de él.

80. Se dice que su cuerpo ha sido estropeado por imperfecciones de varios tipos & # 8212 una constelación de siete marcas de nacimiento en su pecho y estómago, que corresponden exactamente con la Osa Mayor y una serie de parches duros y secos que sugieren tiña, causada por una picazón en su cuerpo. piel y un uso demasiado vigoroso del raspador en los baños. Tenía una debilidad en la cadera, el muslo y la pierna izquierdos, lo que ocasionalmente le daba la sospecha de una cojera, pero esto mejoró con el tratamiento de arena y caña. A veces, el índice de su mano derecha estaba tan entumecido por el frío que apenas le servía para guiar un bolígrafo, incluso cuando estaba reforzado con un dedo de cuerno largo. También sufría de dolores de vejiga que, sin embargo, dejaron de molestarle una vez que hubo eliminado la grava en la orina.

81. Augustus sobrevivió a varias enfermedades peligrosas en diferentes períodos. Lo peor fue después de su conquista cántabra, cuando unos abscesos en el hígado lo llevaron a tal desesperación que consintió en probar un remedio que iba en contra de toda práctica médica: como los fomentos calientes no le proporcionaban ningún alivio, su médico Antonio Musa le recetó con éxito unos fríos. También estaba sujeto a ciertos desórdenes estacionales: a principios de la primavera una opresión del diafragma y cuando soplaba el siroco, catarro. Estos debilitaron tanto su constitución que el clima frío o caliente le causó gran angustia.

82. En invierno vestía no menos de cuatro túnicas y un pesado vestido de lana por encima de la camiseta y debajo un protector de pecho de lana, además de calzoncillos y polainas de lana. En verano dormía con la puerta del dormitorio abierta, o en el patio junto a una fuente, teniendo a alguien que lo abanicaba y no podía soportar los rayos ni siquiera del sol de invierno, pero siempre usaba un sombrero de ala ancha para protegerse del resplandor, ya fuera en los terrenos del Palacio o en cualquier otro lugar. Prefería viajar en litera, de noche, y sus porteadores mantenían un ritmo tan pausado que tardaban dos días en llegar a Palestrina o Tivoli pero, siempre que era posible llegar a su destino por mar, lo hacía. De hecho, mimaba su salud, especialmente al no bañarse con demasiada frecuencia y contentarse generalmente con un masaje con aceite o con un baño de sudor, después de lo cual se tomaba una ducha de agua calentada sobre un fuego o se dejaba reposar en el baño. sol hasta que perdió el frío. Cuando le recetaron salmuera caliente o agua azufrada de los manantiales de Anio para su reumatismo, no hizo más que sentarse en un asiento de baño de madera & # 8212 llamándolo por el nombre español dureta & # 8212 y alternativamente sumergir sus muñecas y pies en la bañera. .

83. Tan pronto como terminaron las guerras civiles, Augustus interrumpió sus ejercicios de equitación y esgrima en el Campus Martius y, en cambio, solía jugar a la pelota con dos compañeros o al balonmano con varios. Pero pronto se contentó con ir a piratear o dar paseos, envuelto en una capa o manta, que terminó con una carrera a toda velocidad por terreno accidentado. A veces iba a pescar para relajarse, a veces jugaba a los dados, las canicas o las nueces en compañía de niños pequeños, y siempre estaba atento a los que tenían caras alegres y charla alegre, especialmente sirios y moros & # 8212 odiaba a las personas que eran enanos o de alguna manera deformados, considerándolos como fenómenos de la naturaleza y portadores de mala suerte.

84. Incluso en su niñez, Augusto había estudiado retórica con gran entusiasmo e industria, y durante la campaña de Mutina, aunque estaba ocupado, se dice que leía, escribía y declamaba a diario. Mantuvo su interés redactando cuidadosamente cada discurso destinado a ser entregado al Senado, la Asamblea popular o las tropas, aunque tenía un gran talento para el discurso improvisado. Es más, evitó la vergüenza de olvidar sus palabras, o la monotonía de memorizarlas, leyendo siempre un manuscrito. Todas las declaraciones importantes hechas a los individuos, e incluso a su esposa Livia, primero se dedicaron a los cuadernos y luego se repitieron en voz alta que estaba obsesionado por el temor de decir demasiado o muy poco si hablaba con la mano. Su articulación de palabras, practicada constantemente bajo la supervisión de un maestro de elocución, era agradable y bastante inusual, pero a veces, cuando su voz resultaba inadecuada para dirigirse a una gran multitud, llamaba a un heraldo.

85. Augusto escribió numerosas obras en prosa sobre una variedad de temas, algunos de los cuales leyó en voz alta a un grupo de sus amigos más cercanos como si estuviera en una sala de conferencias: Respuesta al elogio de Catón de Bruto, por ejemplo. En este caso, sin embargo, se cansó justo antes del final & # 8212 siendo ya un anciano & # 8212 y le entregó el último rollo a Tiberius, quien lo terminó por él. Entre sus otras obras estaban Un estímulo para el estudio de la filosofía y trece libros de Mi autobiografía, que llevó la historia sólo hasta la época de la Guerra de Cantabria. Hizo intentos ocasionales de composición en verso, incluido Sicilia, un poema corto en hexámetros y una colección igualmente corta de epigramas, gramos, la mayoría de ellos compuestos en los baños. Ambos libros sobreviven pero, cada vez más insatisfecho con el estilo de su tragedia, Ajax, que había comenzado con gran entusiasmo, lo destruyó. Cuando los amigos preguntaron: Bueno, ¿qué ha estado haciendo el Ajax últimamente? él respondió: "Ajax no ha caído sobre su espada, sino que se ha limpiado con mi esponja".

86 Cultivó un estilo de oratoria simple y fácil, evitando los pasajes violetas, los ritmos de prosa ingeniosamente elaborados y "el hedor de frases inverosímiles", como él lo llamaba, su principal objetivo era decir lo que quería decir con la mayor claridad posible. La ansiedad de no dejar que su audiencia o sus lectores se pierdan en sus oraciones explica por qué puso preposiciones como para o en antes de los nombres de las ciudades, donde el uso común los omite, y por qué a menudo repetía la misma conjunción varias veces donde una sola aparición habría sido menos incómoda, aunque más confusa. Expresaba desprecio tanto por los innovadores como por los arcaizantes, por ser igualmente traviesos, y los atacaba con gran violencia: especialmente a su querido amigo Mecenas, cuyos «rizos destiladores de mirra» parodiaba sin piedad. Incluso Tiberio, que tenía la costumbre de introducir frases obsoletas y difíciles en sus discursos, no escapó al ridículo de Augusto, y Antonio fue para él un loco que escribió "como si quisiera que lo admiraran más que que lo entendieran". Se burló del mal gusto y el estilo literario inconsistente de Antonio:

Y a una carta alabando la inteligencia de su nieta Agrippina, agrega: Pero tenga mucho cuidado de evitar la afectación al escribir o hablar.

87. El lenguaje cotidiano de Augusto debió contener muchas expresiones caprichosas de su propia acuñación, a juzgar por las cartas autógrafos. Por lo tanto, a menudo escribió 'pagarán en las calendas griegas' que significaba 'nunca' & # 8212 porque el ajuste de cuentas de Kalends es una convención puramente romana. Otro de sus comentarios favoritos fue: 'Estemos satisfechos con esta ¡Cato! & # 8212 lo que significa que uno debe aprovechar al máximo las circunstancias contemporáneas, por muy mal que se puedan comparar con el pasado. También tenía una metáfora favorita para las acciones rápidas y repentinas: Más rápido que los espárragos hervidos. Aquí hay una lista de sinónimos inusuales que aparecen constantemente en las cartas de Augustus:

baceolus (eunuco hecho a sí mismo) para: stultus (tonto)
pulleiacus (con cabeza de madera) para: cerritus (loco)
vapide se habere (sentirse plano) para: male se habere (sentirse mal)
Betizare (sea una remolacha) para: languere (ser lánguido) & # 8212 sobre la analogía de la forma coloquial lachanizare .

Entre sus peculiaridades gramaticales se encuentran las formas simus por sumus (somos), y domos por domus (hogares), a los que invariablemente se aferraba como señal de que eran su elección considerada. He notado un hábito suyo en particular: en lugar de romper una palabra larga al final de una línea y pasar a la siguiente las letras restantes, las escribía debajo de la primera parte de la palabra y dibujaba un bucle para conectar ellos con él.

88. En lugar de prestar una atención estricta a la ortografía, tal como la formulaban los gramáticos, se inclinó por la ortografía fonética. Por supuesto, la mayoría de los escritores cometen errores como transponer u omitir sílabas enteras, así como letras sueltas, por lo que no debería haber mencionado que Augustus a menudo hacía lo mismo, pero para mi sorpresa al encontrar, en más de un libro de memorias, la historia que una vez retiró a un gobernador proconsular por ser lo suficientemente mal educado para escribir ixi por ipsi (los mismos hombres). Cuando Augustus escribió en cifrado, simplemente sustituyó la siguiente letra del alfabeto por la requerida, excepto que escribió AA por X.

89. Tenía la ambición de dominar tanto el griego como el latín, y le fue muy bien bajo la tutela de Apolodoro de Pérgamo, quien lo acompañó a Apolonia, aunque era muy anciano, y le enseñó elocución. Posteriormente, Augusto pasó algún tiempo con el filósofo Areus y sus hijos Dioniso y Nicanor, quienes ampliaron su educación general pero nunca aprendieron a hablar griego con fluidez real y nunca se aventuraron en ninguna composición literaria griega. De hecho, si alguna vez tuviera la oportunidad de usar el idioma, escribiría lo que fuera en latín y conseguiría que alguien hiciera una traducción. Sin embargo, nadie podía describirlo como un ignorante de la poesía griega, porque disfrutaba mucho de la llamada "Comedia antigua" y, a menudo, ponía en escena obras de ese período. Su principal interés por la literatura de ambos idiomas era el descubrimiento de preceptos morales, acompañados de anécdotas adecuadas, susceptibles de aplicación pública o privada, y transcribía pasajes de este tipo para la atención de sus generales o gobernadores provinciales, siempre que lo consideraba necesario. . Incluso leyó volúmenes enteros en voz alta al Senado, y emitió proclamas recomendándolos al pueblo & # 8212 como el de Quintus Metellus Sobre la necesidad de familias más numerosasy de Rutilio Sobre la necesidad de edificios más pequeños# 8212 solo para demostrar que había sido anticipado en sus recomendaciones por pensadores mucho más antiguos.

Augusto dio todo el estímulo posible a los intelectuales: asistía cortés y pacientemente a las lecturas no solo de sus poemas y obras históricas, sino de sus discursos y diálogos, pero se oponía a que se convirtiera en el tema de cualquier obra a menos que el autor fuera conocido como un serio y respetable. escritor, y advirtió a menudo a los pretores que no permitieran que su nombre fuera vulgarizado por su constante aparición en las oraciones premiadas.

90. En cuanto a las supersticiones de Augusto: se registra que le temían los truenos y los relámpagos, contra los cuales siempre llevaba un trozo de piel de foca como amuleto, y se refugiaba en una bóveda subterránea cada vez que amenazaba una fuerte tormenta & # 8212 porque , como ya he mencionado, una vez escapó por poco de ser golpeado en una marcha nocturna.

91. Las advertencias transmitidas en los sueños, ya sean propios o soñados por otros, no se le escaparon: por ejemplo, antes de la Batalla de Filipos, cuando estaba tan enfermo que decidió no salir de su tienda, cambió de opinión a causa de un amigo. sueño & # 8212 muy afortunadamente, también, como se demostró. El campamento fue capturado y un grupo del enemigo, irrumpiendo en la tienda, hundió sus espadas a través y a través de su cama de campaña con la impresión de que todavía estaba en ella, rompiendo la ropa de cama en cintas. Cada primavera tenía una serie de sueños horribles, pero ninguna de las horribles visiones que se veían en ellos se hacía realidad, mientras que lo que ocasionalmente soñaba en otras estaciones tendía a ser confiable. Un día, después de haber realizado frecuentes visitas al Templo de Júpiter el Tronador, fundado por él mismo en la Colina Capitolina, el Capitolio Júpiter se le acercó en un sueño con la queja de que el recién llegado le estaba robando a sus adoradores. Respondió: —Puse el Thunderer tan cerca de tu templo porque había decidido darte un conserje. Cuando Augustus se despertó, colgó un juego de campanas del hastial del nuevo edificio para que pareciera una puerta de entrada. Por otro sueño, solía sentarse en un lugar público una vez al año y alargar la mano para que la gente le diera monedas de cobre, como si fuera un mendigo.

92. Augusto tenía fe absoluta en ciertos pecados premonitorios: consideraba de mala suerte meter el pie derecho en el zapato izquierdo al levantarse de la cama, pero buena suerte para emprender un largo viaje o travesía durante una llovizna, lo que aseguraría el éxito y un regreso rápido. Los prodigios le causaron una impresión especialmente fuerte. Una vez, cuando una palmera se abrió paso entre los adoquines frente al Palacio, la hizo trasplantar al patio interior junto a los dioses de su familia, y prodigó cuidados en ella. Cuando visitó Capri, las ramas caídas de un viejo roble moribundo recuperaron repentinamente su vigor, lo que lo deleitó tanto que decidió comprar la isla a la ciudad de Nápoles a cambio de Ischia. También tenía la superstición de no emprender un viaje el día después de un día de mercado, o emprender cualquier tarea importante en los Nones de un mes & # 8212, aunque, en este caso, como le explicó a Tiberius en una carta, era simplemente la desafortunada falta de sonido de la palabra que lo afectó.

93. Augusto mostró un gran respeto hacia todos los ritos extranjeros antiguos y establecidos desde hace mucho tiempo, pero despreciaba el resto. Una vez, por ejemplo, después de convertirse en un experto en los misterios de Eleusis en Atenas, juzgó un caso en el que se cuestionaron los privilegios de los sacerdotes de Deméter. Dado que ciertos secretos religiosos tenían que ser citados en la evidencia, él despejó el tribunal, despidió a sus asesores legales y resolvió la disputa. en camara. Por otro lado, durante su viaje a través de Egipto no se apartó de su camino, aunque sea un poco, para honrar al divino toro Apis y elogió a su nieto Gayo por no ofrecer oraciones a Jehová cuando visitó Jerusalén.

94. Llegados a este punto, sería bueno anunciar los presagios, que ocurrieron antes, durante y después del día del nacimiento de Augusto, a partir de los cuales se podría pronosticar claramente su futura grandeza y buena fortuna duradera. En la antigüedad, parte de la muralla de la ciudad de Velitrae había sido alcanzada por un rayo y los adivinos profetizaron que un nativo de Velitrae algún día gobernaría el mundo. La confianza en esta predicción llevó a los ciudadanos a declarar la guerra inmediata contra Roma y a seguir luchando hasta que casi fueron aniquilados, solo siglos después, cuando el gobernante mundial apareció en la persona de Augusto.

Según Julius Marathus, un portento público advirtió al pueblo romano unos meses antes del nacimiento de Augusto que la naturaleza se estaba preparando para proporcionarles un rey y esto causó tal consternación en el Senado que emitieron un decreto que prohibía la crianza de cualquier hijo varón por un período de tiempo. año completo. Sin embargo, un grupo de senadores cuyas esposas estaban expectantes impidió que el decreto se archivara en Hacienda y así se convirtiera en ley & # 8212 porque cada uno de ellos esperaba que el Rey profetizado fuera su propio hijo.

Luego hay una historia que encontré en un libro llamado Teologumena, por Asclepias de Mendes. La madre de Augusto, Atia, con algunas amigas casadas, asistió una vez a un solemne servicio de medianoche en el templo de Apolo, donde hizo que depositaran su litera, y luego se durmió como los demás también. De repente, una serpiente se deslizó hacia arriba, la penetró y luego se alejó de nuevo. Al despertar, se purificó, como después de la intimidad con su marido. Una marca de color inamovible en forma de serpiente, que luego apareció en su cuerpo, la avergonzó de visitar los baños públicos y el nacimiento de Augusto nueve meses después sugirió una paternidad divina. Atia soñó que sus intestinos eran llevados al cielo y cubrían todas las tierras y mares y Octavio, que el sol salía de entre sus muslos.

El nacimiento de Augusto coincidió con el famoso debate del Senado sobre la conspiración de Catilinarian, y cuando Octavio llegó tarde, debido al encierro de Atia, Publius Nigidius Figulus el astrólogo, al escuchar a qué hora había nacido el niño, gritó: 'El gobernante del mundo ahora ha nacido.' Todo el mundo cree en esta historia.

Octavio, durante una posterior expedición a través de las zonas más salvajes de Tracia, llegó a una arboleda consagrada al padre Dioniso, donde consultó a los sacerdotes sobre el destino de su hijo. Después de realizar ciertos ritos bárbaros, le dieron la misma respuesta que Figulus porque el vino que habían vertido sobre el altar hizo que una columna de fuego se disparara muy por encima del techo del santuario & # 8212 una señal nunca antes concedida excepto a Alejandro el Genial cuando sacrificó en ese mismo altar. Aquella noche Octavio tuvo otro sueño: su hijo apareció con una majestad sobrehumana, armado con el rayo, el cetro y los ornamentos reales de Júpiter, el Más Grande y Mejor, coronado con una diadema solar y montado en un carro asegurado tirado por doce caballos de un blanco deslumbrante.

Cayo Druso registra que, una noche, el infante Augusto fue colocado por la nodriza en su cuna en la planta baja, pero había desaparecido al amanecer por fin un grupo de búsqueda lo encontró tendido en lo alto de una torre elevada, con el rostro vuelto hacia el sol naciente. Una vez, cuando estaba aprendiendo a hablar en la casa de campo de su abuelo, las ranas rompieron en un fuerte coro de croar: él les dijo que se detuvieran, y se afirma localmente que ninguna rana ha croado allí desde entonces. En una ocasión posterior, mientras estaba almorzando en un bosquecillo junto a la Vía Apia, cerca de la cuarta piedra de la milla, un águila, para su gran sorpresa, se abalanzó sobre él, le arrebató una costra de la mano y la llevó en alto & # 8212. y luego, para su sorpresa aún mayor, volvió a deslizarse suavemente hacia abajo y restauró lo que había robado.

Quinto Cátulo, después de volver a dedicar el Capitolio, soñó dos sueños en noches sucesivas. Primero, Júpiter, el Más Grande y el Mejor, hizo una seña a uno de los hijos de varios nobles que jugaban cerca de su altar y deslizó una imagen de la Diosa Roma en el pliegue de su túnica. Entonces Catulo soñó que veía al mismo niño sentado en el regazo del Júpiter Capitolino que trató de sacarlo, pero el Dios anuló la orden porque el niño estaba siendo criado como el salvador de Roma. Al día siguiente, Catulo se encontró con Augustus, lo miró con ojos sorprendidos & # 8212 nunca antes se habían visto & # 8212 y lo declaró como el chico idéntico de sus sueños. Otra versión del primer sueño de Catulus es que una multitud de hijos de nobles le suplicaba a Júpiter un guardián, el Dios luego señaló a uno de ellos, diciendo: '¡Lo que necesites, pregúntale!', Tocó ligeramente la boca del niño y transmitió un beso de ellos a sus propios labios.

En un día de Año Nuevo, Cicerón escoltó a Julio César, como cónsul, al Capitolio y le dijo a sus amigos lo que había soñado la noche anterior: un niño de rasgos nobles bajado del cielo por una cadena de oro, se paró en la puerta del templo. El Capitolio Júpiter le entregó un látigo. En ese momento, la mirada de Cicerón se fijó en Augusto, a quien su tío abuelo César había traído a la ceremonia, pero a quien pocos de los presentes conocían de vista. Gritó: ¡Ahí va el mismísimo chico!

Cuando Augusto celebró su mayoría de edad, las costuras de la túnica senatorial que César le había permitido llevar se rajaron y cayeron a sus pies. Algunos de los transeúntes interpretaron el accidente como una señal de que algún día se pondría de pie la orden senatorial.

Mientras Julio César talaba un bosque cerca de Munda en España para despejar un sitio para su campamento, notó una palmera y ordenó que se salvara, pues las hojas de palmera eran un presagio de victoria. De repente, el árbol echó un nuevo brote que, unos días después, había crecido tanto que lo eclipsó. Es más, una bandada de palomas comenzó a anidar en las frondas, aunque a las palomas notoriamente no les gusta el follaje duro y espinoso. Este prodigio fue la razón inmediata, dicen, del deseo de César de que su sobrino nieto, y nadie más, lo suceda.

En Apolonia, Augusto y Agripa visitaron juntos la casa del astrólogo Theogenes, y subieron a su observatorio, ambos deseaban consultarlo sobre sus futuras carreras. Agripa fue el primero y se le profetizó una suerte tan casi increíble que Augusto esperaba una respuesta mucho menos alentadora y se sintió avergonzado de revelar su nacimiento. Sin embargo, cuando por fin, después de un buen rato de vacilaciones, proporcionó a regañadientes la información por la que ambos lo apremiaban, Theogenes se levantó y se arrojó a sus pies y esto le dio a Augustus una fe tan implícita en el destino que le aguardaba que incluso se atrevió a publicar. su horóscopo, y acuñó una moneda de plata estampada con Capricornio, el signo bajo el cual había nacido.

95. Cuando regresó a Roma desde Apolonia con la noticia del asesinato de César, el cielo estaba despejado de nubes, pero un halo parecido a un arco iris se formó alrededor del sol y de repente un rayo cayó sobre la tumba de la hija de César, Julia la Mayor. Luego, cuando asumió por primera vez los auspicios como cónsul, aparecieron doce buitres, como se le habían aparecido a Romulus en la fundación de la Ciudad y se vio que los hígados de todas las víctimas de los sacrificios estaban doblados hacia adentro en la parte inferior & # 8212 an. presagio que, según coincidieron los expertos en adivinación, presagiaba un futuro maravilloso para él.

96. Augusto incluso conoció de antemano la exitosa conclusión de sus guerras. En Bolonia, donde estaba apostado el ejército de los triunviros Augusto, Antonio y Lépido, un águila se posó en la tienda de Augusto y se defendió vigorosamente contra el ataque convergente de dos cuervos, derribándolos a ambos. Este augurio fue entendido por las tropas como presagio de una ruptura entre sus tres líderes cuyo resultado sería obvio. En el camino de Augusto a Filipos, un tesalio lo detuvo para informar que el fantasma de César, a quien conoció en un camino solitario, le había asegurado la victoria. Augusto, que se sacrificó un día ante las murallas de Perugia, no pudo asegurar un presagio satisfactorio, y envió a buscar más víctimas en este punto, el enemigo hizo una salida repentina desde la ciudad asediada y se llevó todo el aparato de sacrificio, incluidos los cadáveres. Los adivinos le aseguraron unánimemente que cualquier desastre que los presagios hubiera amenazado caerían sobre sus actuales poseedores y esto resultó ser cierto.

En vísperas de la batalla naval frente a Sicilia, Augusto caminaba por la orilla cuando un pez saltó del mar y cayó a sus pies. Antes de Actium, estaba a punto de abordar su barco y dar la señal para que comenzaran las hostilidades, cuando se encontró con un campesino que conducía un asno y le preguntó su nombre. El campesino respondió: 'Yo soy Eutico ("Prosperar") y mi culo se llama Nicon ("Victoria").' Para conmemorar la victoria, Augusto instaló estatuas de bronce de Eutico y su culo en el campamento, que ahora dedicó a Marte y Neptuno.

97. A continuación, llegamos a la muerte de Augusto y la posterior deificación, las cuales fueron predichas por signos evidentes. Mientras estaba cerrando un lustro, o período de cinco años, con una ceremonia de purificación en el concurrido Campus Martins, un águila lo rodeó varias veces, luego voló hasta el templo cercano y se posó sobre la primera "A" del nombre de Agripa. Tan pronto como Augusto se dio cuenta de esto, ordenó a Tiberio, quien actuaba como su colega en la Censura, que leyera los votos habituales para el próximo período de cinco años porque, aunque los había compuesto y grabado en una tableta, no se obligaría a hacerlo. responsable de los votos pagaderos después de su muerte. Aproximadamente al mismo tiempo, un rayo fundió la letra inicial de su nombre en la inscripción debajo de una de sus estatuas. Esto se interpretó en el sentido de que viviría solo otros cien días, ya que el resto de la palabra, a saber, AESAR es el etrusco para 'dios' & # 8212 C siendo el número romano 100.

Una vez más, cuando envió a Tiberius a Illyricum y planeaba acompañarlo hasta Benevento, Augustus se vio atrapado por una larga lista de casos y gritó: '¡No me quedaré más aquí, quienquiera que intente detenerme!' Estas palabras fueron recordadas posteriormente como proféticas. Partió hacia Benevento por carretera pero, al llegar al islote de Astura, se encontró con una brisa favorable y decidió embarcarse esa noche, aunque los viajes nocturnos eran contrarios a sus hábitos habituales & # 8212, por lo que cogió un resfriado, cuyo primer síntoma. fue diarrea.

98. Después de atravesar Campania, con sus islas, pasó los siguientes cuatro días en su villa de Capri, donde descansó y se divirtió. Mientras navegaba por el golfo de Puteoli, los pasajeros y la tripulación de un barco alejandrino recién llegado se habían puesto túnicas blancas y guirnaldas, quemaban incienso y le deseaban la mayor de las buenas fortuna, que, según dijeron, sin duda merecía. , porque le debían la vida y la libertad de navegar por los mares: en una palabra, toda su libertad y prosperidad. Este incidente complació tanto a Augustus que le dio a cada miembro de su personal cuarenta piezas de oro, haciéndoles prometer bajo juramento gastarlas solo en bienes comerciales alejandrinos. Es más, hizo de los últimos dos o tres días de su estancia en Capri la ocasión de repartir entre otros regalos, trajes romanos y mantos griegos a los isleños insistiendo en que los romanos debían hablar griego y vestirse como griegos, y que los griegos debían haz lo contrario. Se sentó durante mucho tiempo viendo el entrenamiento gimnástico de los muchos locales. Efebi - Griegos que habían cumplido diecinueve años pero aún no tenían la edad suficiente para convertirse en ciudadanos de pleno derecho & # 8212 Capri es un asentamiento muy conservador. Después, invitó a estos jóvenes a un banquete que presidió, y no solo permitió, sino que esperaba que hicieran bromas y se pelearan libremente por las fichas que arrojaba, dando derecho a los poseedores a frutas, dulces y cosas por el estilo. De hecho, se entregó a todas las formas de diversión.

Augustus llamó al centro residencial de Capri 'Lubberland', porque parte de su personal, ahora asentado en la isla, se estaba volviendo tan perezoso y se refería a su amigo Masgaba, que había muerto allí el año anterior, como 'Ktistes', que significa ' el fundador'. Cuando notó desde la ventana de su comedor que una multitud de portadores de antorchas asistían a la tumba de Masgaba, improvisó esta línea griega:

Luego preguntó a Trasilo, el astrólogo de Tiberio, que estaba reclinado frente a él y no entendió la referencia: ¿Qué poeta escribió eso? Thrasyllus vaciló, y Augustus coronó su propia línea, recitando:

y nuevamente preguntó: ¿Quién escribió eso? Thrasyllus, incapaz de adivinar la autoría, murmuró: "Ambos versos son muy buenos, sea quien sea el poeta". Augustus se echó a reír y se burló mucho de Thrasyllus.

Luego cruzó a Nápoles, aunque su estómago estaba débil por una repetición intermitente del mismo problema, y ​​vio una competencia atlética que se celebraba en su honor cada cinco años. Finalmente, partió con Tiberius y se despidió de él en Benevento. Sintiéndose peor en el viaje de regreso a casa, se fue a la cama en Nola y envió mensajeros para llamar a Tiberius, que ahora se dirigía a Illyricum. A su llegada, Augusto tuvo una larga conversación con él en privado, después de la cual no se ocupó de otros asuntos importantes.

99. El día de su muerte, Augustus preguntaba con frecuencia si los rumores de su enfermedad estaban causando disturbios populares. Pidió un espejo, le peinó el cabello y le sostuvo la mandíbula inferior, que había caído por la debilidad. Luego convocó a un grupo de amigos y preguntó: ¿He jugado mi papel en la farsa de la vida de manera suficientemente creíble? agregando la etiqueta teatral:

Luego los despidió, pero cuando llegaron nuevos visitantes de Roma, quiso escuchar las últimas noticias de su nieta Livila, que estaba enferma. Finalmente, besó a su esposa con: Adiós, Livia: ¡no olvides nunca de quién has sido marido! y murió casi de inmediato. Debía haber anhelado una salida tan fácil, porque cada vez que escuchaba que alguien había fallecido rápida y sin dolor, solía orar: 'Que el cielo conceda lo mismo eutanasia a mí y a los míos! La única señal de que su ingenio estaba vagando, justo antes de morir, fue su repentino grito de terror: ¡Cuarenta jóvenes me están llevando! Pero incluso esto puede leerse como una profecía más que como una ilusión, porque cuarenta pretorianos debían formar la guardia de honor que lo trasladaría a su estado de mentira.

100. Augustus murió en la misma habitación que su padre Octavius. Eso fue el 19 de agosto del 14 d.C., aproximadamente a las 3 p.m., siendo los cónsules del año Sexto Pompeyo y Sexto Appuleius. Antes del fin del mes siguiente, habría cumplido setenta y seis años. Senadores de los municipios vecinos y colonias de veteranos llevaron el cuerpo, por etapas, desde Nola a Bovillae & # 8212 pero de noche, debido al calor & # 8212, depositándolo en el ayuntamiento o templo principal de cada lugar de parada. . Desde Bovillae, un grupo de caballeros romanos lo llevó al vestíbulo del Palacio de Roma.

Los senadores competían entre sí para proponer honores póstumos para Augusto. Entre las mociones introducidas estaban las siguientes: que su procesión fúnebre pasara por la Puerta del Triunfo precedida de la imagen de la Victoria de la Casa del Senado, y que los niños y niñas de la nobleza cantaran su canto fúnebre que el día de su cremación suena el hierro. en lugar de los de oro, que sus cenizas fueran recogidas por sacerdotes de los principales colegios, que el nombre 'agosto' se transfiriera a septiembre, porque Augusto había nacido en septiembre pero había muerto en el mes que ahora se llama agosto y que el El período entre su nacimiento y su muerte debe registrarse oficialmente en el Calendario como "la Edad de Augusto".

Aunque la Cámara en su conjunto decidió no rendirle honores tan excesivos, recibió dos elogios fúnebres: Tiberio desde la explanada del templo de Julio César y el hijo de Tiberio, Druso, de la tribuna original, después de lo cual una fiesta de los senadores cargaron el cuerpo al hombro y lo llevaron a una pira en el Campus Martius, donde fue quemado y un ex pretor realmente juró que había visto el espíritu de Augustus elevarse hacia el cielo a través de las llamas.Caballeros líderes, descalzos y con túnicas sin cinturón, luego recogieron sus cenizas y las colocaron en el Mausoleo familiar. Lo había construido él mismo cuarenta y dos años antes, durante su sexto consulado, entre la Vía Flaminiana y el Tíber, convirtiendo al mismo tiempo el barrio en un parque público.

101. El testamento de Augusto, compuesto el 3 de abril del año anterior, mientras Lucio Planco y Cayo Silio eran cónsules, ocupaba dos cuadernos, escritos en parte de su propia mano y en parte de sus libertos Polibio e Hilarión. Las Vírgenes Vestales a cuya custodia había confiado estos documentos ahora los presentaron, así como tres rollos, también sellados por él. Todos fueron abiertos y leídos en la Casa. Resultó que había designado a Tiberio y Livia herederos de la mayor parte de su patrimonio, ordenando que Tiberio tomara dos tercios y adoptara el nombre de "Augusto", mientras que Livia tomó el tercio restante y adoptó el nombre de "Augusta". Si alguno de estos dos beneficiarios no podía o no quería heredar, los herederos en segundo grado serían el hijo de Tiberio, Druso, con derecho a un tercio de la reversión, y el bisnieto de Augusto, Germánico, con sus tres hijos, titulado conjuntamente al resto. Muchos de los familiares y amigos de Augusto figuraban entre los herederos en tercer grado. También dejó un legado de 400.000 piezas de oro a los comuneros romanos en general 35.000 a las dos tribus con las que tenía conexiones familiares diez por cada guardia pretoriana cinco por cada miembro de las compañías de la ciudad tres por cada soldado legionario. Estos legados debían pagarse al pie de la letra, porque siempre había tenido suficiente dinero en efectivo para ese propósito. Había otros legados menores, algunos tan grandes como 200 piezas de oro, que no debían liquidarse hasta un año después de su muerte porque:

Había dado órdenes de que "si le pasaba algo" a su hija Julia, oa su nieta del mismo nombre, sus cuerpos debían ser excluidos del Mausoleo. Uno de los tres rollos sellados contenía instrucciones para su propio funeral, otro, un registro de su reinado, que deseaba tener grabado en bronce y colocado en la entrada del Mausoleo, el tercero, una declaración de cuántas tropas en servicio estaban estacionadas en diferentes partes del Imperio, qué reservas de dinero estaban en manos del Tesoro Público y el Privy Purse, y qué ingresos debían recaudarse. También proporcionó los nombres de libertos y secretarios esclavos que podrían proporcionar detalles, bajo todos estos encabezados, a pedido.


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